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“创新求变”的中唐诗中唐诗概述中唐时期指从代宗大历六年到文宗太和末年的60多年。“创新”与“求变”中唐的社会背景:藩镇割据、朋党之争、科举考试的弊端以及用人制度诸因素中唐诗歌大约可分为前后两个时期:前期(大历至贞元):韦应物、刘长卿——山水田园诗元结、顾况——新乐府(先驱)钱起、卢纶等——大历十才子卢纶、李益——边塞诗——盛唐诗风的余响后期:元稹、白居易、张籍、王建、李绅——新乐府运动韩愈、孟郊——韩孟诗派(奇崛险怪)孟郊、贾岛——苦吟诗人(郊寒岛瘦)李贺——游仙诗(奇谲怪诞的写精神上的苦闷与追求)刘禹锡——怀古诗、巴蜀民歌柳宗元——山水幽愤诗中唐诗歌的基调:徘徊苦闷、哀怨惆怅、凄凉感伤。中唐诗歌的风格:雕琢炼饰,追求丽藻与远韵的统一;崇俗尚质,追求浅切尽露的平易之风;崇奇尚怪,追求“笔补造化”的人工之美。寄李儋元锡韦应物韦应物(约737-约791),京兆万年(今陕西西安)人。出身关西望族,仕途顺利。曾任左司郎中、江州刺史、苏州刺史,故后人称他“韦苏州”,有《韦苏州集》。是唐代大历、贞元间诗坛上的一位重要诗人。其诗以五言见长,所作山水田园诗较多。在人品和诗歌上学习陶渊明,诗品高洁,清丽闲淡,和平之中时露幽愤之情,反映民间疾苦的诗,颇富于同情心。人比之陶潜,后世或以陶、韦并称,或以王、孟、韦、柳并称,是中唐艺术成就较高的诗人。韦应物因出身贵族,一生仕途也比较顺利,所以,他虽然也受佛道思想影响,仰慕一种淡泊脱俗、远离尘世的生活,常写田园山水诗,但他毕竟身居高官,生活优越,传统价值观念比较坚定,也比较注意自己的社会角色和社会责任,因此,他还是写了一些关心国家安危和下层百姓疾苦的诗篇,这一点在《寄李儋元锡》一诗中便有体现。《寄李儋元锡》是一首投赠诗,是作者作滁州刺史时寄给友人的诗。诗歌感时伤事,望友人能来相聚。开首二句即景生情,由花开花落想到和友人分别已经一年了,听说两人要来相会,情怀殷切地盼望着,可是一直没有等到。花开花落,聚散难定,引出了作者对茫茫世事的感叹。去年花里逢君别,今日花开又一年。世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。此句为本篇诗歌的名句。诗句直抒情怀,作者将自己的心情倾吐给远处的友人,写因多病而想辞官归田,反映内心的矛盾。安史之乱后,政局动荡,人民生活仍非常困苦,甚至被迫流亡,而自己又无力回天,因此感到惶惑、惭愧。认为既然无法改变这种局面,还不如弃官回乡的好。清廉正直的封建官员的苦闷矛盾闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。尾联道出今日寄诗的用意,诗人极需友情的慰勉,因而望月相思,盼其来访,正合投赠诗的风韵。韦应物的诗以风格闲适出名,但关心人民疾苦,也是这位诗人创作的特色之一。这首诗中的“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句便突出地表现了这样的思想境界,故自宋以来,此诗倍受颂扬,即使今日,依然闪烁光辉。惠以养民文能寿世时代背景公元八○五年,唐德宗李适死,太子李诵(顺宗)即位,改元永贞,重用王叔文、柳宗元等革新派人物,但由于保守势力的反扑,仅五个月,“永贞革新”就遭到残酷镇压。王叔文、王伾(pī)被贬斥而死,革新派的主要成员柳宗元、刘禹锡等八人分别谪降为远州司马。这就是历史上所说的“二王八司马”事件。直到唐宪宗元和十年(815)年初,柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡等五人才奉诏进京。但当他们赶到长安时,朝廷又改变主意,竟把他们分别贬到更荒远的柳州、漳州、汀州、封州和连州为刺史。这首七律,就是柳宗元初到柳州之时写的。“二王八司马”•“二王”指王伓(pī)﹑王叔文﹐“八司马”指韦执谊﹑韩泰﹑陈谏﹑柳宗元﹑刘禹锡﹑韩晔﹑凌准﹑程异﹐他们在改革失败后﹐俱被贬为州司马﹐故名。•王叔文集团掌权一百四十六天。后人称为“永贞革新”。他们的施政方针﹐主要是抑制专横的宦官集团﹐改革德宗时期诸弊政﹐具有进步意义。城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫•“一身去国六千里”,柳州去京六千里,荒远闭塞,没有旧日交好,只有苍茫的荒野,愈是在壮阔的、茫茫的天地之间,愈加会感到自己的渺小和孤独,满腔孤愤油然而生,溢满了整个心胸。•这里的“茫茫”既是说海天茫茫,又是说愁思茫茫,既是现实的自然空间,也是诗人愁思浩渺的心灵空间。惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙•近景,写夏天的风雨景象。•写狂风吹打荷花,乃水中景象。夏季水池里长满了娇艳美丽的荷花,可是狂风突起,肆意吹打,娇美的荷花被吹打得在水上东倒西歪,飘摇动荡。•写暴雨打薜荔,乃陆上景象。城墙上长满了芳香的薜荔,景色美丽,不料突遭密集的雨点猛烈斜打,备受摧残。惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙•就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。•惊风、密雨:敌对势力的迫害和打击。•芙蓉、薜荔:象征着人格的美好与芳洁。•屈原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”又云:“揽木根以结芷兮,贯薜荔之落蕊。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙•沈德潜《唐诗别裁》:“惊风、密雨,言在此而意不在此。”•表面上是写夏季的急风暴雨景象,但言在此而意在彼,实际上是暗喻朝廷保守势力对革新派的打击和迫害。•用自然物象暗喻世间人事,曲折婉转、含蓄蕴藉。岭树重遮千里目,江流曲似九回肠•远景,写山水景象。•把目光远投,只见山岭绵绵,林树重重,遮住了诗人远望的视线,那曲曲折折的柳江,恰似我的曲结的愁肠。•九回肠:愁肠百结。九,次数多。•把江流曲比作九回肠,其实是把自己的不绝愁思用九曲柳江来形容。共来百越文身地,犹自音书滞一乡•望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲。•一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还音信阻隔,竟不能相互慰藉。•“滞”:不仅是柳宗元当时的处境,而且也是他最终的命运,最后他客死于柳州任上,不仅是全诗的愁思的凝结点,也是他一生命运悲惨的终结点。这首诗托景抒怀,通过登柳州城楼所见景物的描写,曲折地谴责了当时朝廷保守势力对革新人士的打击和迫害,委婉地表达了诗人由此而生的悲愤心情和对同贬战友们的深切怀念。左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。解题:古代左边地位低于右边,“左迁”,就是降职的意思。示侄孙湘,指这首诗是写给侄孙韩湘看的。写作背景:这首诗,作于唐宪宗819年正月。唐宪宗信佛,曾派人去把释迦牟尼佛的一节指骨迎接到宫中来供养,弄得劳民伤财。韩愈写了一道奏章来劝阻。唐宪宗大为恼火,要杀掉他,因宰相和其他大臣等出来替他说情,才把他降职,贬到潮州(在今广东省)。他在去潮州时,路经蓝田关(在今陕西省),写了这首诗。“昌黎《蓝关》诗,见忠愤之气。子厚柳州诗,多哀怨之音。”——俞陛云《诗境浅说》“(韩诗)语极凄切,却不衰飒。”——纪昀“云横秦岭”云遮雾绕的重重山岭,象征着和故里、君王的重重阻隔。“雪拥蓝关”大雪寒天,英雄失路之悲。“雪”象征仕途上的坎坷。首联:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千”.早晨送上奏章,晚上就被赶出长安。用了“朝”、“夕”这两个联系如此紧密的时间副词,并不仅仅是表示时间相隔的短促,而从中还透露出这次对皇帝得罪得不轻。(为什么得罪皇帝呢?)颔联:“欲为圣明除弊事,肯将帅朽惜残年”。说明自己的原意是想为圣明的皇帝去掉一些不利于国家的事。为了国家的利益,怎么敢顾惜自己的年老体衰呢?这里,感情很复杂,一方面表白自己,对朝廷一片忠心,不敢顾及个人的生死安危;另一方面,又觉得自己到了衰朽残年,还走上贬谪远方的长途,心中无限感叹。颈联:“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”这联的中心是“家何在”。家在那里,本来是无须发问的,但是还提出这个问题,是说这次被贬,分明是有家也归不得了。回头望长安,看到的只是浮云隔断的秦岭,有家也不能回;看一看往前走的道路,蓝田关积雪拥塞,连马也踟蹰不前。马不肯前进,对长安恋恋不舍,正是人恋恋不舍的反映。“云横秦岭”“雪拥蓝关”,这些自然景物的描写,既是他当时的眼中景,正烘托了他被赶出长安时冷落、凄凉的心中情。尾联:“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边”这是对韩湘说的,意思是说,知道你远路赶来,应该是特意来的吧,那末,就在瘴气弥漫的江边来收葬我的尸骨吧。古时人们认为南方气候潮湿,夏天水中散发出一种毒气,人碰到就被熏死。这种毒气,叫瘴气或瘴烟。韩愈是带着极其悲哀和深重的心情说出这些话的。情感一片忠心,直言上谏,结果是朝奏夕贬。全诗表达诗人的满腔悲愤之情。贬谪诗鉴赏探究:贬谪诗中,诗人一般会抒发什么样的情感?贬谪诗的情感:①被贬之愤②故园之思③亲友之念……有愤慨、惆怅、愁苦、思乡、忠君、豁达等感情。探究:结合有关诗句,谈谈贬谪诗中会出现哪些常见的意象?“明月几时有,把酒问青天。”——苏轼《水调歌头》“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》象征诗人的满腹愁绪,或对年华流逝、历史变迁的感慨。“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。”——白居易《琵琶行》归雁:重回故土或京城的愿望。“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来。“——宋之问《题大庾岭北驿》江水:“关门不锁寒溪水,一夜潺潺送客愁。”——李涉《再宿武关》“澹澹长江水,悠悠远客情。”——韦承庆《南行别弟》香草、柑橘:象征人们的高洁品质。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。朝搴陛之木兰兮,夕揽洲之宿莽。——屈原《离骚》贬谪诗中其它常见意象:风霜雨雪夕阳鹧鸪落叶孤灯……题大庾岭北驿[唐]宋之问阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?江静潮初落,林昏瘴不开。明朝望乡处,应见陇头梅。【注】这是宋之问流放钦州(今广西钦州东北)途经大庾岭时,写在岭北驿的一首五律。大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。重送裴郎中贬吉州[唐]刘长卿猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。同作逐臣君更远,青山万里一孤舟。【注】刘长卿,唐代诗人,曾登进士第,但终不得志。①贬谪诗人出于自身特殊的处境考虑,文中多曲折地表现自己的情志。或采取比兴手法。如以男女之爱喻君臣之情,善写香草,美人之类,以屈原为代表。或借景抒情。“惊风乱飐芙蓉水”“密雨斜侵薜荔墙”诗人不露声色地于景物描绘中抒写身世之感,语意双关暗含感慨仕途风波险恶之意。或咏史抒怀。被贬后,他们从历史中寻找古人的故事,借咏史怀古,委婉表达自己的心情。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》等。贬谪诗中会出现哪些表现手法②有感于今昔身份的变化、处境的反差,贬官文学多用对比手法。如“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”,“朝”奏“夕”贬,一日之间命运发生急剧变化。一封奏和路八千形成鲜明对比,悲愤之情寓含其中。屈原、柳宗元属于一类:承受不了被贬的打击,缺乏逆境适应能力,心情抑郁、悲伤。刘禹锡,苏轼为一派:表现出旷达乐观、积极向上的人生态度。刘禹锡“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”的励志高歌,表现出对人生得失的超然态度。苏轼的词中总有一个“从想不开到想开了”的过程。一开始忧愤难解,辗转难眠,而后来见到了一个优美的景物,受到感染,摈弃了一切尘累,恢复了内心的淡泊与宁静。东边日出西边雨,。自古逢秋悲寂寥,。沉舟侧畔千帆过,。遥看洞庭山水色,。旧时王谢堂前燕,。道是无晴却有晴我言秋日胜春朝病树前头万木春飞入寻常百姓家白银盘里一青螺江南春绝句杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。内容:莺歌燕舞,万紫千红,辽阔江南,景色如画;蒙蒙细雨,南朝佛寺尚存,而统治者早已消亡。寓意:对统治者广建佛寺的不满,兴亡之叹。余秋雨先生说过,中国传统文学中最大的抒情主题,不是爱,不是死,而是怀古之情、兴亡之叹。咏史诗就是以吟咏或评论历史故事或人物为题材,借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。怀古诗则是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象,引起感慨而抒发情怀抱负。怀人伤己(对比失落、同病相怜)怀古伤今(昔盛今衰、借古讽今)怀古诗的构思一般是临古地,思古
本文标题:创新求变的中唐诗
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