概论教学课件第十章的PPT文档-首页－－芜湖信息技术职

第十章建设中国特色社会主义文化芜湖信息技术职业学院思政部教学目标•了解文化范畴，理解社会主义文化概念，明确建设社会主义先进文化的重要性，让学生积极参与社会主义先进文化的建设中来。•第一节•发展社会主义先进文化，建设和谐文化•第二节•建设社会主义核心价值体系•第三节•加强思想道德建设和教育科学文化建设第一节发展社会主义先进文化•一、坚持社会主义先进文化的前进方向•1、“文化和先进文化”的概念。•“文化”是一个内涵十分丰富的范畴。•一般来说，广义的文化，是指人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化，是指作为观念形态的、与经济、政治并列的，有关人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学艺术、教育和科学等精神方面的内容。•“先进文化”，文化有先进与落后之分。所谓先进文化，就是指促进社会存在发展的文化。2、中国共产党对文化建设的重视•毛泽东：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”•邓小平：“要提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培育有理想有道德有文化有纪律的社会主义新人。”•江泽民：“中国共产党要始终代表中国先进文化前进的方向。建设中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为根本任务，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”•胡锦涛：“繁荣社会主义先进文化，建设和谐文化，为构建社会主义和谐社会作出贡献，是现阶段我国文化工作的主题。把文化建设摆在更加突出的位置，采取一系列重要举措推进文化体制改革，强调要牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力建设和谐文化，进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范，打牢全党全国人民团结奋斗的思想道德基础。”3、当前建设中国特色社会主义文化的必要性•①中国特色社会主义文化是现代化建设的重要内容。•②中国特色社会主义文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。③中国特色社会主义文化为现代化建设提供智力支持、精神动力和思想保证二、中国特色社会主义文化建设的根本任务•1、建设中国特色社会主义文化的根本任务•就是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻科学发展观，着力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，切实提高全民族的思想道德素质和科学文化素质2、培育“四有”公民在当前所具有的重要意义•①培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，是建设社会主义先进文化对公民素质提出的综合要求。•②培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全体公民的素质，是促进人的全面发展的需要。•③培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，是一个复杂的系统工程，是我国文化建设面临的一项长期而艰巨的任务。三、中国特色社会主义文化建设的基本方针•（1）坚持以马克思主义为指导，为人民服务、为社会主义服务。•（2）坚持百花齐放、百家争鸣的方针。•（3）坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，不断推进文化创新。•（4）坚持立足当代又继承民族优秀文化传统，立足本国又充分吸收世界优秀文化成果。•（5）坚持一手抓繁荣，一手抓管理。繁荣是文化建设的永恒主题，管理是文化繁荣发展的有力保障，两者紧密联系，相互促进。案例讨论（一）芙蓉姐姐能否承载“行为艺术”的嬗变2005年，在网络舞台上，第一个大红大紫的莫过于芙蓉姐姐了。年初，一个网名叫“芙蓉姐姐”的女性，在网络上陡然窜红。她成名的诀窍是，不断地在水木清华BBS上张贴自己的生活照，同时以令人生畏的激情，在网上发表了大量与玉照交相辉映的抒情文字。她那自我陶醉地扭动舞姿，做出风情状，颇有“行为艺术”的味道，曾经每天都有5000以上的人同时在线等待有关她的图片、文字和视频！（二）“娱乐传销”的超级女声2005年度，湖南卫视这个电视娱乐中的“黑马”，再次风头出尽。不管赞誉还是贬损，“超级女声”四个字，至少在中国的城市已经叫响，几乎无人不知超女。超级女声虽然早就拉下了帷幕，但其鸣远未收兵，演出的舞台已经从演播室转向巡回演出，商业包装，娱乐炒作，“玉米”、“凉粉”、“笔迷”等富有新型文化含义及特殊群体标志的词语火速流行，数以亿计的目光集中在那几个年轻女孩的身上，关注程度空前绝后。•引发我们的思考是：为什么有那么多眼球被这种恶俗的表演所吸引？为什么我们身边的人，包括我们自己越来越关心传统道德的反面？我们的社会，特别是我们当今的大众文化究竟是怎么了？•应当承认，二十世纪六七十年代的文化大革命在国人心中造成了一定程度的价值观混乱，甚至连最基本的善恶，美丑观念都受到了动摇，传统文化在经历了五四后，于文革中被进一步打倒，使国人的道德处于一个无以凭借的，相对真空的状态。随着80年代的改革开放，国门洞开，西方文化，特别是功利主义，拜金主义思潮的蜂拥而至，它们令国人，特别是年轻一代人猝不及防，以至未辨明对错就已然受其影响，这一影响持续至今，即形成了我国当前社会文化混乱的现状。•“古为今用，洋为中用”，我们一直在寻找一个“度”，寻找一种平衡，在这寻找中，我们越来越迫切的需要一种主流文化形态予以领导。近期，胡锦涛总书记提出“八荣八耻”，即表现了对这一问题的高度重视。弘扬民族精神和时代精神，培育“四有”新人是中国特色社会主义文化建设的根本任务。贯彻实施这一任务，以“八荣八耻”为基本道德观，改良传统文化，使国学中的精华具有时代意义，并使其吸收西方文化精华成为当今社会主流文化，滋养年轻一代中国公民，这是改变混乱现状的根本途径。第二节、建设社会主义核心价值体系•一、社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现•1、社会主义核心价值体系的基本内容：包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。2、这四个方面的内容，相互联系、相互贯通，相互促进，是一个有机统一的整体，都是社会主义意识形态最重要的组成部分，是从我们党领导人民在长期实践中形成的丰富思想文化成果中提炼和概括出来的精华，是对社会主义核心价值体系深刻内涵的科学揭示。•3、必要性：①建设社会主义核心价值体系，既是丰富发展中国特色社会主义理论与实践的需要，也是构建和谐社会、建设和谐文化的必然要求。②建设社会主义核心价值体系涉及社会生活的方方面面，是全社会的共同责任。•二、坚持马克思主义指导思想•地位：马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义决定了社会主义核心价值体系的性质和方向，建设社会主义核心价值体系，最根本的是坚持马克思主义的指导地位。•必要性：我们把马克思主义作为立党立国的根本指导思想，从根本上说，是由马克思主义鲜明的阶级立场、严密的科学体系和巨大的实践指导作用决定的。马克思主义深刻揭示了人类历史发展的客观规律，为人类的进步、社会发展，指明了正确方向。三、树立中国特色社会主义的共同理想•1、理想的重要作用。•理想体现了人们对美好生活的向往和追求，是一个国家和民族奋勇前进的精神动力。一个民族、一个国家，如果没有共同的理想和信念，就等于没有精神支柱，就会失去凝聚力。•2、共同理想的主要内容。•中国特色社会主义共同理想，就是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴。四、弘扬民族精神和时代精神•1、民族精神的含义。•民族精神是一个民族在长期共同社会实践中形成的民族意识、民族心理、民族品格、民族气质的总和，是民族文化中固有的并且延绵不断的一种历史文化传统，是民族文化最本质、最集中的体现。•2、时代精神的含义。时代精神是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族富于进取的思想品格与改革开放和社会主义现代化建设实践相结合的伟大成果，已经深深融入我国经济、政治、文化、社会建设的各个方面，成为各族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。•3、民族精神和时代精神的关系。民族精神和时代精神相互交融，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，共同构成中华民族自立自强的精神品格，成为推动中华民族伟大复兴的精神动力。五、树立社会主义荣辱观•1、社会主义荣辱观的提出和内容•提出时间：2006年3月，胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，要教育广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。•坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。•2、树立社会主义荣辱观的必要性。•3、形成社会主义荣辱观的长期性。案例讨论•（一）偶像变迁的思考•标志偶像：雷锋、保尔·柯察金、王进喜……•雷锋＿＿近半个世纪前牺牲的一个普通士兵，作为一种精神或信仰的代名词已影响了整个中国达几十年之久。•保尔·柯察金＿＿对于40岁以上的人来说，保尔是他们青少年时期心目中熠熠生辉的偶像。•“人最宝贵的是生命，这生命属于我们只有一次。一个人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在临终的时候，他就可以说，我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争”•70年代精神解放后的饥渴选择•标志偶像：陈景润邓丽君……•陈景润成为七八十年代年轻人最崇敬的人物之一，“向科学进军”也成为那个时代最鼓舞人心的口号。它所造成的影响之一，是后来的许多孩子在被问到“长大后做什么时”都会铿锵有力地回答“当科学家”。陈景润身上所表现出的对于科学的投入、执着、严谨以及爱国主义的激情，使经历了“文革”动荡的国人深受感染，更深刻地感受到了科学的价值和魅力。在偶像的感召下，许多年轻人怀着科技报国的激情，投身科学研究的领域。•邓丽君:在七十年代末、八十年代初的时候，邓丽君的歌曲是一种具有颠覆效果的符号。她那清甜圆润、缠绵柔情的歌声，让大陆听惯了激昂高亢的革命歌曲的年轻人耳目一新。•80年代从单一走向多元•标志偶像：张海迪中国女排港台明星……•张海迪•被誉为“中国保尔”的张海迪，从5岁起高位截瘫，胸以下都失去了知觉，但几十年来，她学医救人、写小说、画油画、拍电视、唱歌、读硕士…一系列常人都无法做到的事情，张海迪做到了。聪慧的头脑，灿烂的笑容，坚韧与激情——正是张海迪不甘心命运的摆布，在逆境中崛起的精神，深深地打动了一代代的青年，并成为他们战胜逆境的激励力量。•90年代流行时代的文化符号•标志偶像：罗大佑崔健王朔周星驰王菲……•罗大佑•一袭黑衣、遮住半个脸的墨镜和一头长长的卷发，是罗大佑最鲜明的外在形象。他早期最具批判色彩与人文精神的《之乎者也》、《青春舞曲》、《家》等作品，使他在一夕之间成为年轻人心目中的叛逆偶像，留下了“愤怒青年”的形象。•崔健•1986年，在北京工人体育馆，当他穿一件长褂子，身背一把破吉他，两裤脚一高一低地蹦上舞台时，台下的观众还不明白发生了什么事情。音乐起处，崔健唱出了“我曾经问个不休／你何时跟我走……”时，台下变得静悄悄。十分钟后歌曲结束时，在热烈的欢呼和掌声中，中国第一位摇滚歌星诞生了，他就是被誉为“中国摇滚第一人”、“摇滚教父”的崔健，由于表达了一种极端个性与独立的文化反叛，使崔健成为一代青年的精神偶像。案例浅析•偶像的力量是无穷的，他们的某种特质曾经或正在影响着这个社会的无数人。20世纪60年代，新中国面临的社会主义初期建设的种种困难，决定了艰苦朴素、舍己为人、自力更生、献身国家是这一时期偶像的共同特征。经过了70年代科学型偶像和80年代奋斗形、爱慕型偶像的过度，90年代，社会文化的叛逆者成为年轻人崇拜的对象，这反映出社会深刻变革之下人们的迷惘与惶惑。90年代中期以来，社会文化进入了一个颠覆传统与精英主义、消解一切深度和意义的“无厘头”时代，“实用型”、“消费型”偶像成为这个时代的主流。第三节加强思想道德建设和教育科学文化建设•一、加强