马克思主义基本原理核心内容复习

马克思主义基本原理1.从创造者、继承者的角度讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系2.从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说3.从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义共产主义发展普遍规律的科学4.概括地说，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以批判资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学马克思主义基本原理是马克思主义理论体系的核心内容，是对马克思主义立场、观点和方法的集中概括。它体现了马克思主义的根本性质和整体特征，体现马克思主义科学性和革命性的统一。相对于特定历史条件下所作的个别理论判断和具体结论，马克思主义基本原理具有普遍的、根本的和长远的指导意义创立和发展1.产生的社会根源（1）资产主义工业革命引起生产方式重大变革（2）周期性经济危机频繁爆发（3）资本主义基本矛盾尖锐化2.产生的阶级基础1.无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求（1）无产阶级同资产阶级的矛盾上升到首位（2）无产阶级反对资产阶级的阶级斗争进入到新阶段（3）无产阶级已成为历史发展的伟大动力（4）无产阶级迫切需要科学的革命理论指导自身的解放斗争2.马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新（1）马克思恩格斯积极参加和指导工人运动的革命实践是马克思主义产生的重要条件（2）最直接的理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和19世纪三大空想社会主义学说3.在实践中不断发展（1）马克思主义随着实践的发展而发展（2）列宁主义在新的条件下丰富和发展了马克思主义（3）中国共产党人把马列主义与中国具体实践相结合，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大理论成果3.科学性与革命性的统一（1）最根本的世界观和方法论辩证唯物与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思理论科学体系的哲学基础（2）最鲜明的政治立场马克思主义政党的一切理论和奋斗都应该致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益首先，这是由马克思主义理论的本质决定的；其次，这是由无产阶级的历史使命决定的；最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石（3）与时俱进的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理首先，这种品质是马克思主义理论品质的反映；其次，这种品质是人类认识发展规律的具体表现；最后，这种品质是理论创新的内在要求（4）崇高的社会理想实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想第一章1.世界观与哲学基本问题世界观：人们对整个世界的总体看法和根本观点方法论：是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系两大现象：物质现象和精神现象两大活动：认识世界和改造世界恩格斯：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”①存在和思维何为世界本原，物质和意识谁是第一性的问题。唯物主义和唯心主义一元论：世界只有一个本原：物质或精神。二元论：世界有两个互相平行、各自独立的本原:物质和精神。②思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。可知论与不可知论③在回答了世界的本质是什么之后，还必须回答世界是怎么样存在的问题，即世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。辩证法和形而上学哲学基本问题原理的意义①为研究哲学的发展提供了基本的指导线索,为划分哲学的基本派别确定了科学标准,是反对唯心主义、不可知论的锐利武器。②是实际工作中的基本问题，为人们认识世界和改造世界提供了根本原则2.物质的客观实在性恩格斯：“实物、物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。列宁的物质定义的意义第一、坚持了彻底的唯物主一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线；第二、坚持了能动反映论和可知论，同不可知论划清了界限；第三、体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义物质观的缺陷；第四、体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础世界统一于物质，社会的物质性主要表现（1）人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分（2）人们的实践活动是以物质力量改造物质力量的物质性活动（3）物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础3.社会生活本质上是实践的实践的含义：实践是人类能动地改造客观世界的一切社会性的物质活动实践的基本特征（1）客观物质性:实践的要素、过程、结果是客观的（2）主观能动性:指人的实践不同于动物盲目的本能活动，而是有目的，有意识的活动（3）社会历史性:人的实践活动，总是在一定历史阶段上进行;无论是实践主体，对象、手段，还是实践的目的、方式、结果，都要以一定的具体历史条件为前提，并受其限制；人的实践活动又改变着原有的历史条件;实践的历史性更重要的是表现在随历史的发展而发展4.从实践出发理解社会生活的本质（1）实践是使物质世界被区分为自然界和人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础（2）实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙:1、实践是社会关系形成的基础；2、实践形成了社会生活的基本领域；3、实践构成了社会发展的动力4.事物的永恒发展事物的发展是一个过程，一切事物，只有经过一定的过程，才能实现自身的发展恩格斯：“一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”事物的发展过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、功能和关系上的更新5.唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法1、客观辩证法：指客观事物的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。2、主观辩证法：指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。一、原因和结果1．引起某种现象的现象就是原因。被某种现象引起的现象就是结果。特点：前因后果2．辩证关系①原因和结果的区分是确定的同时又是不确定的②是相互联系、相互作用的③关系是复杂多样的。a．一因多果，同因异果b．一果多因，同果异因c．多因多果，复合因果3、方法论意义①原因和结果范畴是唯物主义决定论原则的内在依据,反对宿命论和神学目的论②指导人类总结经验，预测未来，自觉地从事有目的的活动二、必然性和偶然性1．必然性：是指客观事物联系和发展的合乎规律的、确定不移的趋势，是在一定条件下的不可避免性和确定性偶然性：是指事物发展的必然过程中呈现出来的某种摇摆和偏离，是可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势2．辩证关系：既对立又统一A.对立表现在：必然性产生于事物内部的、主要的原因，在事物发展过程中居于支配地位，决定着事物发展的前途和方向偶然性产生于事物外部的、次要的原因，居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓的作用B.统一表现在：必然性通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路偶然性是必然性的补充和表现形式，偶然性的背后隐藏着必然性在一定条件下，二者相互过渡，相互转化3．方法论意义①坚持唯物主义辩证决定论，反对机械决定论和唯心主义非决定论②人们的认识和实践活动首先要立足于必然性即客观规律的基础之上③不要忽视偶然性，而要善于利用有利的“机遇”和偶然性因素三、可能性和现实性1.现实性：指现在的一切事物、现象的实际存在性可能性：指现实事物所包含的预示着事物发展前途的种种趋势。可能性：在不同的程度上有着客观的根据和条件不可能性：指一事物的出现在现实中没有任何客观的根据和条件，因而它是永远不能实现的东西现实的可能性与抽象的可能性好的可能性与坏的可能性2．辩证关系对立性：一个表示的是客观情况，一个描述的是事物的发展趋势统一性：没有现实就没有可能，反过来，没有可能就没有新的现实。因此，把握这一对范畴的方法论意义，就要求人们立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种可能性，发挥主观能动性，做好不利的情况的准备，争取实现好的可能3．方法论意义①从现实性出发，并对可能性作出全面分析②争取好的可能性，防止坏的可能性③进行量的分析，把握可能性的大小④积极创造条件，以实现可能性向现实性的转化四、内容和形式1.内容：是指构成事物一切要素的总和形式：是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式2.内容与形式的辩证关系内容和形式相互依存，不可分割；内容和形式相互作用，相互影响；内容和形式在一定条件下相互转化3.内容和形式辩证关系原理的意义（1）必须首先注重事物的内容，根据内容的需要来决定形式的取舍、改造和创新，反对只注意形式而忽视内容的形式主义(2)根据形式对内容有反作用的原理，我们要善于利用、发现、改造、创新有利于表现和促进内容的各种形式，反对形式虚无主义五、现象和本质1．本质：是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系现象：是事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现2.辩证关系对立性：A、现象是个别、片面和表面的东西，是事物本质的具体表现，本质则是同类现象的共性，深藏于事物内部B、现象是多变、易逝的，本质是相对稳定的C、现象可以直接感知，本质只能用理性思维才能把握统一性：本质决定现象，并通过一定的现象表现出来；现象从属于本质，从不同的侧面表现事物的本质3．透过现象认识本质①在实践的基础上观察大量生动的现象②对现象及现象之间的相互关系进行科学的分析和研究③不断深化对事物本质的认识偶然性是必然性相对应的哲学范畴。二者辩证联系,不可分割科学探索的任务是揭示事物的规律，即通过大量偶然性发现必然性偶然性是科学活动中的“机遇”，对科学发现有着重要作用。把偶然性看作科学的敌人就无法认识必然性，实际也就取消了科学六.规律及其特点1、规律的含义：规律是指事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系2、客观性是规律的根本特点客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识，想反，人的意识活动要受规律的支配，不管人们是否承认，认识的到，它都客观存在着并以一定的方式起作用7.自然规律与社会规律的联系与区别1、自然规律与社会规律的联系自然规律与社会规律都是事物固有的本质的、必然的、稳定的联系，都是客观的2、自然规律与社会规律的区别自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用社会规律是通过人类有目的有意识的活动实现的8.意识的能动作用及表现含义：意识能动性指人的意识具有能动的反映世界和能动的改造世界的能力表现：（1）意识赋予人的活动以目的性和计划性（2）意识活动本身是一个能动创造性过程（3）意识通过实践对客观世界的改造作用（4）意识活动对人本身的调控和改造作用第二章1.实践和认识的主体与客体人们的实践活动，是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的客观过程主体：是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人客体：是指实践和认识活动所指向的对象中介：是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法主体和客体的关系：实践关系，认识关系，价值关系等主客体相互作用的过程包括以下环节1.确立实践目的和实践方案2.实践主题按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体，通过一定的手段把实践方案变成实际的实践活动3.通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定的方向运行2.实践在认识中的决定作用1、实践是认识的来源2、实践是认识发展的动力3、实践是检验认识真理性的标准4、实践是认识的目的3.唯物主义与唯心主义对于认识本质唯物主义的认识路线：从