自然辩证法与中国科学技术现代化的关系

自然辩证法课程论文题目：自然辩证法与中国科学技术现代化的关系班级：姓名：指导老师：2014年4月摘要：自然辩证法作为马克思主义的重要组成部分，是关于自然界以及人类认识和改造自然界的根本观点和根本方法。自然辩证法是随着科学技术的发展而不断丰富和发展的与时俱进的理论体系。学习和领会自然辩证法，对我国以“科学发展观”为指导思想进行社会主义建设有重大的启示作用。科学技术是现代生产力发展和经济增长的第一要素。过去生产力发展和经济增长主要靠劳动力、资本和自然资源的投入，现代社会随着知识经济时代的到来，科学技术、智力资源日益成为生产力发展和经济增长的决定性要素，生产力发展和经济增长主要靠的是科学的力量、技术的力量。从发达国家的经济发展的实践来看，更是如此。中国现代化的关键是发展科学技术。当前人类社会已经进入信息技术化、经济全球化的时代，科学技术与社会的关系更加紧密，在这种情况下我们要促进科学技术的发展，并通过它来推动社会经济的发展与社会同步，要深入研究科技发展的内在规律，将科学技术置于社会大系统中。科技工作者要培养创新意识和能力，使科学精神与人文精神相结合，提高自身的整体素质，适应当代社会发展需要的高级人才培养。关键词：自然辩证法哲学、自然科学、科学技术、科学发展观（一）自然辩证法与中国科学技术观自然辩证法从人和自然界的关系出发，从马克思主义哲学的高度来考察作为客体的自然界，作为主体的人的认识和实践活动，以及作为中介的中国科学技术。自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是辨证唯物主义的自然观和中国科学技术观，也是指导人们认识世界，改造世界的科学方法论，还包括各门具体科学中的重大哲学问题，其学科内容主要由辩证唯物主义自然观、中国科学技术观、中国科学技术方法论三部份组成。其中两对矛盾，即人与自然的矛盾，科学实践与科学认识的矛盾，贯穿自然辩证法体系的始终。自然辩证法的研究对象：自然界和中国科学技术。内容：自然观，科技观和科技研究方法论。研究自然辩证法的意义：为哲学提供理论根据，从具体科学当中汲取养料，丰富发展哲学，为哲学的具体运用，指导科学研究提供桥梁，充当中介对科技研究，将哲学的抽象理论具体化，为科技研究提供认识原则，启发人们创新思维，创新方法，运用自然辩证法的有关原理，可以使还不成熟学科继续前进，自然辩证法还充当着逻辑分析工具的作用。中国科学技术观是关于中国科学技术及其发展规律以及中国科学技术与社会关系的总的看法。科学是人类的一种社会活动，其直接职能是不断探求和系统总结关于客观世界的知识,形成一定的知识体系；这种知识体系还可以物化为社会生产力。具有下列特点：作为一种知识体系,表现人对自然的能动认识和反映；最终成果被理论化、系统化，知识形态的生产力,通过物化形成直接的生产力，作为知识体系，本身不属于上层建筑,没有国界、阶级性、民族性，作为社会实践活动，从全局上体现着社会文明、国家利益，联系着国家目标。（二）中国科学技术与意识形态辩证关系20世纪是人类发展史中一个灿烂辉煌的时代。人类的智慧在科学与技术上得以淋漓尽致的发挥。人们利用技术使人类的生活方式发生了根本变化。然而，技术是一把双刃剑，在技术给人们的生产和生活带来舒适、高效、快捷和财富的同时，也带来了环境污染、生态破坏、交通事故和核战争威胁等一系列负面影响，而当技术一旦发生失控时还会造成更大的灾难。如上就是20世纪全球所发生的最大的十大技术和工业灾难。自然辩证法的创立与发展是同中国科学技术的进步分不开的。马克思认为，技术是现实生产力，是改造世界的物质力量。从起源上看，技术是人类在利用和改造自然的劳动过程中所掌握的物质手段、方法和知识等各种活动方式的总和。技术在发展过程中成为人与自然、人与社会之间进行物质、能量和信息变换的“媒介”，是变天然自然为人工自然，以及实现对社会调节、控制的手段。由此可见，技术具有以下特征：自然性和社会性、物质性和精神性、中立性和价值性、主体性和客体性、跃迁性和累积性等特性。关于技术负荷问题，自然辩证法观点认为，任何技术既具有中立性又具有价值性。中立性认为，技术仅仅是方法论意义上的工具和手段，在政治、文化、伦理上没有正确与错误之分，其本身是价值中立的；价值性认为，任何技术都蕴藏着一定的恶善、对错甚至是好坏的价值取向。而两者的统一源于技术的内在价值和现实价值的统一。技术的内在价值是指技术自身具有的属性及其产生某种效应的可能性，这是由技术的自然属性决定的；技术的现实价值是指在现实的社会条件作用于客体产生的实际效应，这是由技术的社会属性决定的。技术的内在价值和现实价值不是绝对分开的。（三）自然科学的发展催发自然辩证法的产生19世纪以来，自然科学的迅猛发展使自然界各种现象的普遍联系和发展的事实日益真切地呈现在人们的面前，历史的车轮已经把人类社会推进了科学的时代，科学时代的到来不仅意味着人类面对外部世界的更多自由，而且意味着人类精神世界的丰富智慧理性的提升，对待外部世界的观点和看法的改变，以往的世界观在科学发展的强劲势头之下受到了无法避免的冲击和挑战。（1）哲学作为世界观的理论形态，回应时代发展的科学主题，转变自己的理论指向和话语模式已成为大势所趋。”因而，随着科学时代的到来哲学出现了不同的转向，它们或陶醉于对自然科学巨大成就的狂热欣赏之中，把科学领域的具体知识等同为哲学的一般；或漠视回避现代科学的巨大进步，割裂自然科学与理论思维的关系，使哲学陷于抽象的思辨和玄想，“而恩格斯则是顺应了时代发展的要求，从对自然科学的各项巨大成就的热切关注中提炼出了自然辩证法的科学思想，赋予了理论形态的世界观以坚实的自然科学基础，即使科学发展的巨大成就没有仅仅局限于事实领域，又把哲学从神学或抽象思辨的束缚中解救了出来，从而开创了一种崭新的哲学形态，建构出了同科学时代相适应的科学世界观。”（2）恩格斯的自然辩证法思想揭示出了主观辩证法与自然界发展的辩证法之间的不可分割性：主观认识的辩证法不过是自然界中到处盛行的事物间的辩证运动关系的反应而已，从而揭去了长期掩盖在主观辩证法之上的神秘外衣，使辩证法真正建立在了唯物主义基础之上，“它既为我们建构了科学时代的科学世界观，同时也为我们认识自然和人类社会的发展规律提供了科学的方法论指导。”（3）在人们认识自然的活动中，自觉地遵循科学的理论思维、辩证思维的指导，就可以避免不必要的主观臆测，减少盲目性，克服片面性。而且，由于辩证思维的首尾一贯性对于有缺陷的知识的帮助，自然辩证法思想还对推动自然科学的进一步发展提供了前瞻性的指导，拓展了科学发现的巨大的可能性空间，反之，自然科学家对辩证的理论思维的任何轻视都必然会受到惩罚：他们最终或者因固执于经验主义而陷入唯灵论的泥淖，就像恩格斯在“神灵世界的自然科学中所介绍的华莱士克鲁克斯策尔纳等诸位先生”那样；或者由于缺乏对辩证思维历史的必要学习，陶醉于几百年前就已经被提出了的常常早已被摒弃了的命题的发现中，把自己置身于可笑的境地。（4）自然辩证法思想对人们正确地认识人类社会同样提供了科学的方法论指导，许多人常常以自然科学社会科学分属不同的研究领域为借口否认自然辩证法思想对认识社会规律的指导性。事实上，随着人类实践活动的发展，社会的自然和自然的社会早已难分难解地交织在一起，在自然科学领域中提供方法论指导的辩证思维对于认识社会现象具有同样的方法论价值是不言而喻的。即使我们人为理想化地把自然和社会分划为泾渭分明的两个境域，这种方法论的价值同样是不可否认的，“因为无论是认识自然还是社会都离不开人的思维，而人的思维内容的来源，思维方法形成的基础是同一的，思维方法本质是主体化了的客观规律和关系，在社会科学领域并不存在脱离客观基础的另外独立的辩证法”，对自然辩证法思想这一科学思维理论的占有，对自然科学的时刻关注，才会使人们对社会现象的认识建立在一个科学的根基之上，确立从事实出发，而不是从原则出发的研究思路，从而保证认识成果的科学品质。恩格斯在100多年前总结出的自然辩证法思想及其所蕴含的价值在今天依然闪耀着睿智的真理之光，掌握这一科学的世界观和方法论，是培养当代中国公民的科学精神，扫清中国现代化道路上的精神障碍的重要思想保障。（四）自然辩证法对科学发展观的形成提供了理论贡献科学发展观是指党的十六届三中全会中提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论。在党的十七大上，胡锦涛总书记在《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告中提出，科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续性，根本方法是统筹兼顾，指明了我们进一步推动中国经济改革与发展的思路和战略，明确了科学发展观是指导经济社会发展的根本指导思想，标志着中国共产党对于社会主义建设规律、社会发展规律、共产党执政规律的认识达到了新的高度，标志着马克思主义的中国化，标志着马克思主义和新的中国国情相结合达到了新的高度和阶段。自然辩证法作为马克思主义关于自然界以及人类认识和改造自然界的根本观点和根本方法，是在科学地解决人与自然的矛盾过程中产生和发展起来的，也是为合理处理人和自然的矛盾服务的。自然辩证法始终以人与自然的关系作为贯穿其研究全过程的中心线索。它以马克思主义观点，从人与自然的关系出发，考察作为这一关系中的客体的自然界，作为这一关系中的主体的人的认识和实践活动，以及作为中介的科学与技术。纵观改革开放以来的自然辩证法的研究和教学，可以发现：人、自然、科技、社会的协调发展问题，一直是自然辩证法的一个突出的主题。其实，自然辩证法很早就提出了人与自然的协调发展问题，探讨了人与自然协调发展的必要性，探讨了实现人与自然协调发展的基本条件和基本途径。自然辩证法非常关注科学、技术、经济、社会的协调发展问题。它指出，科学、技术、经济、社会的协调发展，最终是为了满足人民不断增长的物质和文化需要，为了把我国建设成为社会主义现代化强国。这内在地体现了“以人为本”的思想。自然辩证法还探讨了协调发展的途径：比如，要实现科学技术系统内部（基础研究、应用研究和试验开发）的协调；要解决科学技术与经济发展的协调问题；解决好科技、经济与体制、政策的协调关系；建立起科学、技术、经济的发展与社会文化观念的协调关系。所以，我们的确可以说，自然辩证法通过自己的学术研究，对于科学发展观的形成，是做出了自己的学术贡献的。正如人类不能离开大自然而生存一样，自然辩证法学术事业和学科事业不可能离开中国现代化事业而发展。我们有理由相信，自然辩证法将以自己的学术研究，为落实科学发展观、全面建设小康社会、实现现代化建设的第三步战略，进一步做出无愧于时代的贡献。恩格斯对自然辩证法的揭示，开启了人类认识史上的新篇章，历时百年其深邃的思想依然散放出科学的光芒对于伟大思想家的纪念，并不在于把他的作品通过精美的印刷珍藏在博物馆中对恩格斯最好的纪念，莫过于用他为我们打磨的辩证思维的武器去指导我们的现代化建设，指导我们的人才培养。恩格斯同马克思一道共同创立的科学社会主义学说已经在远离他们故乡的东方结出了硕果，用恩格斯所创立的自然辩证法思想来武装社会主义公民的头脑，繁荣社会主义的科学文化事业，推进社会主义现代化的进程，也必定是马克思和恩格斯的共同愿望。（五）科学思维学习自然辩证法科学思维能力学习自然辩证法，有助于掌握辩证唯物主义自然观及科学的认识论和方法论，提高理论思维能力。（1）任何自然科学的研究总是在一定的自然观和方法论指导下进行的。自然辩证法研究的是自然界的普遍规律，而自然科学研究的是自然界各领域的具体规律。普遍规律寓于特殊规律之中，掌握普遍规律，就可以更加客观的、全面的认识特殊规律，避免主观性和片面性。自然辩证法的原理是直接从中国科学技术领域总结、概括出来的，它有助于自然科学工作者通过自己的专业更深刻的了解物质世界的辩证发展过程，掌握科学的世界观和方法论。（2）自然科学的研究总是要运用一定的理论思维方法。科学发展史表明