中国古典文化常识

中国古典文化常识中国十大名曲：高山流水，广陵散，平沙落雁，梅花三弄，十面埋伏，夕阳萧鼓，渔谯问答，胡笳十八拍，汉宫秋月，阳春白雪。中国十大名茶：西湖龙井，洞庭碧螺春，武夷岩茶，铁观音，屯溪绿茶，祁门红茶，信阳毛尖，君山银针，普洱茶，滇红茶。中国四大石窟：甘肃敦煌莫高窟，山西大同云岗石窟，河南洛阳龙门石窟，甘肃天水麦积山石窟。中国四大名亭：安徽滁县醉翁亭，北京南郊陶然亭，湖南长沙爱晚亭，浙江杭州西湖湖心亭。中国四大书院：湖南石鼓书院，湖南岳麓书院，江西百鹿书院，河南应天府书院。中国四大名镇：湖北武汉汉口夏口镇，广东佛山镇，江西景德镇，河南开封朱仙镇。中国四大佛山:四川峨嵋山，山西五台山，安徽青阳九华山，浙江舟山普陀山。官名古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌握。中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。中央一般设六部分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎。地方官职：大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守（或刺史）、巡抚。基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大政区和县之间高州（或府），长官称知州（知府）。纪年纪年有：（1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年），（2）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最），（3）年号纪年法（如：德右二年二月十九日），（4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。季节，一季三个月顺次称孟、仲，季，如盆春（一月），仲春（二月），季春（三月）。每月的特殊日子有特定称呼，第一天叫朔，最后一天叫晦，十五叫望，十六叫既望。一昼夜分十二时辰，用十二地支称呼，每时辰两小时。每夜分五更9鼓）每更两小时。此外，鸡鸣指早上三、四点，日出时叫旦、晨、朝，黄昏，人定即亥时相当晚上9－11时。夕、暮、黄错，人定即亥时相当晚上9－11时。科举职官乡试：录取者称为举人，第一名称为解元。会试：录取者称为贡生，第一名称为会元。殿试：录取者称为进士，第一名称为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。拜：授给官职。除：免去旧职任新职。出：出任。升：提升官职。迁：调动官职升官。革：革除官职。罢：罢免、停职。免：免除官职。黜：废黜、贬退。谪：降职远调。削：革职罢官。废：罢免或废黜。退：⑴撤销或降低官职；⑵自己辞职。斥：屏弃不用。去：去职，被调离左迁：降低官职调动。擢：提拔、选拔。授：封给官职。古代文化常识地理山川1.阴阳：阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。2.江河：古代江专指长江，河专指黄河。3.关内、关外：汉朝前，关特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为关外。4.山东、山西：山特指崤山，后来有时指太行山。5.古今地名：大都--北京大梁、汴梁、东京、汴京--开封京口--镇江姑苏、吴郡--苏州金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京临安、钱塘--杭州会稽--绍兴淮上、江都、维扬--扬州长安--西安奉天--沈阳直沽--天津地名（1）六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。（2）八荒：八是指八个方向:东、南、西、北、东南、西南、西北、东北;荒,是荒远之地。八荒指离中原极远的地方席卷天下,包举宇内,囊括四海,并吞八荒。（3）九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。一般指中原地带。陆游诗:死去原知万事空,但悲不见九州同。（4）五湖：指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖（5）四海：①泛指海内之地,即全国,四海之内皆兄弟也。②指我国周边环绕的海:东海、西海、南海、北海。(随时代变化,四海所指亦有变。)我们来自五湖四海(泛指全国各地)。四海之内皆兄弟也。（6）江南：泛指长江以南。江左(江东)：即长江以东。长江在芜湖、南京之间作西南偏南、东北偏北流向,自此以下的长江南岸古人习惯上叫。即今苏南、浙江及部分皖南地区有何面目见江东父老?（7）江表：长江以外，泛指长江以南地区。（8）河北、河南：泛指中原之地，即黄河流域一带。（9）关中：古代在陕西建都的王朝,通称函谷关(或潼关)以西的京畿地区叫关内或关中欲王关中。（10）关西：汉、唐时泛指函谷关(或潼关)以西地区为关西马超、韩遂尚在关西,为操后患。（11）崤函：古代崤山函谷关的合称据崤函之固。（12）塞外(朔北、漠南)：塞,指长城要塞。塞外是指长城以北地区,内蒙古中、西部一带昭君出塞。即到了塞外。（13）百越(百粤)：秦时百越地域相当于现在的广东、广西一带南取百越之地,以为桂林、象郡。（14）姑苏(吴县)：江苏省苏州市的别称张继:姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。（15）京口：古城名,故城在今江苏省镇江市,曾是东吴孙权等朝建都古城。如，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。（16）山、水之阴阳：山之阴--太阳照不到之面,即山北如山阴(古地名)后入会籍,又入绍兴山之阳--太阳正照之面,即山南如华阳在华山之南水之阴--河水南岸如淮阴在淮水之南岸水之阳--河水北岸如汉阳、洛阳在汉水,洛河北岸。（17）五岳：因历代帝王曾在此五座大山中祭祀而得名。泰山(东岳,又叫岱山,岱宗,山东)、衡山(南岳,湖南)、华山(西岳、陕西)、恒山(北岳,河北)、嵩山(中岳;河南,少林寺在此)。五岳归来不看山,黄山归来不看岳。（18）赤壁：山名。在湖北省蒲圻县的长江南岸,与洪湖隔江相望赤壁之战。苏轼在赤壁(今黄罔)怀古,写前后《赤壁赋》与词《念奴娇·赤壁怀古》古代节日及有关习俗元日：正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗：千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。上元：正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋朱淑真《生查子·元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。社日：农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王家《社日诗》桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。寒食：清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于晋文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公便下令这一天禁火寒食，以后演变为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》：初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。清明：清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有《清明》诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。上巳：原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗：三月三日天气新，长安水边多丽人。端午：五月初五，又称端阳、重五，端是初的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。杜甫有《端午日赐衣》：端午被恩荣。七夕：七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。和凝《宫词》：阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。中秋：八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。苏轼《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天。韦庄《送秀才归荆溪》：八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。重阳：九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆山东兄弟》：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。腊日：腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有《腊日》诗：腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。除夕：一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫岁除，那天晚上叫除夕。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：儿童强不睡，相守夜欢哗。礼仪习俗1．年龄称谓不满周岁、婴儿－襁褓２-３岁－孩提女孩７岁－年男孩８岁－龆年幼年总称－总角１０岁以下－黄口１３－１５岁－舞勺之年１５－２０岁－舞像之年１２岁（女）－金钗之年１３岁（女）－豆蔻年华１５岁（女）－及笄之年１６岁（女）－碧玉年华２０岁（女）－桃李年华２４岁（女）－花信年华３０岁（女）－半老徐娘２０岁（男）－弱冠３０岁（男）－而立之年４０岁（男）－不惑之年５０岁－年逾半百、知天命之年，大衍之年６０岁－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、致改之年７０岁－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年８０岁－９０岁－背之年70～80岁－耋。80～90－岁耄。１００岁－期颐２．避讳：封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避。如以俟观人风者得焉人风即民风。３．谦辞和敬辞：窃：私下、私自。敢：冒犯、冒昧地。蒙：承蒙。请：请允许我、请让我。枉驾：有劳大驾。惠赐：指对方给以了好处。中华女性称谓多自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。“扫眉才女”，指有文才的女子。“不栉进士”，指才华横溢的女子。“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。“软玉温香”，指温柔年轻的女子。“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。古人名号古人士大夫阶层,除姓名外,还有字、号、谥号、斋名等不同名号。如:蒲松龄,字留仙,又字剑臣,号柳泉居士,斋名聊斋,因未做官,死后无谥号。字：亦称表字屈原名平。字原;诸葛亮,名亮,字孔明号：指人的名字之外另起的称号东坡居士是苏轼自号;青莲居士是李白的别号谥号：古代帝王或大官死后,朝廷根据死者生前事迹,给予一个称号以褒贬善恶,这个称号叫谥号王翱谥号为忠肃,称王忠肃公;北宋人陈尧咨,谥号康肃,称陈康肃公尧咨庙号：帝王死后,要在太庙立室奉祀,特立名号,称庙号。从汉代始,第一个皇帝称太祖(高祖、世祖),以下为太宗、世宗等汉高祖--太祖高