主观能动性和客观规律性的辨证关系及其意义

1-8简述真理与价值的辩证关系辩证唯物主义认为，人类认识世界的目的在于改造世界，而改造世界又是为了满足人本身的需要。这就在追求真理的基础上提出了价值的问题。真理是人对客观事物的正确认识，价值是客观事物对人的需要的满足。追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题，真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。所谓真理原则就是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，追求和服从真理。所谓价值原则是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界，改造和实现价值。真理原则侧重于客体性。表明人的活动中的客观制约性；价值原则侧重于主体性，主要表明人的活动中的目的性。真理原则和价值原则的辩证关系：（1）追求真理和创造价值是人生活动的两大目标。（2）真理和价值从根本上说是一致的，凡有真理的必有价值，凡有价值的东西不应与真理相悖。（3）但真理与价值又是有区别的，它们侧重点有所不同，真理强调的是人的认识与客观对象的一致，价值则强调客观事物满足人的需要的特点，而人的需要有合理与不合理之分，满足人的不合理需要这类事物所体现的价值，与真理常常是相悖的。（4）只有通过正确反映对象并能动地改造对象以满足人的需要才是真正有价值的，甚至是最高价值，才能实现真理与价值的统一。1-9、主观能动性和客观规律性的辨证关系及其意义1、规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。意识主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。2、二者的辩证关系：A、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。B、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。C、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。3、意义：A、主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论和形而上学错误思想的武器。否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”。夸大尊重客观规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。B、它对四化建设的指导意义：在社会主义建设中，必须尊重社会主义建设的客观规律，从实际出发，实事求是，同时必须充分发挥广大人民群众的积极性、创造性，把革命热情和科学态度结合起来，才能开创新的局面，加速我国四化建设。既要反对不尊重客观规律的唯心主义、精神万能论，又要发挥人民群众主动性、创造性1-10运用唯物辩证法矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，说明建设有中国特色社会主义理论的重要性矛盾的普遍性和特殊性辨证关系是共性和个性、一般和个别、绝对性和相对性的对立统一关系。表现在：矛盾的普遍性存在于特殊性之中，没有特殊性就没有普遍性；矛盾特殊性不能离开矛盾的普遍性而孤立存在，矛盾的普遍性制约着矛盾的特殊性；矛盾的普遍性和特殊性的区分是相对的，二者在一定条件下可以相互转化。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,是坚持马克思主义普遍真理与具体实践相结合这一原则的哲学基础,对于建设有中国特色的社会主义有着重要的指导意义,是我国建设有中国特色社会主义的方针的哲学根据.社会主义是中国和其他国家的共性,普遍性.，中国特色是中国不同于其他国家的个性,特殊性;一方面,中国的发展不论多么特殊,也一定要坚持马克思主义的普遍真理,坚持社会主义方向,这是共性.。另一方面,社会主义的一般只能在各国特色的个别中存在,我们要建设中国模式,中国就要立足于中国的国情,从中国的实际出发,这又是个性.在社会主义现代化建设中，必须坚持马克思主义的普遍真理，即社会主义的基本原则——公有制、按劳分配、共同富裕，放弃了这一条，现代化建设就会走上邪路，失去社会主义性质。同时社会主义基本原则又必须与中国具体实际相结合，要制定适合中国国情的社会主义建设道路。既要反对教条主义，又要反对经验主义。(一)坚持马克思主义的理论指导，坚决反对教条主义，在实践中不断推进马克思主义理论的创新发展20世纪社会主义运动的四个主要时期(即苏联的列宁时期和斯大林时期，中国的毛泽东时期和邓小平时期)之所以能取得理论与实践探索的各项成绩，首先是始终坚持了马克思主义科学理论的指导。江泽民在中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出：“马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。”这不仅是对中国共产党历史的总结，也是对20世纪社会主义运动史的科学总结。以任何理由怀疑和否定马克思主义的指导作用，只能导致社会主义事业的失败。坚持马克思主义必须科学对待马克思主义。20世纪社会主义运动反复证明，如果教条式地理解马克思主义、机械照搬马克思主义的理论观点，或者借用马克思主义的概念、名词，把杜撰的理论随意贴上马克思主义的标签，都会使马克思主义受到伤害、歪曲，使社会主义事业遭受挫折。教条主义始终是马克思主义的敌人，它把马克思主义变成片面的、僵死的东西，割断了马克思主义普遍真理与时代以及客观实际的联系，扼杀了马克思主义的生命力。要坚持就必须发展，与时俱进也是马克思主义的理论品质；马克思主义的时代性要求马克思主义必须适应时代的变化发展、不断创新。正是列宁、毛泽东和邓小平等杰出的马克思主义者结合不同的时代发展特点，不断丰富、发展马克思主义，才使马克思主义始终成为颠扑不破的真理、成为社会主义事业的指南。(二)正确认识本国以及其它国家的实践经验，坚持走自己的道路一个国家的社会主义实践经验是根据该国国情在特定的社会历史条件下形成的，往往带有民族特色、具有相对性。如果一个国家不能正确对待本国经验，搞惟我独革，不分时间场合、不顾各国实际强行要别国照搬自己的经验，必将给别国的社会主义事业带来损害。现实的社会主义道路并非只有一条，然而教条主义却使斯大林模式神圣化、凝固化，不仅使这一模式本身失去自我完善的机能，也给那些照搬这一模式的国家造成严重后果。应当牢记这一深刻教训，科学地对待本国以及其它国家的实践经验。早在新民主主义革命时期，毛泽东就坚持独立自主地走自己的路，新中国成立后，毛泽东也始终强调从中国的实际出发，独立自主、自力更生的建设社会主义。邓小平在新时期重新强调：“把马克思主义的普遍性原理同我国的具体实践结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义”；“我们的现代化建设，都要注意学习和借鉴外国经验，但是照搬照抄别国经验、别国模式，从来不能得到成功”。[4]邓小平在探索中国特色社会主义道路的过程中，彻底摆脱了苏联模式的束缚，也不照搬其它国家社会主义改革的模式，但充分注意汲取和总结苏联东欧国家社会主义实践的正反经验，实现了理论创新。在当今世界，建设有中国特色社会主义的实践是把社会主义的普遍性与特殊性有机结合的典范。作为这一实践的理论指导和科学总结，邓小平理论既反映了当代中国社会主义的特殊性，又具有世界社会主义发展的普遍意义。它要解决和回答的是社会主义国家共同面临的现实问题，即如何在经济文化落后的国家建设、巩固和发展社会主义；它所揭示的社会主义本质及一系列重要理论，包含着对社会主义普遍真理的认识，必将对世界社会主义运动产生巨大的影响。但我们必须清醒地认识到，现阶段的中国特色社会主义道路并非社会主义运动最终的和惟一的表现形式，我们不能自我陶醉或把自己的经验神圣化。这一实践过程需要不断变革和完善，我们必须始终解放思想、实事求是，积极探索社会主义普遍性与特殊性有机结合的新形式，使马克思主义基本原理与中国实际不断实现历史的具体的新统一，从而达到理论与时俱进、实践充满活力。2-13金融寡头的统治是怎样实现的?什么是金融寡头？金融寡头的统治，在经济领域主要是通过“参与制”来实现的。参与制。是垄断资本家利用收买和持有一定数量的股票，对股份制企业实行控制的一种方式。垄断资本家首先通过购买一定数量的股票来控制一个大企业作为“母亲公司”，然后再用其资本购买一定数量的股票，控制这批公司作为其“女儿公司”，再用同样的办法控制一大批“孙女公司”。通过这种层层参与，金融寡头达到控制比自有资本大几十倍甚至更多倍的资本，实现经济上的控制。金融寡头实现其政治上的统治主要通过“个人联合”。采用“打进去、拉进来”办法，把自己或代理人打进政府机关担任要职，或者把过去的军政要员聘为企业的董事或经理，藉以实现对政府机关的影响和控制。2-14比较剩余价值率与利润率剩余价值率是剩余价值同可变资本的比率，即ｍ＇=ｍ／v；所谓利润率（p）＇，即剩余价值（ｍ）或利润（p）与全部预付资本的比率。（如果假定生产中固定资本全部被消耗掉，则生产成本的c+v等于全部预付资本）即利润率p＇=ｍ（p）／c+v剩余价值率和利润率，是用同一个剩余价值所计算出的不同比率，这说明利润率是剩余价值率的转化形式。但二者有明显的区别：（1）二者在量上的差别。由于c＋v＞v，所以利润率必然小于剩余价值率，因而也就掩盖了剥削程度。（2）二者在质上的区别。剩余价值率ｍ＇表示资本家对工人的剥削程度，而利润率p＇表示预付总资本的增殖程度。2-15不变资本可变资本与固定资本流动资本区别和划分依据答：第一、划分的标准和依据不同。区分不变资本和可变资本的依据是生产资本的不同部分在剩余价值生产中的不同作用；区分固定资本和流动资本的依据是生产资本的不同部分在价值转移和价值周转方式上的不同。清楚了划分标准，就容易判断了，马克思主义政治经济学认为劳动力是商品价值的唯一源泉，所以剩余价值生产中起关键作用的是可变资本，是它（劳动力）使得价值发生增值。而流动资本是一次性投入生产，并且一次全部收回其价值，比如原材料、劳动力、燃料等，而固定资本是逐渐转移，逐渐收回的，比如机器、厂房、设备等。第二、划分的内容不同。不变资本的实物形式包括全部生产资料，可变资本的实物形式是劳动力；而固定资本的实物形式只包括生产资料中的劳动资料，流动资本的实物形式既包括生产资料中的劳动对象，也包括劳动力。这就是说，固定资本是不变资本的一部分，可变资本则是流动资本的一部分。第三、划分的目的和意义不同。把资本区分为不变资本和可变资本是为了揭示剩余价值的真正来源，并据此进一步分析资本家对工人的剥削程度；而固定资本和流动资本的划分则是为了揭示它们对资本周转速度的影响，并进而揭示资本周转速度对于预付资本量和剩余价值生产的影响。2-16怎样理解生产关系一定要适应生产力发展状况的规律以及它对我国经济体制改革的意义？什么是生产力和生产关系？生产力和生产关系之间相互作用和矛盾运动，构成了生产力和生产关系的内在的、本质的联系。历史唯物主义称之为生产关系一定要适合生产力发展状况的规律。其基本内容是：生产力决定生产关系，决定生产关系的性质及其发展变化的方向；生产关系对生产力的反作用归根结底取决于和服从于生产力发展的客观要求。这一规律表明，在人类社会的发展过程中，特别是在生产方式的矛盾运动中，生产力始终是决定的因素；生产关系的性质和发展变化，生产关系的变革及其变革的方向和形式，归根到底取决于生产力的状况和要求。生产关系一定要适合生产力发展状况的规律是我国经济体制改革的理论基础。只有运用这一规律我们才能够深刻地认识我国进行经济体制改革的必然性和必要性。第一，我国经济体制改革是生产力与生产关系矛盾运动的必然结果。我国的社会主义生产关系是基本适合我国生产力的状况的，因而推动了生产力的发展。但是，我国的社会主义生产关系还存在着不适合生产力发展状况的某些因素和环节。因此，随着生产力的不断发展，必须对现阶段我国的社会主义生产关系，特别是经济体制中不适合生产力的方面和环节进行深入的改革，以充分发挥社会主义生产关系的优越性，解放和发展生产力。第二，生产关系一定要适合生产力发展状况的规律是我国经济体制改革和建立社会主义初级阶段经济体制的理论依据。从总体上看我国生产力水平和生产社会化程度仍然不高，经