必修三-Y-历史必修3知识结构图(知识网络图解)

1定义：春秋战国时期，社会上出现了一批以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派，被称为“诸子百家”。这些学派针对社会和学术问题互相批驳、诘难，彼此吸收、融合，形成“百家争鸣”局面百背景：①经济上：井田制瓦解②政治上：分封制崩溃（启示：一定时期的思想文化是一定时期的政治、经济的反映）③阶级关系上：“士”阶层活跃家④思想文化上：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”根本原因：社会大变革争创立核心：仁：“己所不欲，勿施于人”。民本：以德治民。儒家孔子礼：“克己复礼”，恢复西周的礼乐制度。鸣教育：首创私学，主张“有教无类”。代表继承孟子：①发展“仁”，主张“仁政”②“民贵君轻”③性本善发展荀子：①“仁义”“王道”“以德服人”②“君舟民水”③性恶论道家创立：老子①“道”是万物的本原②朴素的辩证法思想③无为而治④小国寡民继承：庄子（战国）①世界万物是相对的；②放弃阶级观念法家：韩非子（战国）：以法治国（有利于专制主义中央集权制度的建立）墨家：墨子（战国）①“兼爱”；②“非攻”；③“节俭”；④“尚贤”影响：①是中国历史上第一次思想解放运动；②奠定了中国思想文化发展的基础。2背景：可能性：汉朝经济恢复，国力增强。必要性：汉初“无为而治”导致社会潜伏着危机，需要加强中央集权。①为了中央集权，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。罢内容②为了加强君权，宣扬“君权神授”。提出了“天人合一”和“天人感应”学说。黜③为了维护统治秩序，提出“三纲五常”，提倡孝道。⑴思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想。百⑵政治方面：起用儒学家参与国家大政。尊儒⑶教育方面：利用国家政权的力量兴办教育、提倡儒学。家措施：①儒家经典成为国家规定的教科书，教育为儒家所垄断。②在中央：兴办太学，提高了儒学的地位，打破贵族官僚世代为官的局面。独③在地方：初步建立地方教育系统，儒学在民间开始处于独尊地位。尊进步：①使儒学在政治上占统治地位，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位评价：②政府也加强对思想文化教育的重视，促进民族历史文化的进步。儒局限：扼制学术思想的自由发展。汉朝儒学成为正统思想的原因：①董仲舒对儒学进行改造，形成了新儒学体系；②汉武帝推行了一系术列尊崇儒学的措施；③根本原因：董仲舒对儒学的改造,适应汉武帝加强中央集权的需要。3背景：魏晋隋唐时期，三教合一，儒学正统地位受到挑战。宋概念：北宋时期，儒学家融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系1、二程（北宋）核心：主张“天理”是万物的本原，先有理后有物。程朱伦理观：把天理和伦理道德直接联系；（“人伦者，天理也”“父子君臣，天下理学之定理）认识论：提出“格物致知”明形成2、集大成者：朱熹（南宋）伦理观：天理即三纲五常。“存天理，灭人欲”。、认识论：“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。发展陆王1、创立：陆九渊（南宋）核心：把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”即““理”认识论：只需反省内心就可得到天理。心学2、集大成：王阳明（明朝）核心：“心外无物”，“心外无理”。认识论：“致良知”、“知行合一”。（吸收了佛教思想）理影响：积极：①重视主观意志力量，注重气节、品德，②强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用。消极：①理学适应统治阶级的政治需要，成为官方哲学，维护了封建专制统治。学②理学用“三纲五常”维系专制统治，扼杀人性，束缚思想。理学、心学异同：同：①思想范畴：同属儒学范畴；②思想主张：同属唯心主义哲学体系；③目的：都以儒家伦理纲常来束缚人民，从而维护封建专制统治；异：①哲学体系：前者客观唯心主义，后者主观唯心主义；②道德主张：前者主张外在的“天理”为行为规范，后者主张“内心”的自修为行为规范4背景：政治：君主专制的强化，封建制度趋于衰落经济：商品经济发展、资本主义萌芽产生思想：理学束缚思想、扼杀人性主张：①挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪明明末②抨击封建社会的一些传统观念，强调个性解放，肯定人的私欲清李贽①具有鲜明的反封建色彩和战斗精神之意义：②有力冲击了封建礼教和整个正统思想活③反映了资本主义萌芽时期的要求，推动民主思想的产生跃思想黄宗羲：抨击君主专制（《明夷待访录》）的主张：提出“天下为主，君为客”的民主思想；提倡法治，限制君权儒主张影响：抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。家明末顾炎武：经世致用（《日志录》《天下郡国利病书》）“天下兴亡，匹夫有责”想清初影响：开一代朴实学风的先河。想王夫之：唯物主义（《船山遗书》）主张：①世界是物质的，物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。②认识论：一切事物通过观察研究都是可以认识的。③静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。意义：启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。意义①是对儒学的批判继承，促使传统文化重焕生机②构成中国早期启蒙思想的洪流③没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础5背景：古希腊工商业繁荣；奴隶制民主政治发展到顶峰；人在社会中的地位日益突出代表：普罗泰戈拉西智者主张：①“人是万物的尺度”，强调人的价值方学派②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。人③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。文意义：积极：体现希腊文化人文主义的本质，是西方思想史上人文主义精神的最初体现。精消极：过分强调个人主观感受，否定制度、法律与道德对人行为的约束，不利于神建立正常的社会秩序的背景：①智者学派重视人的作用，但忽视道德；②雅典社会世风日下、道德沦丧起苏格主张：①“有思想力的人是万物的尺度”②“美德即知识”源拉底③善是人的内在灵魂、教育可以教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德意义：是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学成为一门研究人的学问柏拉主张：关注人类社会；《理想国》图意义：鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础亚里①关注自然界和人类生活士多②强调自然界中人类是最高级的德③以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统6背景①西欧商品经济发展，意大利各城市出现了资本主义萌芽；（根本原因）②形成了新兴的资产阶级，要求打破封建神学的束缚；③意大利所具有的古代希腊罗马丰厚的文化遗存。实质：反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动（资产阶级思想文化运动）核心：人文主义（以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严，把人从宗教神学的文艺束缚中解放出来）复兴成就但丁、《神曲》，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶彼特拉克、《歌集》，提出“人学”对抗“神学”，称为“人文主义之父”薄伽丘、《十日谈》，抨击封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，发展人的个性达·芬奇，作品一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息传播：16世纪后，从意大利传播到欧洲其他国家(英国莎士比亚)影响①推动了文学艺术和自然科学的发展。②越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多关注人及人生活的世界7背景：①天主教会的精神统治与经济掠夺阻碍了资本主义的发展；（根本原因）②文艺复兴运动起到了思想解放的作用；③教会到德意志兜售赎罪券（直接原因）宗教过程：1517年，马丁·路德《九十五条论纲》拉开序幕扩展欧洲其他地方，改革形成不受罗马教皇控制的新教（路德派、加尔文派、英国国教）马丁·路德思想：①认为信仰上帝就可得救，无需购买赎罪券。（因信称义）②坚持《圣经》高于教皇和教会，每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利③简化宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会影响：民众打破对罗马教皇的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步传播和发展。8启蒙运动对人文主义的发展：从文艺复兴时期的人性发展到了理性；不仅反教权，更反君权，并且提出了资产阶级”理性王国“的美好蓝图，从而发展了人文精神的内涵。①资本主义经济得到进一步发展，资产阶级力量壮大,要求反对君主专制；背景②自然科学发展，人的信心增强，教会说教不攻自破。核心：理性主义③封建专制统治严重阻碍了法国资本主义的发展（启蒙运动高潮出现在法国的原因）概况性质：17—18世纪资产阶级发动的一场反封建的思想文化运动，是欧洲发生的第二次思想解放运动主要内容：反教权、反君权和封建特权；追求民主、自由、平等、法治（资产阶级“理性王国”）⑴伏尔泰：①抨击天主教会；②反对君主专制，倡导君主立宪制；③提倡“天赋人权”；④在法律面前人人平等。《哲学通信》启蒙高潮时期⑵孟德斯鸠：①反对君主专制，主张君主立宪制；运动②提出了“三权分立”，分权与制衡的原则；思想③提出国家的法律不能违背人的理性。（《论法的精神》）影响：否定了封建专制，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础主张⑶卢梭：①“社会契约论”和“人民主权“说；②认为人类不平等根源是财产的私有（《社会契约论》）扩展时期：康德——对启蒙运动作了总结（《纯粹理性批判》）德意志①认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断；②强调人的重要性；③相信主权属于人民，自由和平等是天赋人权，同时坚持人要自律；④自由和平等只能在法律范围之内。⑴从思想解放角度：破除了人们对天主教会和封建统治的迷信，解放了思想;影响⑵对法国的影响：推动法国大革命的爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国;⑶对世界的影响：波及世界，极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争;⑷从人权角度：启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器。（启蒙思想成为资产阶级反封建的理论武器）9内容：收录了西周至春秋中期的诗歌，分为风、雅、颂三部分。诗经特点：以四言为主，多重章叠句，现实感强。意义：①中国第—部诗歌总集；②奠定了中国古典文学现实主义的基础含义：战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础而创作的新的诗歌体裁辉煌古代楚辞特点：采用楚国方言，句式灵活，具有浪漫主义风格，又称“骚体”灿烂代表作：《离骚》，“哀民生之多艰”，表达了诗人对人民的无比热爱。的文学含义：以楚辞为基础，创造出半诗半文的综合文体——赋文学汉赋特点：辞藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现出大一统的时代文化气度代表作：西汉司马相如《子虚赋》《上林赋》，东汉张衡的《二京赋》成就初唐：王勃、陈子昂唐诗盛唐：（边塞诗）高适、岑参；（山水诗）孟浩然、王维；李白浪漫主义，“诗仙”；杜甫现实主义，“诗圣”（“诗史”）（由盛转衰）中唐：白居易，平实浅近，针砭时弊的讽喻诗。形成：产生于唐代；宋代，词成为文学的主流形式和标志宋词特点：句子长短不齐，更便于抒发感情代表：（婉约派）柳永、李清照；（豪放派）苏轼、辛弃疾形成：散曲兴起于宋代；到元代，与元杂剧合称为元曲。元曲特点：通俗生动，豪放飘逸。代表：关汉卿、马致远明清长篇小说：《三园演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》小说文言短篇小说集《聊斋志异》；讽刺小说《儒林外吏》。古代文学特色①春秋战国时期，中国社会处于变革的时代，思想领域出现百家争鸣局面，孔子编订整理《诗经》作为德行教化文本，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。②秦汉时期，大一统局面形成，汉赋以华丽的辞藻描绘恢宏气势的时代。③唐朝的繁盛与科举制度的最终形成，促成了唐诗的繁荣。④唐宋以来，商品经济的发展与市民阶层的形成，使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展。⑤明清时期，封建社会衰落与资本主义萌芽的出现，使得反封建的小说、戏剧走向繁盛。10造纸术：①西汉已有纸；②东汉蔡伦改进造纸术（“蔡侯纸”）③唐经阿拉伯外传发明火药：①古代炼丹家发明；②唐末始用于军事（突火枪火炮等）③宋朝广泛使用过程指南针：①战国时期发明司南；②北宋时发明了指南针，并用于航海印刷术:①隋唐出现雕版印刷术；②宋代是雕版印刷的黄金时代（彩色套印技术）；③北宋毕升发明泥胶活字印刷术——印刷业的一大革新世界①造纸术传入欧洲后，廉价的纸张很快取代了欧洲长期使用的书写材料羊皮和小牛皮，促进了欧洲文化的发展。四大影响②火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使骑士阶层开始衰落,成为资产发明阶级战胜封建势力的重要武器。还促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。③指南针的使用，促进远洋航行,迎来了地理大发现的时代