五人墓碑记课件

五人墓碑记张溥•如何诵读题目？•“五人墓”是五个人的合葬墓，这三个字应看做一个专有名词，不能拆开来读五人墓／碑记•【思考1】五人是谁？为何死？作者为什么要记述他们的事迹？（原文找出语句）•明确：五义士是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元。（颜佩韦是一个为人慷慨、喜欢打抱不平的生意人，杨念如开服装店的，沈扬是一个中介，马杰是一个习武玩棒卖艺的）•他们“激于义而死”，即为正义而献身。•作者因为他们“激于义而死”，“而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”•【思考】本文与一般的碑记相同吗？为什么？•它有着浓郁的政治色彩。因为五位义上是在反阉党斗争中牺牲的，作者站在当时的进步社团复社的政治立场上，在歌颂他们“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神同时，又严厉地批判了阉党的罪恶行径及附逆者的卑劣品质——这种对比的论述方式是贯穿全文始终的。•3.在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用。——（方法指导：抓住中心句、关键句）•第1自然段的最后一句：“呜乎，亦盛矣哉！”用抒情方式结住叙事以引起议论。第2自然段的最后“独五人之激缴，何也？”一句设问引起叙事。第3自然段的开头“予犹记……”，其作用领起叙事。第5自然段的开头“嗟夫”，表示上文（3、4自然段）的叙事已终结，由此转入大段议论。第6自然段的开头“由是观之”，承接上文（5自然段）的议论并进一步展开。•4、找出每一层次的中心句，概括大意。•（1-2）交代为五人修墓的由来，说明五人之死不同寻常——激于义而死焉者也•（3-4）主要记叙苏州市民的反暴斗争以及五人死难的经过。•（5-6）五人之死的伟大意义和社会价值，揭示文章中心——匹夫之有重于社稷也。•（7）补叙贤士大夫的姓名。•【思考1】第二段运用了什么手法来写五人之死，并讨论这样写的意义和作用。•（1）内容分析：①数量悬殊以“众”和五人的数量悬殊作比，•②身份地位以“富贵之子，慷慨得志之徒”与野莽无闻之士比，•③死后影响以“湮没”与“皦皦”比，•④后人态度以一个“激于义而死”，后人“旌其所为”，立碑作记，他们虽死不朽，与另一种人“其疾病而死，死而湮没不足道”，与草木同腐。•（2）对比的作用：充分显示了“疾病而死”的无声无息，不为人道，“激于义而死”者的名声赫赫，万民敬仰。感情鲜明，更加突出了五人死得不同寻常，出五人之伟大。•【思考2】为何在废祠之上修五人之墓？•——正义终压倒邪恶，歌五人之义举•【思考1】为何先从“予犹记周公之被逮”写起?点明准确时间有何作用?•①与全文开头处的“当蓼洲周公之被逮”相照应。②同时点明苏州暴动的原因。③点明准确时间，说明记忆之深刻，影响之巨大。•【思考2】请思考吴民是在什么情况下进行反暴斗争的?又是如何反暴的?为何要反暴?•[明确]周公被逮之时，应社中的正直人士聚集起来，替周公诉冤。伸张正义，并且募集钱财为他送行。这些行动，触怒了东厂的官役，遭到了官役们的大声责骂，引起了众怒，故而群情汹涌，一起逐打官役，引出一场轰轰烈烈的抗暴斗争。•文中描写抗暴斗争的情况，只用了两句话“抶而扑之”“噪而相逐”，四个动词“抶”“扑”“噪”“逐”。就是这样四个动词充分活现了百姓怒不可遏、群情激昂、同心同德同阉党斗争的情景，形象生动，准确鲜明，真可谓字字传神，绝妙之笔。•吴民之所以抗暴，一方面是因为周公正直高尚，深得百姓的爱戴。此次被逮明显是受屈，百姓心中不平；另一方面，当时以大中丞的官衔做应天府巡抚的毛一鹭是魏忠贤的爪牙。“吴之民”本来就痛恨他，而“周公之被逮”又正是这个阉党爪牙指使的。所以，“吴之民”就更加痛恨他，再加上前来执行逮捕的又正是魏忠贤一手把持的东厂“缇骑”，“吴之民”就更加愤怒了。文章虽只寥寥数语，不仅表明“周公”与阉党形同冰炭、互不相容，也点出了因阉党逮捕“周公”而激起的这场“民变”的正义性。无论是“抶而扑之”，还是“噪而相逐”，“吴之民”打击的对象都是“魏之私人”。可见，“吴之民”的反暴目的是很明确的，就是抗击魏阉，把斗争的矛头直指祸国殃民的权阉奸佞，明确地表现出这场斗争的伟大意义。•【总结】用自己的语言，简单说一说这次暴乱的经过必须包括时间，人物，原因，结果。矛盾的双方）•示例如下：明熹宗天启六年（公元1626年）三月十五日，宦官魏忠贤的党羽苏州巡抚毛一鹭指使差役逮捕周顺昌。当时复社的一些成员集资送周顺昌。和前来阻拦的差役发生了冲突，大家索性追击毛一鹭，毛一鹭躲进厕所方免一死。事后向朝廷请求以暴乱给五个人治罪。•【思考3】士大夫和市民，在反暴斗争中的行动完全一致，这说明了什么?•[明确]无论是读书人还是普通百姓，他们都是倾向于正义的。正义面前，没有高低贵贱之分。义之所在，人心所趋，国有危难，匹夫有责。文章正是通过这场团结一致的反暴斗争，展现了苏州人民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的崇高精神。•【思考1】作者怎样描述当时五人的情景？有何特色？（学法指导——选材不需要全面，能表达中心即可）•①然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。•②文章以简洁的笔墨勾勒出五义士慷慨就义的音容笑貌，表现了他们嫉恶如仇、视死如归的斗争竞争和浩然正气。•【思考2】文章为何要交代“故今之墓中全乎为五人也”?•[明确]这一方面表达了人们对五义士壮举的钦敬，同时，交代了“贤士大夫”买其头颅而函之的义举。很明显，作者既歌颂了五义士的英雄气概，又肯定了“贤士大夫”的行为，而对于“贤士大夫”的肯定，也正是对五义士的歌颂，并且照应前文的“墓而葬”。•【思考2】说说作者对五人及毛等爪牙的情感态度有何不同？（学法指导——注意文中具有情感字眼的词语）•五人热情的赞扬他们的这正义而死，视死如归的斗争精神•临死前骂谈笑以死•死后颜色一少变•斗争中送行喊声震天•贤士大夫出钱收尸•毛等人极度痛恨批叛（被追打的狼狈与落魄之丑态•【思考】斗争经过说明了什么？•勇蹈死地，义无反顾•①颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇精神•②热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为斯人已逝，精神永恒•【思考1】“嗟夫!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?”二句，为何用“嗟夫”开头?又用“几人欤”煞句?•[明确]作为读书明理的“缙绅”，本来应该在任何情况下都不可改变高洁的节操，所谓“泰山崩于前而色不变”。在国家危难之间，更应独持操守，作国家的柱石，但在“大阉之乱”中普天下的无数缙绅能不改变高洁志操的，竟然没有几个人，岂不令人愤慨?以“嗟夫”开头，以“几人欤”煞句就很好地表现了作者压抑不住的愤激之情。•【思考2】本句说到魏阉时，用一“乱”字，称之为“大阉之乱”有何特殊意义?•[明确]“乱”字之罪名，本来是魏阉加在“吴之民”头上的，(见前文)“既而以吴民之乱请于朝”。作者在此针锋相对，把“乱”的罪名还给阉党，恢复历史的本来面目，非常明确地表明了爱憎分明的立场，同时，也暗含着更深的意义。“大阉”不过是皇帝的一个家奴，有何力量能乱朝廷，“乱”天下。自然就隐含对皇帝宠信家奴的指责，更有对“缙绅”们助纣为虐的抨击，和后句“四海之大，有几人欤?”相照应。这种不怕树敌，把矛头指向朝廷，指向天下“缙绅”，揭露历史真相的做法，显示了张溥卓越的胆识。•【思考】作者用饱含讽刺的笔墨揭露了“今之高爵显位”的“辱人贱行”，并提出了“轻重固何如哉?”的问题。请问：这一问题有没有得出结论?“高爵显位”有哪些“辱人贱行”?•[明确]（1）这一问题虽然没有直接回答。但结论是不言而喻的，即苟且偷生，轻如鸿毛；仗义而死，重于泰山。这正是作者隐含在对比中的结论。•（2）“辱人贱行”：“脱身以逃，不能容于远近”“剪发杜门”“佯狂不知所之者”，活脱脱勾画了他们的丑态。•【思考】如何揭示五人之死的意义，采用了什么手法？•思想地位（5）五人：素不闻诗书生于编伍缙绅：闻诗书•行为志向（5）激昂大义易其志•临死态度（5）蹈死不顾，谈笑以死脱身以逃；佯狂杜门•五人与缙绅进行对比，然后议论五人之死所取得的成果，感情强烈，表意明确。突出了五人不畏强暴的斗争精神。•所为影响五人：忠义显赠美名荣后加封“高管爵位”的辱人贱行•死与不死用“令五人者保其首领以老于户牖之下”与五人现在的献身而死对比。•突出五人之死意义的重大和五人荣于身后的显耀，以此揭示全文中心：明死生之在，匹夫之有重于社稷也。•(小结)•作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场上，通过这三组对比，热情讴歌了五位平民“激于义而死”的可贵精神，也批判了官僚士大夫中不能仗义斗争，甚至甘心依附阉党的那些人，显示了轻重大小不相同的两种生死价值。五人死义，义重泰山•【思考】本段在全文的作用？•①内容上：补记出资安葬五人的贤士大夫的姓名•②结构上：照应前文③情感上：以示表彰。•本文的写作手法•①叙事议论的有机结合：•②正反对比手法