新疆维吾尔族服饰文化.ppt

新疆维吾尔服饰赏析2号3号25号维吾尔族在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。根据史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的游牧民族。由于受部落间战争的影响，各个部落的分支逐渐迁徙西域（今新疆），先后曾被译为“韦纥”、“乌纥”、“袁纥”、“回纥”、“回鹘”、“畏兀儿”，以后才改为“维吾尔”，沿袭至今，是“团结”、“联合”之意。维族服饰概况维族的服饰花样较多，非常优美，富有特色。维族妇女喜用对比色彩，使红的更亮，绿的更翠。而男性讲究黑白效果，这样粗犷奔放。维族是个爱花的民族，人们戴的是绣花帽，着的是绣花衣，穿的是绣花鞋，扎的是绣花巾，背的是绣花袋，衣着服饰无不与鲜花息息相关。维族服饰形式清晰，纹饰多样，色彩鲜明，图案古朴，工艺精湛，发展演变规律清楚，有些服饰款式与新疆出土衣物颇为相似，体现了一个地区、一个文化的历史沉淀。又具有鲜明的民族文化特色的审美接受范式，从中窥见民族服饰的传承性与地域性的习俗。维吾尔女装维吾尔族妇女衣服式样很多，主要有长外衣、短外衣、坎肩、背心、衬衣、长裤、裙子等。维吾尔族妇女多在连衣裙外面穿外衣或坎肩。裙子里面穿长裤，裤子多用彩色印花布料或彩绸缝制，讲究的用单色布料做裤料，然后在裤角绣上一些花。妇女的长外衣主要有合领、直领两种，年青妇女喜欢穿红、绿、紫等鲜艳的颜色，老年妇女喜欢穿黑、蓝、墨绿等团花、散花绸缎或布料，衣服上缀有铜、银、金质圆球形、圆片形、橄榄形扣袢，讲究的在衣领、袖口等处绣花。女式短外衣有对襟短上衣、右衽短上衣、半开右衽短上衣三种。维吾尔族姑娘的服饰：女子穿艾德莱斯绸连衣裙，头戴小花帽。随着时代的发展，时尚服装也在维吾尔人中变得流行起来。绚丽多彩的维吾尔族服饰维吾尔男装•维吾尔族男装比较简单，主要有亚克太克（长外衣）、托尼（长袍）、排西麦特（短袄）、尼木恰（上衣）、库依乃克（衬衣）、腰巾等。维吾尔族将外衣统称为裕袢。这些衣服多用黑、白布料，蓝、灰、白、黑等各种本色团花绸缎料等制作。•过去的维吾尔族男子一般多穿过膝、宽袖、无领、无扣的长外衣，穿时腰间系一长腰巾，腰巾可以起到扣子和口袋的作用，携带食品和零星物件，随用随取。腰巾长短不等，长的可达2米多，也有方形腰巾，系时在腰间露出一个角。腰巾多为黑、棕、蓝等深色，平常腰巾不怎么讲究，节日系的腰巾十分鲜艳，有的印花、有的绣花。维吾尔族男子穿上裕袢系上腰巾，别有一番风味。过去富人还在裕袢外再穿长袍。•维吾尔族男子的衬衣多不开胸，长及膝部、臀部。年青人及小孩的衬衣多缀花边。宗教职业者多用长的白布缠头，维吾尔语称为“赛兰”，外衣外边不系腰带，多穿长袍，与一般人有明显的区别。左图：维吾尔族盛装时的袷袢男子所穿的齐膝长袍，称为“袷袢”，它的结构是斜领、右衽、无扣、不开衩，其材料多为竖条纹领口位置绣有精致的花边。一般在袍的外面用折成三角形的方巾系于腰间，下面穿长裤，长靴。维吾尔族男袍帽儿和头巾•维吾尔族人大多信仰伊斯兰教。而在维族的信仰里,真正的穆斯林（顺服伊斯兰教真神阿拉的人）是不能光着头的,所以男性就有了花帽,女性就使用了头纱维吾尔族帽类及头饰种类很多，在维吾尔族服饰中最有特色维吾尔族男女都喜欢戴帽子，因为戴帽不仅具有防寒或防暑的功能，更重要的是作为生活礼仪中的需要，社交、探亲、访友以及节日聚会等场合均需佩带。维吾尔族的传统帽子主要有皮帽和花帽两大类。皮帽•主要用于御寒，大多用羊皮制作，也有狐皮、狸皮、兔皮、旱獭皮、海獭皮、貂皮等。主要有以下几种：•白吐马克（喀什白皮帽）；阿图什吐马克；赛尔皮切吐玛克；欧热吐玛克；开木切特吐玛克；库拉克恰•皮帽本来是冬天戴的，具有保暖和御寒作用。但是维吾尔族群众中有夏天戴皮帽的习俗，是因为它还具有保持头部皮肤湿润和防暑的作用。•库拉克恰•是维吾尔族群众冬季常戴的皮帽，基本形状是圆形，两侧帽瓣较长，可以上下活动。库拉克恰的主要种类之一的羔皮库拉克恰，是较有特色的一种，用羔皮作成，色彩部分为黑色或灰色，它的两侧瓣不能翻下，只是一种装饰；喀力帕克（毡帽），内毡外布，等等。•欧热吐玛克•该帽约高30公分，形状类梯形、柱形，分里外两层，以一般羊毛皮为里子，黑色羔皮作面，男女农民均戴，女帽主要由老年妇女戴。•阿图什吐马克•帽面由黑色平绒或丝绒制成，形似钵形，较喀什吐马克浅，下沿的一圈毛边为旱獭或貂皮制成。三角皮帽普通皮帽濑皮帽狐狸皮帽花帽•居住在新疆天山南北的维吾尔人，无论男女老幼，不分春夏秋冬，都喜欢戴一种四楞的小花帽。这种小花帽在维吾尔语中被称为“朵巴”，是维吾尔族特需商品之一。•由于维吾尔人民几百年来的传统习惯。小花帽的佩戴不但实用，而且还是一种具有装饰美感的工艺品。•花帽主要有以下几种：•巴旦姆花帽；塔什干花帽；格来木花帽；曼波尔花帽；奇曼花帽；再尔花帽；玛日江朵帕；金片花帽；吐鲁番花帽；伊犁花帽；夏帕克花帽；赛里甫西吐玛克花帽；阿克多帕花帽•奇曼花帽•这是一种最普通常见的花帽，帽以米字为骨架，奇曼古丽花枝叶交错，花纹以枝杆连结或用线条分隔，成多个正反三角、菱形格局，用冰裂纹或点线绣成底纹与主花相映衬，有很强的装饰效果。帽面图案似地毯排列，以知识分子戴的最多。•金片花帽•是用压、镂花纹金片缀在帽上加以装饰，是旧时富家妇女戴的一种很贵重的花帽，现在已见不到戴这种花帽的人了。•巴旦姆花帽•花帽是用巴旦姆杏核变形和添加花纹的一种图案，其纹样姿态丰富多样，活泼多变，多是白花黑底，古朴大方，最早流行在喀什地区，后遍及整个新疆，但仍以喀什人戴的最多，是一种男用花帽。•玛日江朵帕•即串珠亮片花帽，库车是最早流行地，现在已成为一种比较多见的式样，是姑娘和小女孩最常戴的花帽之一。戴上这种花帽，姑娘们头上犹如洒满了闪耀着五光十色的小珍珠，又如带着晶莹露珠盛开的鲜花。各个样子的帽子维吾尔妇女极重头饰。维吾尔妇女讲究戴头巾，每个妇女差不多都有几方、十几方各式头巾。一年四季都是少不了戴巾披纱。头巾的戴法也有一番讲究。春夏秋季，头巾以质软色艳为佳。冬季，不少妇女则要披灰色或米色的羊毛大头巾，这既保暖又雍容华贵。中老年妇女喜欢在花帽之外披一方棕色网眼头巾，垂及腰间。还有的妇女喜欢戴流行的进口“卡木丽特”头巾和价格昂贵的“哥其本”带穗三角头巾。解放前和解放初，因宗教的约束，妇女普遍蒙面纱，否则，会受到宗教舆论的谴责。解放后，随着社会主义革命和建设的不断发展，妇女普遍参加了社会活动。除极少数农村和无工作妇女外，大多数妇女已告别了面纱，大方地参与社会活动了。随着现代波的冲击，喀什妇女中的但多数女子仍喜欢戴绣花小帽，如石榴红花帽、小克孜(小姑娘)少不了的合克力克帽、色泽艳丽的改里木塔什干帽、金光灿灿的台梯拉帽、朴素大方的巴旦木帽、新娘和演员必戴的水獭帽。一顶花帽便是一付精美的图案，一帧西部民俗画，一针一线无不凝聚着维吾尔妇女对大漠的恋情和对新生活的希冀。可以这样说，维吾尔姑娘、少妇的美貌，少不了花帽的映衬。头饰维吾尔妇女极喜欢佩戴耳环、手镯、项琏、戒指，喜梳长辩；农村小姑娘喜欢留小辫，长一岁便增加一条小辫。妇女讲究画眉、染指。画眉大多用一种叫“乌斯玛”草的汁液，将眉描绘成黛色。不少姑娘喜欢将双眉描成一条长眉。据说，此举有一个隐喻：姑娘大了，要出嫁了，但舍不得离开父母，离不开生养自己的故土，永远记着父母的恩德，永远永远是故乡人！维族女人的头巾男人也包头巾。但他们不遮面。现在年轻男人一般都戴帽子。只有少数老人才包头巾。而他们一般是宗教职业者。从这张图片我们可以看出。阿凡提大叔也是包头巾的~阿凡提大叔其实还有穿条纹长袍的样子。但是我找不到。so...下一张图片大家将就着看。维吾尔族先民由于经历过长期的狩猎、游牧生活，为了适应这种生活，养成了穿“玉吐克”（皮靴）的习俗，这种装束至今仍为维人所喜爱。维吾尔族的鞋类主要有“玉吐克”（皮靴），“去如克”（皮窝子），“买赛”（软靴），“开西”（皮鞋，类似套鞋，多在夏季穿），“喀拉西”（套鞋）。维族群众的鞋、靴多用牛羊皮革做成。过去维族多穿用皮子做的“喀拉西”，现在则普遍用橡胶制作的“喀拉西”，既可以保暖，又可以保护靴鞋。寒冷的地方，冬天穿毡筒。维吾尔服饰文化中的宗教含义新疆维吾尔族在历史上曾信仰过萨满教、祆教、摩尼教、佛教等多种宗教。从16世纪皈依伊斯兰教至今,伊斯兰教的影响深深渗透于维吾尔族的经济、政治、文化之中。维吾尔族的服饰文化折射着伊斯兰宗教文化精神,也在不同程度上保留着早期宗教信仰的痕迹,呈现出以伊斯兰宗教文化为主的多种宗教文化的涵义。由于伊斯兰教禁忌偶像崇拜,禁忌在服饰、饰物和建筑物上描绘人物、动物的造型,聪慧爱美的维吾尔人对美的追求转向对以自然物象为内容的图案艺术创作。也因为维吾尔族曾信奉过的萨满教、祆教等对大自然的崇拜等因素的综合作用,维吾尔族把以大自然物象为内容的图案艺术创作发挥到极致。他们以各种花卉纹样,以植物的枝、叶、蔓、果实图案纹样,以现实生活中的壶、盆、瓶、炉、坛、琴等物的图案为装饰纹样,并以直线、曲线、弧线构成正方形、长方形、圆形、三角形、菱形、星形、新月形、锯齿形等各种各样的规则或不规则的几何图形,尽情装点维吾尔族服饰,维吾尔族妇女的裙裤、坎肩,维吾尔族男子的袷袢、腰巾等,无不展示着独具伊斯兰浓郁风格的维吾尔族服饰之美。艾德来丝绸色彩：从维吾尔族服饰的衣、裤、坎肩、腰巾、帽及盖头、头巾的色彩可以看出,使用多的色彩为红、蓝、绿、黄、白、黑色。一个民族的色彩喜好,表现着该民族独特的审美情趣。它既与该民族所处的自然地理环境、社会人文环境相关,又与该民族的发展历史、民族文化尤其是宗教文化密不可分。红色：维吾尔族服饰崇尚红色,这和该族先期信仰过萨满教、祆教、拜火教等多种宗教有关。萨满教崇拜火神,认为火神不仅会赐给人们以幸福和财富,还可镇压邪恶。祆教又被称作火教、火祆教、拜火教,亦崇拜火神。火的红色成为一种神秘之色,为维吾尔族喜爱。《卢伯鲁东部旅行记》描写畏兀儿人的衣饰时称:他们常常是穿着稍为紧身的郁金色法衣。这里的郁金色即为红色。可见,维吾尔族崇尚红色是有悠久历史的。红色不仅是维吾尔族服饰的色彩喜好,也是维吾尔族建筑装饰和多种饰物的色彩喜好。蓝色：维吾尔族服饰对蓝色的喜好,也源于维吾尔族先民对萨满教的信仰。萨满教崇拜大自然,当时,凡天地日月、山川河流、雷鸣电闪等自然物象,都为人们所崇拜。或许由于日月出自于蓝天,维族对天之蓝色的喜好自然也就世代相传,成为一种色彩喜好的民族心理。历史上,西突厥自称为“蓝突厥”。绿色：因为绿色代表了树木、草地，代表了生命，所以维族人崇尚绿色。尤其在被戈壁和沙石围困的吐鲁番，绿色就是生命的颜色，是一种让人感动的颜色。维吾尔族的先民在西迁前是“逐水草而居”的游牧民族,视绿地、绿草、绿水为生命。又由于萨满教崇拜大自然，视植物为神圣的，格外珍爱绿色。在清真寺、民居等建筑装饰中,都体现了他们对绿色的崇尚和喜好,在其民族服饰中同样体现了这一点,显示了维吾尔族强烈的民族感情和虔诚的宗教心理。黄色：黄色,在新疆维吾尔族人眼中除了象征着黄土地外,还象征着大漠的颜色,它代表新疆维吾尔族人的生存环境。新疆维吾尔人对黄色的崇尚,亦源于萨满族对天地之崇拜。大地、沙漠为黄色,由此产生对黄色的崇尚。白色：新疆维吾尔族崇尚白色,主要来源于中世纪伊斯兰教的发源地阿拉伯崇尚白色的习俗。伊斯兰教的创始人穆罕默德曾对教民说:“你们穿白色衣服,它是你们最好的衣服。”阿拉伯人崇尚白色也与地域环境有关。阿拉伯地区天气炎热,太阳辐射强。为遮阳避光,阿拉伯人多缠白色头巾,穿白色长裙,用白色石头建筑民宅。这种习俗世代沉积于穆斯林民族的审美意识中,也成就了伊斯兰信仰民族———维吾尔族崇尚白色的审美心理。黑色：黑色,给人以肃穆庄重、素雅端庄之感。新疆维吾尔族崇尚黑色和其崇尚白色一样,主要来源于中世纪伊斯兰教的发源地阿拉伯人崇尚黑色的习俗。新疆维吾尔族的服饰色彩崇尚,还同其受汉族传统文化影响,改造吸纳汉文化有关。如汉文化通常以红色表示庄重、高贵、威严、气派、吉祥、喜庆,以黄色象征