第6课--文艺复兴和宗教改革(上课用)

公元前3世纪早期，罗马征服并统一了意大利半岛，然后向地中海地区扩张。公元前27年，罗马帝国建立。至1世纪后期，罗马帝国已经建立了三十多个行省，控制欧、亚、非三大洲的广阔疆域。从476年西罗马帝国灭亡到1500年左右的欧洲历史，被西方史学家称为“中世纪”（中国史学家称之为西欧封建社会）。它是古代希腊罗马文明消亡与近代资本主义社会产生之间的一段历史。中世纪是宗教信仰的世纪。在基督教的精神统治下，欧洲几乎成了文化的沙漠。中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。——恩格斯在中世纪，人类意识的两个方面……内心自省和外界观察都一样——一直处在共同的纱幕之下，处于睡眠和半睡眠状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。————布克哈特中世纪的神学世界观神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教的束缚下解放出来第6课文艺复兴和宗教改革探究问题一：文艺复兴源于意大利的佛罗伦萨等地，这绝非偶然，主要原因有哪些呢？一.意大利的资本主义萌芽(14、15世纪)2.原因:政策：各城市国重商,商品经济发展政治：工商业主实力上升，逐渐掌权位置：处于地中海航运中心3:影响:(1)新兴资产阶级形成（包括手工工场主、商人、金融家）(3)思想上：新兴资产阶级追求现世享乐胜过关心神学说教,要求进行思想变革1.表现:佛罗伦萨和威尼斯等工商业城市的繁荣二.文艺复兴2.文艺复兴萌芽于意大利的原因：1.概念：是14～17世纪欧洲新兴资产阶级借助复兴古希腊罗马文化而发起的反封建的思想解放运动。探究问题二：什么叫文艺复兴？首先发端于哪个国家？她具备了哪些得天独厚的条件？(1)意大利最早出现资本主义萌芽,经济繁荣(3)古希腊罗马的文化遗存，人才辈出；(2)新兴资产阶级形成并提出自己的要求资产阶级性质的思想文化运动探究问题二：文艺复兴真的是古典文化的复兴吗？为什么要借助古希腊罗马文化的形式呢？文艺复兴的实质和核心是什么？3.实质：4.核心：人文主义(指导思想)人文主义是资产阶级的世界观，其核心就是肯定人的价值和尊严，要求以“人”为中心。重视现世生活，崇尚理性和科学。人文主义就是一种为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神。探究问题三：文艺复兴首先在哪些领域表现出来？又是如何体现“人文主义”这一思想的？5.表现:文学和艺术等阅读课文，填好下列表格领域代表人物代表作地位文学艺术薄伽丘但丁彼特拉克达·芬奇米开朗琪罗拉斐尔《十日谈》《神曲》《歌集》《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》《大卫》《西斯廷圣母》人文主义之父美术三杰文学三杰抨禁欲、倡平等、张个性表憎恶6.扩展(16世纪后)意大利欧洲其他国家(1)原因：新航路的开辟刺激了西欧诸国资本主义的发展(2)表现：英国——莎士比亚法国——拉伯雷德意志——伊拉斯谟西班牙——塞万提斯7.文艺复兴的影响（1）解放了人们的思想，促进人意识的觉醒；为新航路的开辟提供了精神动力；（2）促进了资本主义的发展；（3）推动了近代自然科学的产生；（4）促进了文艺的发展；（5）局限性:对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。探究：文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜，但创作许多宗教题材的作品。你能谈谈他们对宗教持有的态度吗？在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种世俗化、人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会，对教会势力抱和解的态度。三、宗教改革探究问题四:意大利首先出现资本主义萌芽，宗教改革为什么首先发生在德意志？1.背景：(1)文艺复兴的影响，人文主义精神的推动；(2)天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨;（政治、经济）（4）导火线：罗马教皇出售赎罪劵(1517)（3）资本主义萌芽的发展及新兴资产阶级的愿望2.过程：(1)开始标志:“九十五条论纲”的发表(2)主张：“信仰即可得救”即“因信称义”(核心)(3)扩展：形成新教——路德派、加尔文派、英国国教。是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。4.实质：1517马丁·路德问题探究五：宗教改革开始的标志是什么？其主张为何？宗教改革是天主教内部的改良吗？皇派（甲）和路德派（乙）进行辩论甲：只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响，买主挂记的那个罪人的灵魂就立刻从炼狱直飞天堂。乙：很显然，当钱币扔在钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意志为转移。甲：“圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们的必不可少的媒介，如果没有我们尊贵的教士主持，你们就不可能获得上帝的恩典，永远不能得救。上帝啊！真的不可饶恕啊。乙：每一个基督教徒，只要感到自己真诚忏悔，都可以直接与上帝发生关系而无须教会的媒介，你们自以为很崇高吗？信仰的惟一依据就是《圣经》，信仰耶稣就可得救。甲：要多行“善功”，上帝永远偏爱那些实行禁欲，过贫穷和独身生活的人。乙：收起你们那套天堂的说教！追求现世的幸福是每个人的权利，我们要大胆地创造财富，僧侣们可以婚配、可以还俗。……甲：教皇赦令命你必须在60天内，撤回《九十五条论纲》中的41条，否则，你们这样的异端分子一定会被处以死刑的！乙：我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见！（烧毁赦令）(2)人文主义得到进一步传播和发展(1)打破了对罗马教会的迷信，解放了思想；比较文艺复兴与宗教改革的异与同异:时间:14世纪到17世纪高潮:意大利对象:封建神学16世纪德意志天主教会性质:思想解放运动斗争形式：借助复兴古典文化政治运动披着宗教外衣影响：人们从宗教束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生宗教改革在思想和社会领域里都扫荡了封建势力同：根源:资本主义萌芽范围：波及西欧性质:资产阶级反封建斗争影响:促进解放思想和近代文化的繁荣“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”请回答：（1）材料中的“纱幕”指的是什么？（2）“烟消云散”指的是什么？（3）“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么？神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教的束缚下解放出来中世纪的神学世界观最早出现资本主义萌芽，最早发生文艺复兴运动比较人文主义与宗教神学的区别宗教神学人文主义以神为中心禁欲和来世等级观念蒙昧主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学乔万尼·薄伽丘(1313—1375)，一译卜伽丘，意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者。代表作《十日谈》批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。当时，《十日谈》被称为“人曲”，是和但丁的《神曲》齐名的文学作品，也被称为《神曲》的姊妹篇。《十日谈》的一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信奉天主教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，不要去看他们。谁知儿子却说：‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧！”薄伽丘用这则故事想说明的是人的自然天性无法阻挡但丁·亚利基利（1265年—1321年），意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名後世。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。《神曲》分“地狱”、“炼狱”、“天堂”三部。《神曲》采用了梦幻文学的形式，描写了但丁本人在梦境中游历三界的过程，遇到了各类古今人物。通过对这些古今人物的描绘、对话和评价，抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。例如，但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的……因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升……你们把金银作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？《神曲》中的插图——但丁在地狱中但丁的《神曲》封面和插图“我只是凡人,我只要凡人的幸福”彼特拉克（1304～1374）提出以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。世界上没有任何一件艺术品能像《蒙娜丽莎》那样誉满全球，同时引来各式各样的说法和评价。我们根据瓦萨利的记载，可以确定，画中人为佛罗伦萨银行家佛朗斯柯·捷列·佐贡多的妻子丽莎。她出生于1479年，达芬奇为她画像时间是1503年，正是丽莎24-27岁的时候。画中人的主要神情是“微笑”，世人称之为“神秘的微笑”“永恒的微笑”。创意在于用写实的绘画揭示人性的善与恶《最后的晚餐》图中我们可以看到耶稣的无奈，犹大的惊慌，众徒的愤怒，晚饭的凄凉，等等等等.米开朗琪罗自画像《大卫》作品取材于圣经故事：耶稣基督被杀死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。表明作者意在歌颂真实自然的人性。梵蒂冈圣彼得大教堂米开朗琪罗设计建造的穹顶梵蒂冈西斯廷教堂大型穹顶壁画米开朗琪罗《创世纪》这是他为西斯廷教堂作的祭坛画。画面上帷幕拉开，圣母玛丽亚抱着耶稣，脚踏着弥漫的白云走下来；右侧是迎接圣母的女圣徒巴尔巴拉，左边是身着锦袍的教皇；最底下是两个小天使。在拉斐尔圣母题材的作品中，总是充满了牧歌式的妩媚，他的圣母形象虽来自于现实中的人物，但其端庄、秀丽、典雅的美却是非常理想化的。可惜的是这位天才的画家只活了37岁，这是他一生中的最后一幅作品，也是最令世人感动的一幅。拉斐尔《西斯廷圣母》人物形象和真人大小相仿，由圣母、圣徒组成的三角形构图，庄重均衡，圣母和耶稣的体态健美而有力量，表现了母爱的幸福与伟大。圣母就是生活中神态优美、心地善良的普通母亲的形象。中世纪圣母拉斐尔笔下的圣母通过圣母的形象，拉斐尔是如何表达他的人文主义思想的？拉斐尔《雅典学院》（壁画）（SchoolofAthens）亚里士多德柏拉图苏格拉底毕达哥拉斯欧几里德拉斐尔赫拉克利特反映了当时的人们对与古希腊先贤们对话而复兴文化的渴求米开朗基罗拉斐尔16世纪爆发于德意志，并迅速席卷西欧各国的反对天主教会的社会思想政治运动。实质是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得到进一步弘扬宗教改革路德的思想主张第一：只要虔诚信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券第二：基督徒有直接阅读和解释《圣经》的权力，不必盲目听从教皇和教会第三：简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。第四：君主的权利高于教士甚至教皇----这实际上否认了教皇的权威。---维护资产阶级利益--激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持第五：坚持《圣经》高于教皇和教会罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”马丁·路德说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”1.文艺复兴运动时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，颂扬“人”，蔑视“神”，赞美人性，贬抑“神性”，提倡“人权”，否定“神权”。造成这一现象的关键在于A.天主教会宣扬神权封建思想B.资产阶级个人私欲的膨胀C.资本主义萌芽推动下，资产阶级要求反对封建束缚，以提高自己的政治、经济地位D.资产阶级强调人性至上，反对宗教信仰课堂练习1.文艺复兴运动时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，颂扬“人”，蔑视“神”，赞美人性，贬抑“神性”，提倡“人权”，否定“神权”。造成这一现象的关键在于A.天主教会宣扬神权封建思想B.资产阶级个人私欲的膨胀C.资本主义萌芽推动下，资产阶级要求反对封建束缚，以提高自己的政治、经济地位D.资产阶级强调人性至上，反对宗教信仰课堂练习课堂练习2.恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时