如何读好“有字之书”

如何读好“有字之书”一个人所拥有的学识，大部分来自第二信息，也就是第二信号。通过阅读获取前人体验、间接知识。在知识经济社会，各种资讯爆炸式增长，传播速度加快、力度加强，扩大第二信号源是学习成长的主要路径。读好有字书要更多地增加阅读，汲取间接经验，扩大第二信号源，获取做人做事基本素质。现代科学知识分学科分门类展开，且呈现越分越细的趋势。社会实践是鲜活、生动，混沌一体、不分科不分类。所有的专业知识必须有假设前提，由此才能抽象出“科学结论”，社会实践自然而然，没有任何假设前提，或者说突破了科学设置的前提。这就是理论知识存在的状态。所有理论知识都有其成立的特定状态。所以，理论知识尤其是社会科学知识，在具体应用时无一不遭遇难以透彻实践的问题。因此，分科分类的理论知识，也就是有特定状态的知识，只能为解决实践问题提供有效方法，不能提供现成答案。解决现实问题的“科学答案”，一定是多学科知识的激荡碰撞、取长补短、综合运用。一个人知识的可靠性取决于对知识状态的理解。这是阅读必须明确的一个重要问题。所谓“书呆子”，相当于蛮干、使蛮力，只顾读书、多读书，死读书、读死书，完全不注意知识成立的状态。如何读好“有字书”？过去有一句名言，叫做“苦干加巧干”。这句话用在阅读上也比较合适。所谓“苦干”，就是必须保证足够的阅读时间、足够的阅读数量。所谓“巧干”，就是必须掌握“阅读技巧”，重点突破，由此及彼，循序渐进，触类旁通，融会贯通。南宋学者陈善曾说过：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处，不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。”学会“出入法”很有教益。“入书法”主张读书要“见得亲切”，“知古人用心处”。就是说，要注重领会精神实质，了解作者的思想、观点和感情，把薄书读厚。读书不可只图热闹，囫囵吞枣，贪多求快，甚至断章取义，不求甚解，更不能抓住书中只言片语，自以为是。“出书法”主张读书不仅是学习，最终是要领会精神，灵活应用，用得透脱，把厚书读薄，增长能力，不可“死在言下”。就是说，不能为读书而读书，更不能读死书，不顾客观实际，蹈常袭故，死守教条。要防止言必称书，死报本本，不考虑客观情况，不分析时间、地点和条件，奉信“字字句句必须照办”。不可以做“书呆子”，乐于死在他人言下。“出入法”最根本的就是通过认真领会经典著作的精神实质，学会运用其立场、观点、方法，坚持理论联系实际，注重研究、探讨工作中不断出现的新情况、新问题。当然，提高有字阅读力的方法和技巧远远不止此。明确阅读目的、培养阅读兴趣、改正阅读习惯、选择正确阅读方式、调节阅读速度等等，都是在实际阅读中行之有效的技巧和方法。（乐博学坊辑，文/党双忍）