现代主义建筑的转变分析

西方建筑从现代主义到百家争鸣制作人：建艺杨新伟1、现代主义的主流时代1.1突出特点1.2内在变化1.3着重点1.4矛盾与统一2、转变、颠覆与批判2.1早期的转变2.2最严厉的批判3、百家争鸣3.1两条主线3.2狂热的古典主义3.3白派与灰派的较量3.4后结构主义与解构目录1、现代主义的主流时代1.1突出特点1.1.1工业化：推动现代主义建筑出现和发展的是工业、商业、铁路和城市生活，生产性与实用性强，注重实效性与经济性；1.1.2机械化：现代主义建筑建立在自然科学的基础上，注重科学的理性分析与计算，建造技术细化为多个学科和专业，采用机械化半机械化的施工方法：1.1.3大众化：现代主义建筑的服务对象大为扩展，包括市民社会多种多样的生活和文化需求，建筑文化演变为大众文化的一部分：1.2内在变现：科技含量高+设计自由度大（得益于建筑力学与结构科学的发展）图1路易斯·康索尔克研究所，拉霍亚，加利福尼亚，1959-1965年1.3着重点：现代主义建筑的力量倾向于将地区的、宗教的以及民族的差异模糊化，致力于解决大众性的居住问题，并热情的探索材料和技术的建筑潜能;分析：在索尔克研究所中，康将机械与服务体系设置在各实验室之间分割的地面上，服务部分表现的十分整洁清晰，同时康强调了建筑场地，“将空旷的场地作为积极的元素加以表达”，以及他对混凝土的处理，都十分精湛。1、现代主义的主流时代1.4矛盾与统一1.4.1同一个信仰，不同的侧重：绝大多数的现代主义建筑师都保持着一种信仰，即形式能够改变世界，但他们有着不同的侧重，一方面是技术决定论，另一方面是美学的自我表；1.4.2形式的产生：一方面，有的建筑师强调功能主义以及在某种生物技术决定论的基础上产生形式（神话了技术），另一方面，有的建筑师强调直觉以及建筑师作为形式给予者的天才式角色（夸大了主观能动性），而一些建筑师形式独立自发的产生。沙里宁的肯尼迪国际机场YWA航站楼，虽然被看做是对建造材料和具体项目要求的表现性可能进行探索，但就设计而言也难逃设计者个性化的自我表达。图2埃里·沙里宁肯尼迪国际机场TWA航站楼，纽约，1959-1961年1、现代主义的主流时代尽管早期的现代主义领导者，诸如勒·柯布西耶以及密斯·凡·德·罗与格罗皮乌斯，他们试图在建筑中实现功能主义、技术决定论与建筑师主观意志的和谐统一，更好的利用形式改变世界，但他们事实上这也是少有的例外。勒·柯布西耶试图通过现代主义建筑的板状平面以及结构理性主义，解决住房等其他社会问题。图3勒·柯布西耶萨伏伊别墅，普瓦西，巴黎，1928-1930年2、转变、颠覆与批判2.1早期的转化2.1.120世纪30年代，在很多地区的现代主义由于另一种倾向的上升而遭到破，这种倾向将现代性阐述为一种纪念性的古典主义其支持者包括密斯·凡·德·罗、沃尔特·格罗皮乌斯、埃里西·门德尔松;2.1.2国际大环境的转变使得某些建筑师放弃了形式改变世界这一观念,转而走向一种在本质上对现实给予肯定的平淡态度，进而与资本主义结盟图4约翰·波特曼合伙人设计公司海悦大酒店，桃树中心，佐治亚州，1967年波特曼的亚特兰大海悦大饭店的桃树中心，体现了一位雄心勃勃的建筑师转向发展商时所做的革新，他摒弃了现代主义建筑中板楼式宾馆的类型，而是引入了一个22层高的庞大中庭，这表明在外界环境发生变化时，一些现代主义建筑师开始寻找新的方向。图6简·雅各布斯美国大城市的死与生2.2最严厉的批判：那些对现代主义的严肃批评产生了持续的影响，一些建筑与规划理念的传播预示着即将到来的建筑观念的改变。图5弗兰克·盖里洛约拉法学院，洛杉矶，加利福尼亚，1981-1984年简·雅各布斯挑战了柯布西耶等大师的规划理念，包括花园城市，她强调旧街道中蕴含的丰富元素，而不应盲从现代主义进行城市更新盖里的洛约拉法学院接受了雅各布斯的观点，对多样元素进行强调，颜色鲜艳的体块预示着多样化的城市肌理图7哈桑·法特希服务穷人的建筑图8杰弗里·巴瓦国会综合体，科特斯，科伦坡，斯里兰卡，1982年巴瓦在斯里兰卡这个被宗教与民族分裂的国家中，他的国会大厦面并超越了现代主义与传统，通过多重意义的图像以及在屋顶与木构技艺上对传统的借鉴，他似乎找到了可以包容不同民族与宗教的建筑哈桑·法特希认为，现代主义被神话的技术无法满足一些地区的要求，这包括巨额的开支以及较高的专业要求，同时他也明确指出，建筑师应该是传统的继承者与延续者，建筑是一种文化，而非个体意志的表现。图9文丘里与舒特建筑师事务所范文那·文丘里住宅，栗树山，宾夕法尼亚，1964年文丘里所反对的并非现代主义，而是缺乏想象力的现代主义，他认为杂乱的活力胜过明显的统一，他主张“兼与和”而非“非此即彼”，在范娜住宅中就强调了：注重立面、历史元素材料和历史寓意的运用图10阿尔多·罗西城市中的建筑波特曼的亚特兰大海悦大饭店的桃树中心，体现了一位雄心勃勃阿尔多·罗西反对被他称为幼稚功能主义的观点，批判那些支持技术决定论以及忽视城市复杂性、城市建筑、历史、城市形态、街道网络以及个人故事的建筑师，他提出了考虑具体的历史、转变模式以及传统进而进行城市设计的理念，他坚持类型学，但他认为建筑类型根植于某一地域或是风俗中，而不是抽象的造物。在他的许多作品中，都发展了这种理论，借用乡村与城市传统，勾起人们的回忆。的建筑师转向发展商时所做的革新，他摒弃了现代主义建筑中板楼式宾馆的类型，而是引入了一个22层高的庞大中庭，这表明在外界环境发生变化时，一些现代主义建筑师开始寻找新的方向。3、百家争鸣3.1两条主线：虽然文丘里与罗西对幼稚的现代主义进行了不同程度的批判，但比较他们的不同之处似乎更有意义，因为那预示着随后欧洲与美国的建筑发展。3.1.1文丘里采用了折中主义来批评美国的现代主义，他总结了美国各种的商业符并去定义这些符号的意义，以此作为建筑的主要元素，可悲的是，他将历史贬低为无意义的图像以及模糊的空间，到了70年代早期，文丘里的建筑策略获得了一个新的名字，即后现代主义.图11矶崎新冈之山图像艺术博物馆，兵库县日本，1984年图11矶崎新冈之山图像艺术博物馆，兵库县日本，1984年文丘里的这种建筑策略，使得建筑被彩色粉笔式的鲜艳颜色与装饰着历史元素的轻薄表皮的拼贴所统治，甜蜜的效果引起了一些建筑师的兴趣。矶崎新的冈之山博物馆与之前的群马县立艺术博物馆相比色彩活泼艳丽，富有乡土气息，他本人曾说，传统并不只是趾高气昂的古典主义图13阿尔多·罗西博尔戈里科市政厅，意大利，1988年3.1.2阿尔多·罗西反对现代主义者所推崇的“形式追随功能”，他着眼过去，确认城市的生长历程，以此推敲建筑的发展模式。但他所主张的不是单一的重复而是基于对单一城市深入研究之上的创造性吸收与融合。博尔戈里科市政厅发展了罗西的观念，在设计中借鉴了乡村与城市的本土传统，比如说周围散布的房子，总能勾起人们对于威尼斯的印记3、百家争鸣3.2狂热的古典主义七八十年代，一种“回到历史的呼吁掀起了一股新的潮流，他们倡导回到学院式的古典主义，呼吁不仅要回到古典建筑，还要回到20世纪前的城市规划。，他们在1993年成立了新城市主义会议。图14理查德·迈耶道格拉斯住宅，密歇根州，1971-1973年3.3”白“派与”灰“派的较量3.3.1在一片反对浪潮中，一些建筑师依旧坚持着现代主义的建构理性、诚实的结构表现以及对当代材料与技术更坚定的崇拜，其中的一个分支被称为”白“派。从理查德·迈耶的道格拉斯住宅中，我们可以看出，”白“派非常严格的遵守着现代主义纯净、光亮的建筑美学。图13迈克尔·格雷福斯波特兰大厦，波特兰，俄勒冈州，1980年3.3”白“派与”灰“派的较量3.3.2以文丘里、摩尔以及斯特恩为代表的”灰“派，强烈的反对白色外观，支持历史风格与建筑元素。波特兰大厦是迈克尔·格雷夫斯放弃白派转向灰派后所做，表现为美国主流元素吸收后现代主义之后的典例。图14约翰逊/伯吉AT&T大厦，纽约，1978-19843.4后结构主义与解构3.4.1结构主义探寻的是意义是如何产生的，而后结构主义则更侧重于如何通过建筑来传递意义，另一方面，有些建筑师则致力于强调失落的建筑。AT&T大厦通过历史符号来表现历史意义，在这个建筑中，意义的概念被极大地小化了，在此建筑师并不像结构主义者那样探寻意义的存在，而是关注如何表现出意义，因此，建筑中的个人色彩被放大。图15扎哈·哈迪德消防站，莱茵河畔魏尔，德国，1994年3.4后结构主义与解构3.4.2以解构的名义完成的建筑试图通过形式的变化来实现建筑的片段化、离散以及不连续性等观念建筑师通过将外皮拉至超出传统限制范围、表面进行扭曲旋转，并使用大量各种形状的金属部件，以此来强调与周围建筑的反差感谢观赏2014.5.14