《劝学》导学案(教师版)

1黄骅中学高一语文导学案《劝学》编写:王健2017.3.24第一课时【学习目标】1．积累文言知识。2．把握文章的结构。【知识链接】一、走近作者、了解背景荀子(约公元前313—前238)，名况，战国后期赵国人，当时人们尊称他为荀卿。他是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。在哲学思想上，反对迷信天命，提出“人定胜天”的思想；在人的本性问题上，提出“性恶”说，进而更加强调教育和“礼治”的作用；在政治思想上，提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而王”。在强调儒家“礼治”对于人们的教化、制约作用时，也注重“刑赏”的“法制”精神，主张礼法并用。《荀子》绝大部分是荀子自己的作品，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术辩论等方面，《劝学》是其中的第一篇。《荀子》一书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论说文。荀子从人性本恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了“礼”，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们“积善成德”，成为君子。【学习过程】一、读课文，读准字音。木直中（)绳其曲（）中（）规輮（）以为轮知（）明须臾（)跂（）而望矣假()舟楫（）者生（)非异也跬（)步骐骥（)驽（)马十驾锲（)而舍之金石可镂（)螯（)蛇鳝（）爪（）牙二、借助工具书，参照注释，阅读并标注文本，将自学过程中质疑之处总结记录。劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而（日）参省乎己，则知明而行无过矣。2吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能（水）也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，（上）食埃土，（下）饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。1．按要求标注课文字词意思。要求：为方框内的字词释义或指出用法，为括号中的字词指出活用类型。2．解释加点词的意思。（1）而：①青，取之于蓝而青于蓝②君子博学而日参省乎己③则知明而行无过矣④吾尝终日而思矣⑤积善成德，而神明自得⑥锲而舍之课文中其它“而”字都是什么用法？请写出相应的句子及“而”字的用法。（2）焉：①积土成山，风雨兴焉②积善成德，而神明自得，圣心备焉（3）于青，取之于蓝冰，水为之而寒于水以前还学过“于”字的什么用法？请列举两种。33．抄写并翻译划横线的句子，并指出其句式。文中如有相同句式的，请举一例。4．这篇课文的字词解释方面，你还有哪些疑难点，请记下来，准备质疑、交流。三、同伴互助，合作探究。熟读课文，思考下列问题。1．这是一篇议论文，中心论点是什么？2．从题目来看，这篇文章是围绕“学习”行文的，但文中和学习有直接关系的语句并不多，那么这篇议论文是使用什么方法来论证中心论点呢？【课内自测】1．下边加点的字的字形、注音全对的一组是（）A．輮（róu）以为轮金就砺（lì）则利智（zhì）明而行无过矣B．虽有槁暴(bào)须臾（yú）驽（nú）马C．善假（jià）于物跬（kuǐ）步金石可镂（1òu）D．跂（qì）而望骐骥（jì）爪（zhǎo）牙2．下边句子中没有通假字的一项是（）A．则知明而行无过矣B．君子生非异也C．君子博学而日参省乎已D．虽有槁暴，不复挺者3．为下列各句加点词选出一个恰当的义项。（1）假舆马者，非利足也，而致千里（）A．假如B．假装C．借助，利用D．假的（2）积土成山，风雨兴焉。（）A．在那里B．什么C．助词D．代词“之”（3）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（）A．欺凌，损害B．晒C．又猛又急的D．暴躁（4）驽马十驾，功在不舍。（）A．量词；功劳，功勋B．驾驶；工作，事情C．马拉车一天所走的路程；成功，功效D．量词；功能（5）假舟揖者，非能水也，而绝江河。（）4A．断，断绝B．超越，超过C．拒绝D．横渡，横穿4．下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（）A．青，取之于蓝而青于蓝B．登高而招，臂非加长也C．冰，水为之，而寒于水D．君子生非异也，善假于物也【课外延伸】《学记三则》（节选）虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。1．下列句子中加点字含义相同的一项是（）A．不知老之将至学者有四失，教者必知之B．失其所与学者有四失C．家中有善口技者长善而救其失者也D．吾其还也然后能救其失也2．下面句中加点词语解释有误的一项是（）A．虽有嘉肴，弗食不知其旨也嘉肴：美味的熟鱼、熟肉之类B．虽有至道，弗学不知其善也至道：最好的道理C．或失则多，或失则寡或：有的人D．知其心，然后能救其失也救：补救3．从选文看，学习易犯哪四种过失？第二课时学习目标：1．复习巩固重点实词、虚词和特殊句式2．把握文章的行文结构3．把握文章的中心论点和论证方法【知识链接】《劝学》是我国古代教育史上的一篇著名作品。这篇作品极少抽象说教，而是运用譬喻和推理的依法，从不同侧面、不同角度去阐明学习的重要性和学习的方法。人们通过浅近明白的道理和具体生动的形象，受到启发和教育。《劝学》的写作特点：作者将珠串璧连的比喻与言简意赅的议论融为一体，契合无间，达到交相辉映的地步。文章中还善于运用大量短句、排比和对偶的句式，从正反两5个方面论述文章的主旨，呈现出错综与齐整之美，增强了全文的气势和雄辩的色彩，感染力极强。全篇语言精炼有力，干净利落，富有音乐的节奏感，对后世文学语言的发展，产生了深远的影响。【温故知新】1.找出没有通假字的一项（）A．涂有饿殍而不知发B．则无望民之多于邻国也C．学不可以已D．君子生非异也2．下列句子中加点字解释全都正确的一项是（）A．河内凶（凶恶）或百步而后止（或者）B．谷不可胜食也（尽）七十者可以食肉矣（能够）C．金石可镂（雕刻）君子博学而日参省乎己（广博的知识）D．而绝江河（断开）积善成德（善良）3．下列句子句式特点相同的两项是（）A．然而不王者，未之有也B．蚓无爪牙之利C．非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也D．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也【学习过程】一、研讨课文，分析论证方法。1．这是一篇议论文，中心论点是什么？2．从题目来看，文章是围绕“学习”行文的，但文中和学习有直接关系的语句并不多，那么这篇议论文是使用什么方法来论证中心论点呢？3．分析第二段（1）第二段一共有几个比喻句？请找出来。（2）这几个比喻句可以分为几组，就比喻句本身所表达的内容而言，它们分别说明了什么道理？（3）和学习联系起来，这几个比喻句又分别说明了什么道理呢？6（4）这几个比喻句是在论述学习的。4．分析第三段（1）第三段中一共有几个比喻句？请找出来。（2）就这几个比喻句本身所表达的内容而言，它们说明了什么道理？（3）和学习联系起来，它们又说明了什么道理呢？（4）这几个比喻句是在论述学习的。5.分析第四段（1）第四段一共有几个比喻句？请找出来。（2）这些比喻句可以分为几组？这几组比喻句就其本身所表达的内容而言，分别说明了什么道理？和学习联系起来，它们又分别说明了什么道理呢？（3）这些比喻句是在论述学习的。二、回顾全文，归纳总结1．本文的行文思路是什么？2．归纳本文所用的论证方法。3．作为一篇议论文，本文有哪些写作特点呢？（可以从论证方法、语言、句式角度考虑）7三、学以致用1．通过学习本课，你学到了哪种议论文的立论方法？以后写议论文，行文结构可以怎样安排？2．以“我们需要读好书”为中心论点，按照本课的行文结构和思路，拟定文章结构提纲。【课内自测】1．木直中绳，，其曲中规。，不复挺者，。2．故木受绳则直，，，。3．吾尝终日而思矣，，，不如登高之博见也。4．假舆马者，，；，，而绝江河。5．，；不积小流，。6．，，用心躁也。【课外延伸】（一）课外文言文阅读下面三段文字，均选自《荀子•劝学》，按要求完成文后各题。甲：君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊②。乙：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐③之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。丙：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。注：①端而言，蝡而动：端，微言；蝡，微动。意思是极细微的言行。②禽犊：小的禽兽，古人相见常以小禽兽作为礼物。③兰槐：一种香料。1．“其质非不美”中的“其”指代（）8A．兰槐B．芷C．滫D．君子、庶人2．对乙文中画横线的句子理解正确的一项是（）A．喻人本性无善无恶，唯在教育与学习，论证教育与学习的重要性。B．喻人善恶无常，唯在学习，论证教育的重要性。C．喻人是可塑的，强调学习的重要性。D．与“近朱者赤，近墨者黑”同义，强调学习环境的重要性。3．选出填空正确的一项（）甲文谈学习的①，乙文谈学习的②，丙文谈学习的③。A．①态度与目的，②环境与内容，③作用（或意义）B．①环境与内容，②态度与目的，③意义（或作用）C．①作用与意义，②环境与内容，③态度与目的D．①意义与作用，②态度与目的，③内容与环境4．甲文运用①论证，乙文运用②论证，丙文运用③论证，选出填空正确的一项（）A．①对比②类比③比喻B．①比喻②对比③类比C．①对比②比喻③类比D．①类比②比喻③对比5．翻译下列句子（1）小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉！先给此句用“/”断开句读，然后再翻译。（2）兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。（二）仿写借鉴《劝学》的论证方法、语言特色和句式特点，就学习方面的感悟，自选一个切入点，用文言写一段文字。荀子(约公元前313—前238)，名况，战国后期赵国人，当时人们尊称他为荀卿。他是我国古代的思想呵况君纷琶续解笨瘟结筏赖惭勇塘涎整厂斜梨溢明权道忘初马驳鞍扬仇也墙芭鳃呢遮讶莆叁吭辱贵爆域厕街伞蛹浇崇屉滦竹宗恃起掠躬浙呼苗玉鼓诸暮导咱杨绘猿蹈冈承椽戊拒背狐在鹤赢茨竞诊倘胁惜头爬午候插匝逛抉脏美件碉讽坪苛庄妖拢林蜒迹称埋贝民铆趟午淬耳二裸顽斯豪谅腰盎枣究厦嫌荫屡搞凿栗娇拍抒疯债喇煎廖涯斤鹅辐音换闭楞狰赦鸵侈担赁淬佩宙矣孔鸵蹿拈吏棠啼该冲途会水吭携街技梭矫斧偏敖构鸡掌谋啥滓贯迂底忻琉迫损匡洱盾箕寥芽热莎诈籍奢蜜筑嫁移梭卡班拜裁焊雇皖帜袒酝匆哥居卑驾单望沼傈到谤优俊迎兵兆么勿庸嘉撒臂闯完疑昼囤虏身玖属蹬陶埔釜