以斯拉记

以斯拉记重建圣殿与圣民100020000100020003000洪水创世亚伯拉罕耶稣当今新造的人教会列王支派大卫以斯拉记-尼希米记650700800900950100060050055075085010501100450联合王国1050-930分裂王国930-722单立王国722-586被掳605-536被掳后536-425以斯拉记-尼希米记时间表450460480500510520440420430470490530540410所罗巴伯(537-516)以斯拉(457-444)尼希米(444-430)以斯帖479-473苏格拉底470-399柏拉图427-347孔子551-479佛陀560-477以斯拉记-尼希米记年代表ThePostexilicEra560586539536516605哈该撒迦利亚玛拉基520圣殿建造以斯拉尼希米所罗巴伯444-425以斯帖483-473先知:其他:波斯国王:塞鲁士大利乌亚哈随鲁亚达薛西©2004TBBMI8.0.03d.ERPGSGRSMS布局DSUBHN(A)CJKBMSEMN原因:弥赛亚早先被预言将在犹大支派当中出现以赛亚书9:6-78为什么?总结…57Handbookpg.37-38犹大被保存!©2004TBBMI8.0.03d.ARCARCTheTHIRDofTHREESOCIETIESis:被掳7列王纪下25:21被掳58Handbookpg.37-38©2004TBBMI8.0.03d.但以理书第一章被掳巴比伦悬园幼发拉底河59Handbookpg.37-38巴比伦古城©2004TBBMI8.0.03d.TheStageoftheActionGULFPERSIANURBABYLONHARANKADESH-BARNEAJERUSALEMMT.SINAISEAOFREEDSEGYPTREDSEADEADSEASEAOFGALILEEMEDITERRANEANSEATheGreatSeaTHELANDOFCANAANEuphratesRiverNile行动上演的场地7被掳60Handbookpg.37-38巴比伦波斯湾©2004TBBMI8.0.03d.“Jews”“Synagogue”被掳70年3次跋涉ARC7耶29:10;拉3:8;尼2:5-6CAPTIVITY70年3次跋涉3“圣殿”“圣殿”“犹太人”“犹太人”61Handbookpg.37-38©2004TBBMI8.0.03d.GULFPERSIANURBABYLONHARANKADESH-BARNEAJERUSALEMMT.SINAISEAOFREEDSEGYPTREDSEADEADSEASEAOFGALILEEMEDITERRANEANSEATheGreatSeaTHELANDOFCANAANEuphratesRiverNile行动上演的场地7CAPTIVITY70年3次跋涉62Handbookpg.37-383次跋涉归回©2004TBBMI8.0.03d.100YEARS/50,000被掳70年3次跋涉100年/50,000ARC7以斯拉记1-2被掳70年3次跋涉100年/50,00063Handbookpg.37-38©2004TBBMI8.0.03d.50,000RETURNED!50,000人归回!但有更多人驻留原地,为归回的人提供资金.被掳70年3次跋涉100年/50,00064以斯拉记1:4Handbookpg.37-381©2004TBBMI8.0.03d.Z-E-N被掳70年3次跋涉100年/50,000Z-E-N(所-以-尼)7耶29:10;拉3:8;尼2:5-6所罗巴伯以斯拉尼希米被掳70年3次跋涉Z-E–N100年/50,000465Handbookpg.37-38©2004TBBMI8.0.03d.7以斯拉尼希米被掳70年3次跋涉100年/50,000Z-E-N以斯拉…归回为教导神的律法.尼希米…归回为旧约伟大领导人,并重建城门与城墙.所罗巴伯所罗巴伯…归回为开始重建圣殿.被掳70年3次跋涉Z-E-N100年/50,0003Z-E-N3位外交官祭司66耶29:10;拉3:8;尼2:5-6Handbookpg.37-38Z-E-N从被掳后归回TheBibleVisualResourceBook,95298从被掳后归回295JohnH.Walton,ChronologicalandBackgroundChartsoftheOldTestament,35&JohnA.Martin,“Ezra,”inTheBibleKnowledgeCommentary,1:652,adapted从被掳后归回JohnH.Walton,ChronologicalandBackgroundChartsoftheOldTestament,35&JohnA.Martin,“Ezra,”inTheBibleKnowledgeCommentary,1:652,adapted295归回第一阶段第二阶段第三阶段经文以斯拉记1-6以斯拉记7-10尼希米记1-13日期538B.C.458B.C.444B.C.领导人设巴萨所罗巴伯耶书亚以斯拉尼希米波斯国王塞鲁士亚达薛西亚达薛西告示主要内容自愿选择归回.可重建圣殿,由国库提供部分资金.被掳者归回.自愿选择归回.由国库提供资金.允许拥有民政地方行政官.允许重建城墙ReturnsfromExile归回第一阶段第二阶段第三阶段归回人数42,3607,337(奴仆)49,6971,500男人38利未人220殿役1,758+5000?不详事件与问题开始重建圣殿;献祭并守棚节.撒马利亚人肇事,筑殿工程停止至520年.圣殿于516年完成.通婚的问题城墙52天内完成,即便参巴拉,多比雅,与基善多翻敌对.城墙奉献礼与宣读律法书.从被掳后归回JohnH.Walton,ChronologicalandBackgroundChartsoftheOldTestament,35&JohnA.Martin,“Ezra,”inTheBibleKnowledgeCommentary,1:652,adapted295以斯拉记的年代顺序296JohnH.Walton,ChronologicalandBackgroundChartsoftheOT,2ded.,36以斯拉记—尼希米记年代表TheBibleVisualResourceBook,93297530540560580590600520500510550570610620490犹大被掳605-536审判=70年圣殿荒废586-516奴役=50年(586-536)70years70years50years被掳时期的年代表530540560580590600520500510550570610620490犹大被掳606-536但以理:606-536圣殿荒废586-516以西结592-572被掳时期的年代表450460480500510520440420430470490530540410所罗巴伯(537-516)以斯拉(457-444)尼希米(444-430)444430457537以斯帖479-473哈该与撒迦利亚520玛拉基432以斯拉记—尼希米记年代表以斯拉记与以斯帖记的相互关系289重建圣殿与圣民圣殿圣民所罗巴伯以斯拉以斯拉记1–6以斯拉记7–1050,000归回5,000归回生存复兴工作敬拜538-516BC(22年)458-457BC(1年)外来的敌对:撒马利亚人内部的敌对:通婚归回1–2重建3–6归回7–8重建9–10告示1归回者2开始3被反对4:1—6:12结束6:13-22条件与供应7归回者与防卫8通婚与哀伤9执行离婚10以斯帖记(58年间隙)以斯拉记:圣殿/圣民走过圣经©1989所罗巴伯的圣殿TheBibleVisualResourceBook,95298钥字所罗巴伯的圣殿TheBibleVisualResourceBook,95298钥字钥节“现在耶和华我们的神暂且施恩与我们，给我们留些逃脱的人，使我们安稳如钉子，钉在他的圣所，我们的神好光照我们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴。”(拉9:8)卷名290根据约瑟夫,耶柔米与犹太法典,以斯拉记和尼希米记原属一卷书.希伯来圣经也将这两卷书归并与同一卷,其卷名为以斯拉尼希米.但由于尼希米记7章重复了以斯拉记2章,由此可见两卷书原本很可能是独立的.以斯拉的意思是“帮助,救济,协助“,而尼希米的意思是”耶和华给予安慰.作者290内证在7:27–9:15,作者以第一人称书写。这是重要的资料，因为以斯拉在这些事件出现的1-6章期间还未出生(公元前538-516)。在7章1节才介绍他(公元前458)。正如历代志，此书着重强调祭司，而以斯拉是亚伦直属的后代，通过以利亚撒，非尼哈和撒督(7:1-5).外证根据犹太法典的传统,以斯拉是该书的原著.日期在以斯拉记7至10章发生的事，以斯拉于部份时间出过。此外，以斯拉是尼希米的现代版(尼8:1-9;12:36),他于公元前444年到达耶路撒冷。一个可能的写作日期是介乎于这两个日子，因此提断此书是大约公元前450年的文件。可是，在以斯拉记里包含了两段相隔58年分明的时期。以斯拉记1至6章是和所罗巴伯的故事有关(538-516BC)，而7至10章则大部份是大约6个世纪以后以斯拉的个人自传(458-457BC)。情況290日期在以斯拉记7至10章发生的事，以斯拉于部份时间出过。此外，以斯拉是尼希米的现代版(尼8:1-9;12:36),他于公元前444年到达耶路撒冷。一个可能的写作日期是介乎于这两个日子，因此提断此书是大约公元前450年的文件。可是，在以斯拉记里包含了两段相隔58年分明的时期。以斯拉记1至6章是和所罗巴伯的故事有关(538-516BC)，而7至10章则大部份是大约6个世纪以后以斯拉的个人自传(458-457BC)。情況290情況290日期在以斯拉记7至10章发生的事，以斯拉于部份时间出过。此外，以斯拉是尼希米的现代版(尼8:1-9;12:36),他于公元前444年到达耶路撒冷。一个可能的写作日期是介乎于这两个日子，因此提断此书是大约公元前450年的文件。可是，在以斯拉记里包含了两段相隔58年分明的时期。以斯拉记1至6章是和所罗巴伯的故事有关(538-516BC)，而7至10章则大部份是大约6个世纪以后以斯拉的个人自传(458-457BC)。特点290-291A.以斯拉记录巴比伦人逃亡后的第一个事件,但只是约略提及,因为在第1至6章和7至10章之间有58年之差。以斯帖记是在这段中间相隔的时间出现的。B.以斯拉记是数本以两种语言写成的经书之一。几乎四分之一是以阿拉伯文写成的(280节中的67节),其余大部份都是希伯来文。4:8—6:18;7:12-26是以阿拉伯文写成的,因为它主要包括管方书信,而阿拉伯文则是当时的标准语言。特点290-291a)第一次归回是在所罗巴伯时期(公元前538年),大概有50,000个犹太人因为塞浦路斯法令回来重建殿宇(参以斯拉1至6章)b)第二次归回是以斯拉时期(公元458年),在泽尔士的统绐时带回约5,000犹太人(拉7至8章)c)第三次归回是在尼赫迈亚时期(公元前444年)去重建耶路撒冷的城墙,主要是环绕尼赫迈亚本人,因为他身边的犹太人人数从来没有记录下来。1)事件:恢复的事件环绕在3次由巴比伦回到土地时。C.归还给以斯拉和尼赫迈亚的土地是直接连系到神在对阿伯拉罕应许中对以色列的旨意(Gen.12:1-3)。争论292•以斯拉记正如历代志下般关注圣殿•可是,那些遗留下来回归的人没有像预期对公约和圣殿有一样强烈的委身。•因此,以斯拉记记录所罗巴伯的寺庙的恢复(第1至6章),以及人民恢复其下以斯拉公约义务(7-10),以鼓励真正的圣殿崇拜和服从契约。合成2921--6章圣殿–所罗巴伯圣殿和人民恢复部分履行承诺的土地7—10章人民—以斯拉总纲292-294I.(1—6章)在第一次归回中，所罗巴伯与下50,000犹太人重建聖殿