八声甘州(柳永)

教学目标：一、理解词人的愁情，丰富学生的情感世界二、掌握一些常用的鉴赏方法教学重点：一、感受形象，领会意境二、在朗读中体味词情，赏析作品语言柳永（987-1053），原名三变，字耆卿，福建人。柳生活在北宋仁宗时期，早年曾热衷功名，但仕途坎坷，屡试不第，于是失意无聊，常浪游于汴京、苏杭等地，出入歌楼妓馆，与歌妓交往颇多，曾四处飘泊，饱尝羁旅滋味。世称柳七或柳屯田。柳永是我国文学史上第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。他的词多写都市繁华景象或青楼歌妓生活，特别善于表达羁旅行役之苦，扩大了词的题材，他还大量制作慢词，对我国词体发展起到了重要的作用。柳词以铺叙见长，雅俗共赏。有《乐章集》。•此外也有些反映劳动者悲苦生活、咏物、咏史、游山玩水等等。创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传很广，对宋词的发展有一定影响。《雨霖铃》、《八声甘州》、《望海潮》等颇有名。但作品中时有颓废思想和庸俗情趣。诗仅存数首，《煮海歌》描写盐民贫苦生活，甚痛切。与苏词风格对比：柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱“杨柳岸晓风残月”；学士词，须关西大汉，执铁板，唱“大江东去”。公为之绝倒。•“词从南唐以来，但有小令，慢调起自仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶，歌舞台榭，竞睹新声。耆卿失意市俚，流连坊曲，于是尽收俚俗言语，编入词中使人传唱，一时动听，散布四方，其后少游山谷相继而作，慢调大盛。（《能改斋漫录》）词人补叙柳永大约在公元1017年，宋真宗天禧元年时到京城赶考。以自己的才华他有充分的信心金榜题名，而且幻想着有一番大作为。谁知第一次考试没有考上，他不在乎，轻轻一笑，填词道：“富贵岂由人，时会高志须酬。”等了5年，第二次开科又没有考上，这回他忍不住要发牢骚了，便写了那首著名的《鹤冲天》：柳永这首牢骚歌不胫而走，传到了宫里，宋仁宗一听大为恼火，并记在心里。柳永在京城又挨了三年，参加了下一次考试，这次好不容易通过了，但临到皇帝圈点放榜时，宋仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名?”又把他给勾掉了。这次打击实在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去写他的歌词，并且不无解嘲地说：“我是奉旨填词。”之后柳永流落于汴京、苏州、杭州等地，每到一地都流连于秦楼楚馆，为歌伎填词作曲。最后，他在饱受世态炎凉，“怪胆狂情”逐渐消退时，才改名柳永，至景佑元年（1034年）54岁时方才考取进士，官屯田员外郎，世称柳屯田、柳郎中。柳永终客死襄阳，家无余财，群伎合金葬之南门外。•人生一世谁不想让有限的生命发挥最大的光热?有职才能有权，才能施展抱负，改造世界，名垂后世。那时没有像现在这样成就多元化，要成名只有一条路——去当官。所以就出现了各种各样在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人。像李白、陶渊明那样求政不得而求山水；像苏轼、白居易那样政心不顺而求文心；像王维那样躲在终南山里而窥京城；像诸葛亮那样虽说不求闻达，布衣躬耕，却又暗暗积聚内力，一遇明主就出来建功立业。柳永是另一类的人物，他先以极大的热情投身政治，碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水，而是转向市井深处，扎到市民堆里，在这里成就了他的文名，成就了他在中国文学史上的地位，他是中国封建知识分子中一个仅有的类型，一个特殊的代表。——梁衡《读柳永》柳永是中国历史上第一个到民间去的词作家。也许我们可以责备柳永没有大志，同为词人不像辛弃疾那样：“男儿到死心如铁，看试手，补天裂。”不像陆游那样：“自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。”时势不同，柳永所处的时代正当北宋开国不久，国家统一，天下太平，经济文化正复苏繁荣。京城汴京是当时世界上最大的都市，新兴市民阶层迅速形成，都市通俗文艺相应发展，恩格斯论欧洲文艺复兴时说，这是需要巨人而且产生了巨人的时代。市民文化呼唤着自己的文化巨人。这时柳永出现了，他是中国历史上第一个专业的市民文学作家。他在市井这块沃土里酣畅淋漓地发挥了自己的才华。——梁衡《读柳永》柳永对词的独特贡献前期晏殊、张先、晏几道、欧阳修承袭“花间”余绪柳永开拓了词的形式和内容后期苏轼、周邦彦将词推向繁荣和成熟整体感知：听朗诵，体味意境。•自由诵读，思考全词主要写什么内容。八声甘州柳永•对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄惨，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。•不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼顒望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁闲愁。对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休，惟有长江水，无语东流。面对着潇潇暮雨从天空洒落在江上，经过一番雨洗的秋景分外寒凉清朗。凄凉的霜风逐渐地迫近，关隘、山河冷清萧条，落日的余晖照耀在楼上。到处红花凋零翠叶枯落，美好的景物渐渐地衰残。只有长江水，不声不响地向东流淌。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟。争知我倚阑干处，正恁凝愁。不忍心登上高山下看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起佳人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。怎么知道我，倚着栏杆的时候，正这样的愁思深重。鉴赏上片•1.描写了哪些意象？•雨—潇潇秋—清•霜风—凄惨关河—冷落•（日）照—残红翠—衰减•物华—休长江水—无语2.自由朗读上片，描绘了一幅怎样的画面？说说这些意象组合成怎样意境？一阵骤雨过后，秋色更加凄冷，傍晚的江边，寒风渐起，远处山河苍茫辽阔，一抹夕阳依傍在天际，近处霜叶飘零，落英遍地，满眼残破景象。江风习习，吹起词人衣襟，偶有江鸟传来两声鸣叫，越发让人感到几分沉寂，只有秋江秋水逝者无声，空添几许伤感。（残秋雨景图）营造了一种萧瑟、清冷的意境。•3、王国维说：“一切景语皆情语”，此景中寄寓了词人什么样的情感？•羁旅愁思（思乡、思归）、时光易逝、岁月蹉跎的感慨、漂泊流离的困苦与孤独。•4、“一番洗清秋”赏析“洗”字妙在何处。••秋之清是由于暮雨洗出来的，秋本不是实物，是不可以洗的，用一洗字，化为实物，使人觉得生动、真切，觉得雨后秋空清朗之状如在眼前。•将秋放在暮雨里洗，也写出了暮雨之大，之透，之充沛，之无边无际。•3.哪些词能准确地描述佳人的情感变化？怎样变化的？•“望、误、识”。由全神贯注盼望的焦急，到误认归舟的惊喜，再到清醒不是后的懊丧。•用自己的语言，描绘佳人行为的画面。•常待闺阁的佳人急切盼望丈夫返回家园，梳洗打扮，登楼望望，总以为那出现在地平线上的就是丈夫的归船，等到近头，方才知道误认了。如此再三再四，仍站楼头凝神观望，这是何等的深情啊！对一个在外漂泊之人来说又是多么值得珍惜啊！（佳人望归图）•4、“想”字几句是虚写，与上文写自己形成实虚结合的手法，品味其作用。•从对方写起，实虚结合，衬托，情同境异，既丰富了内容，也深化了思归之情。•总结本词的艺术手法。主旨词人倾吐了萍踪飘泊的坎坷经历，表现了因事业无成而生的内心矛盾与苦闷。从一个侧面反映了封建时代中下层士子典型的生活遭遇和思想情绪。1、善于用“领字”生发句意；•“对”字领起，•“渐”字承上启下。•“望”字兴起思乡之情，•又以“叹”字转到自身处境，•最后从“想”字生发出对方，并对照自己。艺术特色2、语言浅显，状物传情，纯用白描；“潇潇”——状写雨声。“洗”——方显清寒。“凄紧”、“冷落”、“残照”——皆有苍凉的情味3、采撷、融化前人语句、意境；“惟有长江水，无语东流”——原本于高峰《秋月北固晚望》的“何事满江惆怅水，年年无语向东流。”“误几回天际识归舟”——源于谢眺《之宣城郡出林浦向板桥》“天际识归舟，云中辨江树”，加上“误几回”，焦灼情感较原诗更强烈。“红衰翠减”出自李商隐《赠荷花》中的“翠减红衰愁煞人。”4、柳永还善于运用铺叙手法清代刘熙载《艺概·词曲概》说：“耆卿词，细密而妥溜，明白而家常，善于叙事，有过前人”。宋人李之仪也指出：柳词“铺叙展衍，备足无余”(《跋吴思道小词》)。清人周济也评论柳词“铺叙委婉”(《介存斋论词杂著》)。陈廷掉也说：“奢卿词善于铺叙”(《白雨斋词话》)。柳永创造性地以赋为词，运用铺叙手法，具体细致地叙事、写人、绘景、抒情，从而增添了词的艺术表现力。可以说，柳永是第一位大量运用铺叙手法的词人。苏轼之评价•苏东坡曾说：“世言柳耆卿词俗，非也。如《八声甘州》云‘霜风凄紧，关河冷落，残照当楼’此真唐人语，不减高处矣。”伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。