中国风景名胜山-泰山

山体景观类风景名胜春山淡冶而如笑夏山苍翠而如滴秋山明净而如妆冬山惨淡而如睡第三章山体景观类风景名胜第一节山体景观概述第二节山体景观鉴赏方法第三节典型的山体景观风景名胜在地球上，我们可以看到各种高低起伏的山地景观，它们是如何形成的呢？一、山体景观概述（一）山体景观的形成山体景观的形成与地壳的运动有关地壳运动中的强烈上升或一般抬升和地壳下沉等都会影响到山体的形成，山系所在地位置一般都是地壳相对上升区。但地壳运动的结果只是形成了山体的骨架，真正使山体成为可以游览的名胜还有多种因素。1、岩石的岩性不同，影响着山体景观的表现。2、人类活动对山体景观的形成也会产生影响。3、植被、气候、季节等因素也会对山体景观的形成产生影响。花岗岩山地景观——安徽黄山砂岩山地景观——张家界奇山异峰龙脊梯田霜叶红于二月花停车坐爱枫林晚千里冰封——万里雪飘（二）山体景观分类（1）按高度：极高山(海拔5000米以上)高山（3500-5000）中山（1000-3500）低山（500-1000）丘陵（500米以下）（2）按岩性：花岗岩山地（华山、衡山、黄山）喀斯特山地（桂林峰丛、峰林）变质岩山地（庐山、五台山）砂岩山地（张家界)玄武岩山地(长白山)流纹岩山地(雁荡山)※高大雄伟※险峻神秘※文化丰富（二）山体景观的基本特点山体风景的总体特征主要是由其地貌骨架所决定的，植被也起一定的作用。因此山体景观的欣赏主要是从“雄、奇、险、秀、幽”等几个方面加以考察。二、山体景观的鉴赏方法雄：一般是指相对高度与气势之美，形象高大、气势磅礴。“泰山天下雄”会当凌绝顶，一览众山小。“黄山天下奇”奇松●怪石●云海●温泉奇：一般具有形态上的幻怪离奇的特点，给人千变万化、出人意料之感。险：一般指形态陡峭，气势险峻，坡度特别大，山脊高而窄。“华山天下险”秀：一般指具有良好的植被覆盖条件，山水交融，色彩葱茏，生机盎然，形态别致丰满，轮廓线条柔和优美。“峨嵋天下秀”幽：一般是指以丛山深谷、山间盆地为地形基础，辅以铺天盖地的高大乔木。构成封闭半封闭的空间环境景观，清净幽深。“青城天下幽”青城山位于都江堰西南，以青翠满目，山形如城而得名，连峰不绝，蔚然深秀，有“青城天下幽”之称。云雾缭绕的山中深藏着8大洞、72小洞，相传东汉张道陵（民间俗称张天师）曾修道于此，道教称为第五洞天。青城山仙履清凉青城山百丈桥青城山三潭雾泉二、山体景观的鉴赏方法（一）外观结构鉴赏（二）内在意蕴鉴赏（一）外观结构鉴赏（1）观其形：郭熙在《林泉高致》中概括“山有三远”：自山下而仰山颠，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。庐山五老峰《题西林壁》——苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。香炉峰（2）观其色：色是物的基本属性之一，凡是物有其形也必有其色。当人们观赏物的形象时，也感受了物的颜色。与形象对比，颜色更具有感观的刺激性。色彩在构景中有特殊的意义，有时甚至超出了山体地貌的造型结果，甚至甚至在一定程度上改变了事物的形象，赋予它特有的神韵。如北京的香山红叶是典型的以色引人的景观。香山红叶庐山三叠泉（二）内在意蕴鉴赏1.力量之美2.刚毅之美3.文化之美4.精神之美美国南达科他州西部拉皮德城附近的拉什莫尔峰国家纪念像。四位曾对美国独立和发展作出卓越贡献的总统---华盛顿、杰弗逊、西奥多·罗斯福和林肯的头像，自左至右在拉什莫尔峰1820多米高的花岗岩上雕凿出来。三、典型的山体景观风景名胜（一）五岳名山（二）天下奇山（三）神州胜山（四）洞壑石林（一）五岳名山★五岳的由来★东岳泰山★西岳华山★中岳嵩山★南岳衡山★北岳恒山五岳的由来据说盘古死后，身体化为大山。其中头为东岳泰山，身为中岳嵩山；左臂为南岳衡山；右臂为北岳恒山；足为西岳华山。相传舜时封天下为12州，每州的山最高大的称为该州之镇；天下名山之最著名的为“五岳”，古代天子亲临祭祀。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化锺神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。东岳泰山国家级风景名胜区，1987年被列入世界自然文化遗产名录，位于山东省泰安市，面积426km2。自然景观优美，有数千年的精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托。泰山是五岳中的东岳，古人以东方为日月升华，万物交替，初春发生之地，故推崇泰山为五岳之首。《尔雅》中记载“东方为岱者，言万物皆相待于东方”五行之中东方主生，因此泰山就成为一座能直通帝座的神灵之山。历代帝王祭祀封禅最多的山。封禅祭祀远古时代，人们有崇拜山川的习俗。上古帝王有郊祀天地、柴望山川的礼制。封禅祭祀即是古代大山崇拜及祭祀天地的发展和嬗变。泰山雄踞于东方，在古代被认为是“万物之始，交代之处”。又因为被推为五岳之首，成为历代帝王封禅、朝拜的圣地。有“泰山安，四海皆安”的说法。封：在岱顶聚土筑圆坛祭天帝，增泰山之高，以表归功于天。禅：在岱下小山丘积土筑方坛祭地神，增大地之厚以报福广恩厚之义。世界遗产委员会评价庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。泰山一直是中华人民共和国艺术家和学者的精神源泉，是古代中华人民共和国文明和信仰的象征。泰山的美学价值1、气势磅礴，览众山小；泰山主峰玉皇顶海拔1532.7米，东临波澜壮阔的大海，西靠源远流长的黄河，凌驾于齐鲁大地，凌驾于齐鲁丘陵，相对高差达1300米，视觉效果格外高大，具有通天拔地之势，形成一览众山小的高旷气势。泰山云海、日出2、历史悠久，文物众多；泰山地区在太古时代经历了剧烈的地壳抬升和沉降，终于在3000万年前形成了今天的泰山。从四五万年前的旧石器时代到新石器时期，泰山周围地区都出现了人类活动的踪迹，经过考古鉴定，证明泰山地区是中华民族悠久文明的重要发祥地，泰山被尊为华夏神山。（1）大约五、六万年前，人们已经开始了对泰山的崇拜。据载，先秦时代曾经有七十二君到过泰山，祭告天地。秦始皇、秦二世、汉武帝也都到此举行封禅大典。经唐、宋到明清，尤其到了清朝康熙、乾隆时期，泰山的地位抬高到了无以复加的程度。（2）随着“五行”学说的流行，泰山又被封为东岳，被尊为五岳之首。泰山吸引了历代大批文人墨客，留下了众多不朽的名篇佳作和书法墨宝。（3）泰山是一座多神教名山；佛教兴盛于前，道教繁荣于后，伊斯兰教、天主教也占有一席之地。流传着：“济南府人全，泰安州神全”的民谚。3、泰山之趣在于登山雨中登泰山从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的。我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。等天晴吗？想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧！”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬了……泰山风景名胜以泰山主峰为中心,呈放射状分布，由自然景观与人文景观融合而成。从祭地经帝王驻地的泰城岱庙，到封天的玉皇顶，构成长达十公里的地府--人间--天堂的一条轴线。泰山游览图泰山可概分为五大游览区，审美特征各自鲜明，有“岱庙丽，南麓奥，东路幽，西路旷，岱顶妙”之说岱庙区岱庙坊天贶殿：位于岱庙仁安门北侧，是岱庙中的主体建筑，传为宋代创构。殿主祀东岳大帝。殿前露台高筑，汉白玉雕栏环绕，云形望柱齐列，玉阶曲回，气象庄严。殿面阔九间，进深五间，八根红色大檐柱耸立廊前，重檐九脊，黄瓦飞甍金碧辉煌，以国内三大宫殿式建筑之一而闻名。（故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿）泰山神启跸回銮图东路幽登山路旁的一块摩崖刻石，位于万仙楼北侧盘路之西，这是清光绪二十五年（1899年）历下才子刘廷桂题镌的。这实际是个拆字游戏，是“风月”二字拆去边框所得，隐喻“风月无边”之意，用来形容这里风景幽美，吸引游人驻足观赏猜度字谜奥妙。在斗母宫东北中溪支流的一片大石坪上镌刻着1400多年前摩勒的《金刚般若波罗蜜经》的部分经文，字径50厘米，原有2500多字，现尚存1067个。大字遒劲古拙，篆隶兼备，被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”，是泰山佛教文化和石刻艺术的瑰宝。岱顶妙南麓奥又名谷山寺，俗称佛爷寺，位于岱阴谷山北麓。南北朝时由北魏高僧意师创建，后历经兴废，仅存遗址。1993年在旧址上重建大雄宝殿及院墙，殿内祀释迦牟尼和十八罗汉泥塑像，神态各异，栩栩如生。