赫尔巴特教育思想浅析

浅析赫尔巴特的教育思想课程：《中外教育思想史》浅析赫尔巴特教育思想摘要:赫尔巴特的教育思想以哲学和心理学作为理论基础,包含了丰富的课程论思想、教学论思想、管理、教育性教学和训育思想,这些思想对我国现阶段的课程改革具有重要的启示作用。关键词:赫尔巴特;教育思想;理论基础;课程改革;赫尔巴特是18世纪末19世纪初欧洲资本主义上升时期德国著名的教育家。他的教育思想不仅对当时德国教育的发展起了推动作用,而且对其他国家的教育也有较大的影响。赫尔巴特在他的教育思想中提出了许多新颖独到的见解,今天当我们重新审视这些思想时,会发现其对我们的教育工作仍有很大的启示。一、赫尔巴特教育思想的理论基础(一)哲学基础。赫尔巴特把哲学分为理论哲学和实践哲学。理论哲学指本体论和认识论等,实践哲学指伦理学或道德学。他试图从实践哲学出发引申出教育目的。他指出,教育的最终目的是培养具有5种道德观念的人。这五种道德观念是:“内心自由的观念”,即要求人从内心出发由衷地行善;“完善的观念”,即要求人们追求身与心的健康,从而促使人不断地去追求德行的自我完善;“仁慈的观念”,即要求教育者使学生避开一切会导致恶意的刺激,同时唤起学生对仁慈的尊重;“正义的观念”,即要求学生放弃争吵,从而巩固对正义的尊重;“公平的观念”,即当学生故意作祟时,要给予应有的惩罚,但必须严格把握惩罚的尺度。赫尔巴特认为,如果一个人有了这5种道德观念,那就是一个有美德、完善的人。而如果每个人都具有这5种道德观念,就会有“稳定的秩序以及调和而有秩序的生活”。这样,赫尔巴特就得出了他的教育目的论:培养有道德、为维护当时德国封建制度服务的人。(二)心理学基础。赫尔巴特的心理学是观念心理学。他认为,人的心灵是由不变的“实在”所组成,它通过神经系统和周围环境建立联系,从而获得各种表象,产生各种观念。观念又通过相互之间的作用而形成了概念、判断、推理等。在他看来,观念是人的心理活动最基本的要素。人的意识中的各种观念不是单个存在的,而是以观念团的形式存在的。当人们注意一个新事物并使它占据意识的中心时,就产生了单个新的观念,如果这个新观念和原有的一个或几个旧观念和谐一致,便形成了一个观念团。他认为,新观念被意识中的旧观念所同化和吸收的过程就是统觉。教学过程也就是新观念被旧观念统觉的过程。他又认为,新观念被旧观念所同化就会产生兴趣,兴趣是传授新知识的一个基本条件。二、赫尔巴特教育思想概述(一)课程论思想。赫尔巴特的课程论思想是与他关于兴趣的观点密切相关的。他把兴趣分为六类:一是经验的兴趣,指对自然界的认识;二是思辨的兴趣,指对认识对象的进一步思考;三是审美的兴趣,指对各种事物和现象进行艺术评价;四是同情的兴趣,指对一定范围内的人的同情;五是社会的兴趣,指对社会和人类的兴趣;六是宗教的兴趣,它和信仰上帝有关。在多方面兴趣的基础上,赫尔巴特制定出他的课程计划:根据经验的兴趣,设置自然、地理等课程;根据思辨的兴趣,设置数学、逻辑等课程;根据审美的兴趣,设置文学、绘画等课程;根据同情的兴趣,设置语言课程;根据社会的兴趣,设置历史、政治等课程;根据宗教的兴趣,设置宗教课程。关于课程设置,赫尔巴特要求遵循学科相关的原理,即既要把教学内容划分成不同的课程,同时又要注意各门课程之间的相互合作,把所有课程组成一个统一的整体,从而避免学习的片面性,使学生和谐发展。(二)教学论思想。赫尔巴特的教学论思想主要体现在他的教学阶段论上。他认为,教师应采取符合学生心理活动规律的教学程序,他把教学过程分为四个连续的阶段:1.明了,指教师讲解新教材。这时,学生处于静止的专心状态。教师把教材分解为许多部分,采用简短的、尽可能易理解的语句进行讲解,在讲解之后,立即让学生确切地重复出来。2.联想,指通过师生谈话把新旧观念结合起来。这是统觉的初级阶段。这时,学生表现为动态的专心。自由交谈是联想的最好方法,这对学生来说是最轻而易举的,同时可以获得机会去改变它,使之多样化,并按他自己的方式掌握已学过的东西。3.系统,指在教师指导下寻找结论和规则,使观念系统化,形成概念。这是统觉的继续。这时,学生处于静止的审思状态,这种审思可以使学生看到许多事物的关系。教师要采用连贯的陈述方法,通过突出主要思想使学生感觉到系统知识的优点,并通过较大的完整性增加知识的总量。4.方法,指通过练习把所学知识应用于实际,以检查学生对新知识的理解是否正确。这时,学生表现为动态的审思。教学方法主要是让学生做作业、写文章等。(三)实现教育目的的手段。赫尔巴特把实现教育目的的手段分为三种,即管理、教育性教学和训育。1.管理。这里的管理是指采用一些强制性的制度与方法,使儿童养成遵守秩序和纪律的习惯。赫尔巴特认为,管理是保证教育和教学能够顺利进行的前提条件。赫尔巴特指出,“儿童最初还没有形成完善的品德和意志,有的只是一种处处都会表现出来的不服从的烈性”,“这种烈性就是不守秩序的根源”,所以,要对儿童实行严格的管理。管理的目的在于维持教学与教育秩序,为实施教育创造条件。他提出的管理方法主要有威胁、监督、禁止、惩罚、权威与爱。他认为教育者应在儿童心目中树立权威形象,受到他们的爱戴。树立权威的关键在于卓越的智慧;而受到爱戴的关键在于教育者自己要爱儿童,爱是管理的基础和前提。赫尔巴特认为“爱所要求的感情和谐可以通过两种方式产生出来:教育者深入到学生的感情中去,十分巧妙地悄悄融合在学生的感情中;或者他设法使学生的感情以某种方式接近他自己的感情”。2.教育性教学。在西方教育史上,赫尔巴特第一次明确、系统地提出并论证了“教育性教学”的思想,把教学作为道德教育最基本的途径和手段。道德教育之所以离不开教学,其原因就在于道德的培养离不开知识。所以,要通过教学传授知识,形成各种道德观念,并在此基础上使学生养成各种品德。3.训育。赫尔巴特认为训育是辅助教学进行教育工作的,它要陶冶儿童的道德性格,并在儿童身上培养一种有利于教学的心理状态。他提出的训育方法有:一是限制,即要求儿童遵守规则;二是赞许,“通过应得的赞许给儿童以快乐,这是训育的出色的艺术”;三是责备,“每个年龄阶段的人都须习惯于忍受其所招致的责备并保持这种习惯,只要这种责备是恰如其分的和可以理解的”;四是惩罚,“谁耽误了时间,就让他失去享受;谁做了坏事,谁就没有资格享受,”;五是建立有益于健康的生活制度。三、赫尔巴特教育思想对我国课程改革的启示(一)重视学生的兴趣。赫尔巴特认为培养学生多方面的兴趣和才能是教育的一个任务。他认为“在兴趣中,一个人可以容易地去完成他的各种决定。”他关于学生兴趣的观点对我国的课程改革具有很重大的意义。课程改革要“关注学生的学习兴趣”,为此必须实行两个转变:一是教学观上由教师中心转变到教师主导与学生主体相结合,学生由被动接受者转变为教育过程的主动参与者和建设者;二是教师的教学方法由注入式转变为启发式,由单向灌输转变为双向交流,使学生由被动地装知识转变为提高学生获取知识的能力。(二)努力开展综合课程。赫尔巴特关于课程设置的观点对我国的课程改革具有重要的启示。《基础教育课程改革纲要》中指出:“设置综合课程,以适应不同地区和学生发展的需求。”综合课程在我国的课程改革中逐渐占据着显著的地位,不仅为人们所重视,而且成为课程改革的重点。我国过去的中小学课程门类过多,内容交叉重复,使学生课业负担过重。另外,从小学一年级就开始精细的分科教学,容易忽略对学生综合能力的培养,也给师资配备带来了困难,尤其是广大农村地区。近几年,重新整合学科知识,突出课程的整体教育功能的呼声越来越强烈。与此同时,科学技术的高速发展,一方面使学科内部的分化更加精细;另一方面,也使学科之间进一步交叉综合。为适应现代科学技术的飞速发展,应重新整合学科知识,加强课程内容的综合性。因此,建立综合课程,是我国教育改革深入发展的需要,也是学生发展的需要。(三)提倡发挥学生的主动性。在教学中,赫尔巴特提倡让学生具有主动性,反对把他们置于被动状态。他排斥以往常用的教学方法中强调学生接受能力的一面,反对死背呆记的学习方法。我国的课程改革的目标之一就是要“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的状况,倡导学生主动参与,乐于探究,勤于动手”。在传统的教学中,教师讲、学生听、重结论、轻过程、教学方法单一、学生被动接受、课堂效果很不好。事实上,课堂教学的效果并不在于教师教了多少,而是在于学生学到多少,而学生学到多少取决于学生参与课堂教学的热情和主动性。只有学生积极主动参与学习,充分地思考,教师的努力才能取得效果。参考文献:[1]曹孚.外国教育史[M].北京:人民教育出版社,1979.[2]赫尔巴特著.李其龙译.普通教育学教育学讲授纲要[M].北京:人民教育出版社,1989.[3]钟启泉.为了中华民族的复兴,为了每位学生的发展[M].上海:华东师范大学出版社,2001.