《报任安书》复习课

报任安书司马迁“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。司马迁字子长，西汉著名的史学家、文学家。《史记》我国第一部纪传体通史。共130篇记述传说中的黄帝至汉武帝时期近三千年历史。鲁迅：史记12本纪30世家70列传10表8书按年代记叙帝王言行和政绩。记叙诸侯国的兴衰和杰出人物的事迹。记叙各类名人的生平和事迹。按年代谱列各时期重大事件。记录各种典章制度的沿革。司马迁自述其写作此书的目的是：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”•《史记》被列为中国第一部“正史”。自此以后，历代“正史”的修撰从未断绝，汇成一条文字记载的历史长河，堪称世界史学史上的奇迹。本文背景天汉二年（前９９），李陵抗击匈奴，力战之后，兵败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随斥骂李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领如此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无能的外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩护，也就触怒了武帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。对于司马迁来说，这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。在这一场事件中，他对专制君主无可理喻的权力、对人生在根本上为外力所压迫的处境，有了新的认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情况下结束，于是“隐忍苟活”，在著述历史中求得生命的最高实现。终于在太始四年的《报任安书》中，司马迁对于自己的际遇和心情作了一个完整的交待。《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。全信以申辩自己为何不能“推贤进士”为主线，倾诉自己无端受宫刑的冤屈，吐露自己遭受奇耻大辱后的创痛，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝的不满。并述说自己何以忍辱苟活的深层动因，是为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要“重于泰山”，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样说明了自己“隐忍苟话”的原因，表达了他坚持完成《史记》一书的决心。体裁解说——书“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答谢中书书》（陶弘景）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等。复信目的：先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。（第1段）复信内容：①主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。指出自己地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，不能胜任。（第2、3段）②进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自见”。（第4、5段）③书信的结尾，再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。（第6段）报任安书任安司马迁：慎于接物，推贤进士：阙然久不报，幸勿为过地位卑微，死不足惜奇耻大辱，无颜苟活身处困境，走向衰落忍辱偷生，古今一体文传后世，隐忍苟活身处逆境，期望成功无乃与仆私心剌谬乎？自身的遭遇苟活的原因抑郁、激愤极度的痛苦因为所以理清结构写作技巧分析“理至情切”表现方法1、“理至”：叙议条理清楚，环环紧扣，层层深入。作者议论的基本路径是：①受辱——引决（士人应持的态度）；②受辱——隐忍——完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司马迁）受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。读《报任安书》后感“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”《史记》被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”历来为人们所推崇，作者司马迁也因此书享誉千古。今日读完《报任安书》后，则更加深了自己对它的敬佩。《报任安书》是司马迁写给任安的一封书信。信中将自己对汉王朝是非不分，忠奸不辨表现了极大的愤慨，将自己忍受屈辱的一腔悲愤表现得淋漓尽致。掩卷之后，我也思绪起伏。有人说“英雄是寂寞的”。我也深深感到司马迁在他追逐理想的道路上也是寂寞的。就因为说了几句真话而惨遭李陵之祸，受牢狱之苦，遭宫刑之难。即便如此，他仍未放弃生命。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”之所以有这样的生死观，是因为他有完成《史记》的理想与抱负。正是这理想支撑着他面对满朝文武的白眼，面对亲朋好友远离自己而依旧坚强。也有人说“英雄不寂寞”。当自己的至交好友任安也对自己产生了误解，司马迁却不能再沉默，写下了这份豪气逼人的书信。相信几千年前的任安看完此信一定理解了太史公的苦衷，一定会为朋友拥有远大的理想和宏伟的抱负而深感骄傲。当一个人拥有远大理想时，他便拥有了坚强；当一个人在完成他宏伟抱负的过程中，他便赢得了千万人的景仰。司马迁就是这样一个人。当翻开尘封的历史，凡是在书页中留下浓墨重彩的人莫不如此。我在感叹这些人曲折经历的同时，发现了他们都有一个相同的特点：他们都拥有坚定的信念和远大的理想。理想让他们插上翅膀的同时，也赋予了他们一往无前的勇气和无坚不摧的力量。坚强他面对满朝文武的白眼，面对亲朋好友远离自己而依旧坚强。生活在现实中的人们大多不愿谈及自己的理想，或许是现实世界让更多的人归于平庸。人们在喧嚣的世界里匆匆走过自己的一生，没有给时代留下一丁点儿印记。难道他们都没有理想？又或着他们只愿意做繁华世界的陪衬？而事实上，几千年来，又能有几人像太史公一样光芒四射？看了《报任安书》后，我也感到了自己的渺小与微不足道，但我不会因此而自卑或是气馁。我拥有自己的理想，我相信每一个人也都有心底里那一片自我的空间。时代的弄潮儿永远只会是少数，万千宠爱集于一身的人也让我们觉得高不可攀，美英攻打伊拉克，你我即便说破了嘴他们也不会撤退。那么拥有理想的我们又该去做些什么呢？就让我们从小事做起，从点滴做起。太史公的成就或许你我只能望其项背，但他虽负万难，依旧矢志前行的精神当会激励你我通向理想的步伐！头枪地伏法受诛暴肌肤臧获婢妾圜墙厥有囹圄槛缧绁强颜赭桎梏（qiāng）（zhū）（pù）（zāngbì）（yuán）（jué）（jiàn）（yǔ）（léixiè）(qiǎng)(zhě)(gù)一、通假字•1.其次诎体受辱。•2.其次剔毛发。•3.其次关木索，被箠楚受辱。•4.见狱吏则头枪地。•5.及以至是。•6.及罪至罔加。•一、通假字•1.其次诎体受辱。诎，通“屈”，弯曲。•2.其次剔毛发。剔，通“剃”，动词。•3.其次关木索，被箠楚受辱。关，通“贯”，套上；箠，通“棰”，杖刑。•4.见狱吏则头枪地。枪，通“抢”，撞击。•5.及以至是。以，通“已”•6.及罪至罔加。罔，通“网”，法网。•7.大底圣贤发愤之所为作也。8.思垂空文以自见。9.放失旧闻。10.则仆偿前辱之责。11.居则忽忽若有所亡。12.古者富贵而名摩灭。7.大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵”，大抵，大都。8.思垂空文以自见。见，通“现”，表现。9.放失旧闻。失，通“佚”，散失(的文献)。10.则仆偿前辱之责。责，通“债”，债务。11.居则忽忽若有所亡。忽，通“惚”，恍恍惚惚。12.古者富贵而名摩灭。摩，通“磨”消灭，湮灭。二、词类活用•(1)太史公牛马走司马迁再拜言•(2)倡优畜之•(3)太上不辱先•(4)何足贵乎•(5)且勇者不必死节•(6)韩非囚秦•（7）若望仆不相师•（8）衣赫衣，关三木。二、词类活用•(1)太史公牛马走司马迁再拜言(牛马：名词作状语，像牛马一样，这里是作者的谦称)•(2)倡优畜之(倡优：名词作状语。像乐师优伶一样)•(3)太上不辱先(辱：动词的使动用法。使……受辱)•(4)何足贵乎(贵：形容词作动词，称道)•(5)且勇者不必死节(死：动词的为动用法，为…而死)•(6)韩非囚秦(囚：动词的被动用法，被……囚禁)•（7）若望仆不相师（师，效法）•（8）衣赫衣，关三木。（衣，名作动，穿）•（9）孙子膑脚（•（10）退而论（论述见解）书策•（11）请略陈固陋•（12）古者富贵而名摩灭•（13）流俗之所轻也•（14）思垂空文以自见•（15）且勇者不必死节•（9）孙子膑脚（名作动，受膑刑）•（10）退而论（论述见解）书策（名作动，写成书，著书立说）•（11）请略陈固陋（形作名，因塞鄙陋的想法）•（12）古者富贵而名摩灭（形作名，富贵的人）•（13）流俗之所轻也（形作动，轻，轻视）•（14）思垂空文以自见（使……流传）•（15）且勇者不必死节（为动用法，为……死）二、古今异义•(1)意气勤勤恳恳•(2)素所自树立使然•(3)念父母，顾妻子•(4)何至自沉溺缧绁之辱哉•(5)唯倜傥非常之人称焉•(6)下流多谤议•(7)仆以口语遭遇此祸二、古今异义•(1)意气勤勤恳恳(意气：古，情义。今指：意志和气概；志趣和性格；勤勤恳恳：古，诚恳，恳切。今指勤劳而踏实)•(2)素所自树立使然(树立：古，立身处世。今指建立)•(3)念父母，顾妻子(妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶)•(4)何至自沉溺缧绁之辱哉(沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，难以自拔)•(5)唯倜傥非常之人称焉(非常：古，不同寻常。今用作程度副词，相当于“很”、“十分”)•(6)下流多谤议(下流：古，身处下流，指地位卑微。今指卑鄙龌龊，不文明)•(7)仆以口语遭遇此祸(口语：古，说话。今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对)三、一词多义•以•今少卿乃教以推贤进士•以通其狂惑•及以至是•夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟•重为乡党所笑，以污辱先人•是以就极刑而无愠色•仆以口语遇此祸•古人所以重施刑于大夫者，殆为此也•三、一词多义•以•今少卿乃教以推贤进士介词，用•以通其狂惑表目的，用来•及以至是已经•夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟因而•重为乡党所笑，以污辱先人连词表结果•是以就极刑而无愠色是以，因此•仆以口语遇此祸因为•古人所以重施刑于大夫者，殆为此也•与“所”合用，表……的原因•乃•（1）今少卿乃教以推贤进士•（2）今其智乃反不能及•（3）家祭无忘告乃翁•（4）要之死日，然后是非乃定•（5）屈原放逐，乃赋《离骚》•（6）至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！•（7）至激于义理者不然，乃有不得已也。•（8）乃如左丘无目，孙子断足，终不可用。•（9）今少卿乃教以推贤进士•（10）要之死日，然后是非乃定。•（11）无乃与仆私心剌谬乎？•乃•（1）今少卿乃教以推贤进士(副词，却，转折连词)•（2）今其智乃反不能及（竟，副词）•（3）家祭无忘告乃翁(你的，代词)•（4）要之死日，然后是非乃定（才）•（5）屈原放逐，乃赋《离骚》（于是）•（6）至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！（副词，于是）•（7）至激于义理者不然，乃有不得已也。（副词，表判断，相当于“是”）•（8）乃如左丘无目，孙子断足，终不可用。（副词，就）•（9）今少卿乃教以推贤进士（副词，竟，却。）•（10）要之死日，然后是非乃定。（副词，才。）•（11）无乃与仆私心剌谬乎？（无乃，固定短语，语气副词，表推测语气，岂不是……，恐怕……吧）•胜•（1）胜任。•（2）不可胜记。•（3）百战百胜。•（4）引人入胜。•（5）十旬休假，胜友如云。•（6）杀人如不能举，刑人如恐不胜。•（7）不胜犬马怖惧之情。•胜•（1）胜任。（动词，能够承担或承受）•（2）不可胜记。（副词，表数量，尽）•（3）百战百胜。（动词，战胜，取胜）•