2018马克思主义基本原理概论第二章(分享版2)

马克思主义基本原理概论第二章实践与认识及其发展规律马克思主义基本原理概论认识论：研究认识的对象、来源、过程、形式以及认识的真理性和检验真理的标准等问题。认识论是关于知识的本质和发展的学说。马克思主义基本原理概论第一节实践与认识第二节真理与价值第三节认识世界和改造世界马克思主义基本原理概论第一节实践与认识一、实践的本质与基本结构二、认识的本质与过程三、实践与认识的辩证运动及其规律马克思主义基本原理概论一、实践的本质与基本结构（一）实践的本质1、实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。实践是感性的、对象性的物质活动。全部社会生活在本质上是实践的。马克思主义基本原理概论2、实践的基本特征※直接现实性。（客观实在性）实践的构成要素是客观的。实践的水平、广度深度和发展过程受客观条件制约和客观规律支配。实践的结果是客观的。可以把观念的存在变为现实的存在。※自觉能动性。人的实践活动是有意识、有目的的活动。计划性、选择性、主体性、创造性。※社会历史性。作为实践主体的人是社会的人。实践的内容、性质、范围、水平、方式都受社会历史条件的制约并随之变化。马克思主义基本原理概论（二）实践的基本结构1、实践活动的基本要素※实践主体具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人。能力结构：自然能力和精神能力（知识性因素和非知识性因素）。个体主体、群体主体、人类主体三种基本形态。马克思主义基本原理概论第一届、第五届索尔维会议马克思主义基本原理概论※实践客体实践活动指向的对象。类型：天然和人工客体，自然和社会客体，物质性和精神性客体。※实践中介各种形式的工具、手段及其操作程序和方法。类型：作为人的肢体延长、感官延伸、体能放大的物质性工具系统；语言符号工具系统。马克思主义基本原理概论2、主体与客体的关系实践的主体和客体与认识的主体和客体在本质上是一致的。※实践关系:主体与客体之间的改造与被改造的关系。※认识关系:主体和客体之间的认识和被认识的关系。※价值关系:主、客体之间追求价值和显示价值的利益关系。审美关系:即主体在改造客体过程中，所呈现出的体验美、感知美、创造美的关系。※实践基本结构的历史变化发展：主体客体化：人的体力和智力的物化体现。一切实践活动的结果都是主体客体化的结果。客体主体化：客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素。马克思主义基本原理概论（三）实践形式的多样性1、物质生产实践人类最基本的实践活动，解决人与自然的矛盾，满足物质生活资料和生产劳动资料的需要，同时生产和再生产社会的基本经济关系。由此决定社会的基本性质和面貌。马克思主义基本原理概论2、社会政治实践形成各种社会关系的实践活动，表现为人们之间的社会交往和政治活动。马克思主义基本原理概论3、科学文化实践创造精神文化产品的实践活动。科学、艺术、教育是其重要形式。马克思主义基本原理概论虚拟实践实质是主体和客体之间通过数字化中介系统在虚拟空间进行的双向对象化的活动。具有交互性、开放性、间接性等特点。马克思主义基本原理概论（四）实践在认识活动中的决定作用第一：实践是认识的来源；第二：实践是认识发展的动力；第三：实践是认识的目的；第四：实践是检验认识的真理性的唯一标准。※实践发展不断提出新的认识课题，促使人们去探索研究，从而推动认识的发展；※实践不断提供日益完善的认识工具，使认识不断得以深化和提高；※实践不断锻炼和强化人的感觉器官和思维能力。马克思主义基本原理概论二、认识的本质与过程认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。（一）认识的本质关于认识的本质，哲学史上的几种观点：※柏拉图的回忆说人的感觉只能认识有变化生灭的、不真实的现实事物，而不能认识永恒的、真实的理念。人们关于理念的知识只有通过回忆的途径才能获得。因为，人在出生之前，灵魂中已经具备了关于理念的知识，只是在灵魂和肉体结合出生之时忘记了。后天经过回忆再现出理念知识。※亚里士多德的蜡块说人的灵魂有认识能力，但自身不会产生知识，感觉和思维都是在外部对象的作用下发生的。（唯物成分）感觉接受的是事物的形式，正如蜡块一样，当刻有图纹的金属作用于它的时候，它接受的是印纹而不是金属本身。所以，人只能感觉事物的外在形式，而不能认识本质。马克思主义基本原理概论※洛克的“白板”说人的心灵就好比一块白板——上面没有任何印记，没有任何观念。经验是知识的唯一来源。经验分为感觉和反省两类。感觉是知识的外在来源，是经过外物的刺激而产生的；（包含唯物主义成分）反省是知识的内在来源，是心灵反省内部活动而获得的。（包含唯心主义成分）※笛卡儿的天赋观念论一切知识都是观念构成的。这些观念分为三类：一类是通过感官从外界得来，带有个别性和偶然性，不能形成科学；一类是人们凭空虚构的，没有客观的有效性，也不能成为科学；一类是来自于人的天赋观念，这类观念是一切科学的基础。马克思主义基本原理概论※休谟的怀疑论人类的知识来源于感觉印象，而感觉印象的来源是人类理性所不能认识的，完全不能解释的。知识是由对象产生？还是由心灵的创造力产生？还是由造物主得来的？实际上回避了认识的来源问题。※皮亚杰的发生认识论认识起因于主客体之间的相互作用。是主客体的共同“构建”。皮亚杰既注意认识主体的作用，也注意到认识客体的作用。不同于传统的经验论或唯理论过分强调和扩大其中的一方。发生认识论对当代哲学认识论产生很大的影响。马克思主义基本原理概论1、唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答※唯物主义主张“从物到感觉和思想”的认识路线；唯心主义主张“从感觉和思想到物”的认识路线。※唯物主义认识论是反映论。认为物质决定意识，认识是主体对客体的反映；唯心主义认识论是先验论。把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。2、辩证唯物主义和旧唯物主义对认识本质的不同回答都坚持反映论。认为认识是主体对客体的反映。（即都坚持唯物主义原则）※辩：把实践的观点引入认识论，强调实践在认识中的决定作用；旧：离开实践考察认识问题，否认实践对认识的决定作用。※辩：是积极的、能动的反映论，强调人在认识过程中的能动作用；旧：是消极的、被动的反映论。※辩：把辩证法应用于反映论，揭示认识是一个辩证发展的过程；旧：离开辩证法考察认识问题，认为认识是直观的、是一次性完成的。马克思主义基本原理概论3、辩证唯物主义对认识本质的科学回答※马克思主义认识论首先是反映论，强调认识是主体对客体的反映。（坚持唯物主义原则）※马克思主义认识论是能动的反映论，强调认识是主体对客体的能动的、创造性反映。（强调人在认识过程中的能动作用）※马克思主义认识论是实践论，它把科学的实践观引入认识论。※马克思主义认识论是唯物主义和辩证法的高度统一。强调认识发展的过程。马克思主义基本原理概论（二）从实践到认识“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。”——列宁认识过程首先是从实践到认识的过程。主要表现为在实践基础上由感性认识能动地飞跃到理性认识。是认识活动的第一次飞跃。1、感性认识人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系、各个方面的认识。三种形式：※感觉：人的感觉器官对客观事物的个别属性、方面的直接反映。为感性认识也是认识过程的起始环节。※知觉：人的感觉器官对客观事物外部特征的整体反映。※表象：人脑对过去感觉和知觉的回忆。是客观对象的形象再现。马克思主义基本原理概论2、理性认识人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。三种形式：※概念：对同类事物共同的一般特性和本质属性的概括和反映。※判断：对事物间的联系和关系的反映，是对事物是或不是什么、是否具有某种属性的判明和断定。※推理：从事物的联系或关系中由已知合乎逻辑地推出未知的反映形式。马克思主义基本原理概论3、感性认识和理性认识的辩证关系感性认识理性认识途径：通过感官得到通过思维抽象得到特点：直接性、生动性间接性、抽象性内容：表面的、外部的内部的、本质的形式：感觉、知觉、表象概念、判断、推理层次：认识的低级阶段认识的高级阶段※相互区别马克思主义基本原理概论※辩证统一（基础：实践）第一,理性认识必须以感性认识为前提。坚持这一点就是坚持认识论中的唯物主义。离开感性认识，理性认识就成为“无源之水、无本之木”。第二，感性认识有待于发展深化为理性认识。坚持这一点就是坚持认识论中的辩证法。第三，感性认识和理性认识是相互渗透的。感性认识中有理性认识，理性认识中也有感性认识。割裂感性认识和理性认识辩证关系：唯理论：否认感性认识，片面夸大理性认识的作用，教条主义。经验论：否认理性认识，片面夸大感性认识的作用，经验主义。马克思主义基本原理概论4、实现认识过程第一次飞跃的条件第一，投身实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是实现认识第一次飞跃的基础。第二，运用理论思维和科学抽象方法，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作，形成概念和理论的系统。这是实现认识第一次飞跃的关键。理论思维的起点决定着理论创新的结果。习近平2016.5.17马克思主义基本原理概论5、非理性因素对认识活动的作用非理性因素主要是认识主体的情感、意志，以及认识能力中具有不自觉、非逻辑性等特点的认识形式，如联想、想象、猜测、直觉、顿悟、灵感等。非理性因素对于人的认识能力和活动具有激活、驱动和控制作用，从而影响主体认识的过程和结果。马克思主义基本原理概论（三）从认识到实践1、实现认识的第二次飞跃的必要性和重要性第一：实践是认识的目的，认识世界是为了改造世界。理性认识回到实践的过程，既是理论指导实践的过程，又是理论实现自身的过程。第二：认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。理论没有通过实践的检验并得到完善发展，对事物的认识就没有完成。2、实现认识的第二次飞跃的条件和途径第一，必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合。第二，经过一定的中介环节：确定实践目的，形成实践理念，制定实践方案，进行试点推广等。第三，要有正确的实践方法即工作方法。第四，加强组织宣传，促进理论为群众所掌握，并转化为改造世界的物质力量。马克思主义基本原理概论三、实践与认识的辩证运动及其规律实践与认识的辩证运动，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，是实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程。1、认识过程为什么多次往复人的认识总要受到主客观条件的种种限制。※受到客观事物发展程度的限制；（认识客体）※受到生产发展水平和科技条件的限制；（认识条件和手段）※人们的立场、观点、方法、性格特征等主体因素，也影响和限制着人们正确全面地认识事物。（认识主体）马克思主义基本原理概论2、再认识过程“实践没有止境，理论创新也没有止境。世界每时每刻都在发生变化，中国也每时每刻都在发生变化，我们必须在理论上跟上时代，不断认识规律，不断推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新。”——习近平“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环内容，都比较地进到了高一级的程度。”——毛泽东站起来富起来强起来马克思主义基本原理概论3、主观和客观、认识和实践是具体的历史的统一※认识和实践是具体的统一：主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相结合，是具体而非抽象的；※认识和实践是历史的统一：主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相结合。客观事物是变化发展的，主观认识也要随之转变。马克思主义基本原理概论第一节实践与认识第二节真理与价值第三节认识世界和改造世界马克思主义基本原理概论第二节真理与价值一、真理的客观性、绝对性和相对性二、真理的检验标准三、真理与价值的辩证统一马克思主义基本原理概论一、真理的客观性、绝对性和相对性（一）真理的客观性——真理问题上的唯物论1、真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴，是人脑对客观事物及其规律的正确反映。（在实践基础上主体认识对客体本质和规律的符合、一致和接近）客观性是真理的本质属性，即真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映