圣 经 概 论学生版

1学号：圣经概论姓名：芥菜种福音团契2圣经概论第一课圣经的重要1.圣经是基督教信仰的()2.圣经是神启示他自己的()3.圣经是人认识神的()4.圣经是记录人类起源和历史的()5.圣经是关于揭示神救赎人类的()6.圣经是神的()7.圣经是唯一记录人()的书8.圣经是教会真理的()9.圣经是基督工人()的书10.圣经是影响（)的一本书11.圣经是人类()12.圣经是一本()的书13.圣经是（）书架上的头一本书第二课圣经的形成一、圣经的来源1、神的默示（）提后3：16，伯32：8，33：4诗104：301）神有话语出20：12）借灵感动林后13：3启示录1：10/112、借人写作启1：11约20：31，21：24/251）用人的历史2）用人的言语3）配人的经历4）带人的性格5）无人的私意6）做神的工具7）是神的言语二、圣经的作者1、人数众多——有()位2、身份不同——有()、()、()、()、()、()、()、()、()三、写作的时间旧约主前()年，新约主后()年。第三课圣经的章节圣经各卷原不分章节,后有人为求查考的便利,即分章分节.或谓于主后1236年,有天主教之主教将圣经分章.1661年,有犹太教之拉比将旧约3分节.旧约()章新约()章共()章新旧约共()节旧约()字新约()字共()字第四课圣经的权威一、书之伟大1、作者身份、()()()()不同。2、写作地点、()()()()()。3、时间——BC1500--AD1004、全书的合一:()5、适合所有的人--（）（）（）（）（），等等二、写书人证明圣经是神的话（）1、亲眼看见、亲耳听见（）2、被圣灵感动启示录（）彼后3：（）3、写书——例子：（）三、神自己的证明——1、耶稣对圣经的评价——2、圣灵的证明——3、神迹奇事——四、圣经本身的证明1、神话语的能力——2、预言与应验1）想推翻圣灵的方法A、B、2）什么是预言——（）。A、B、C、D、举例：旧约所提的几次预言1、关于推罗()2、关于西顿()3、关于巴比伦()4、关于圣殿()5、关于耶稣方面()6、关于列国兴衰()1）巴比伦2）玛代波斯(主前560年两族一国)3）希腊王亚力山4）罗马5）现在6）天国4新约的预言1、教会的情况1）软弱()2）福音传遍天下()3）异端()2、选民与圣殿的情况1）分散耶24：9，太23：37/38，路21：24，申28：64，利26：32/332）归回申30：3/5，赛43：1/6，49：9/13，22/23，耶16：14/15，结36：243)立国结37：11/12，徒1：6/8应验1948年5月14日有关圣殿1、拆毁()2,建造()社会情况1、罪恶()2、发达()天灾人祸（太24：7/8，）第五课圣经的性质1.一贯性从创世记到启示录圣经一脉相通,以上帝的救赎耶稣基督为主题,虽然各卷书在不同的时间由不同的作者写成,但他们却同被一位圣灵所感动.2.永久性圣经说:耶和华啊,你的话安定在天,直到永远.诗119:89.3.适应性：————4.无误性：————5.不变性：————6.生命性：————7.完整性：————8.完全性：————9.启示性：————10.文学性：————第六课圣经的功用提后3：16/17一、借着圣经对世界的认识1、神的创造（）2、神的管理（）3、受咒诅（）4、世界的结局（)二、指示生死祸福道路——申30：15/16、太7：13/14三、引人归主——徒26：181、认识罪1）罪的来源（）2）罪的危害（）A、使人离开神（）B、抵挡神（）C、被魔鬼辖制（）2、认识人——雅1：23A,人类的来源()B、人的坠落()C、人受咒诅()D、被罪辖制()E、受二次死的害（）53、认识神A、生命的神()()()B、创造的神()C、拯救的神()D、全备的神()4、归向神徒26：18A、离弃罪恶彼后1：3/5B、相信罗10：13/15、17四、认识魔鬼1、魔鬼的来源——2、魔鬼的坠落——3、魔鬼的权势——4、魔鬼对人的危害——5、魔鬼的对信徒的危害——6、得胜魔鬼的方法——7、魔鬼的结局——五、帮助灵性的长进——1、明白因信称义的道理——2、教导重生——3、教导服事——4、给人盼望——1）赐下应许——2）成全祈求——第七课．圣经的组织圣经的主题是一贯的，也是()的；其次序也极为明显与自然，因为神的启示是多次多方的，有（）的，有（）的，有（）的，有（）的。最明显的分段是旧新约两段，旧约为（），新约为（）；新约在旧约（），旧约在新约（）；旧约预备（），新约完全（）（注18）旧约有卅九卷，新约则廿七卷，体裁格式两约前后相应，可分为五类（注19）：A.旧约a.传记（五卷）（）（统称摩西五经）。b.历史（十二卷）（）。c.诗卷（五卷）（）。d.预言（大先知）（五卷）（）e.预言（小先知）（十二卷）（）B.新约a.传记（四卷）（）（统称四福音）。b.历史（一卷〕（）。c.书信（保罗的）（十三卷）（）6d.书信（其他的）（八卷）（）e.预言（一卷）（）。根据太5:7；7:12；11:13；22:40；路16:16，29，31；24:27；徒13:15；24:14；26:22；罗3:21等不赘之记载，旧约的编排分为「律法与先知」两类。律法就是摩西五经，先知是包括所有其余的书卷；因为犹太人以历史书及诗卷均含有先知的意味，所以全归在一类之内。根据路24:44，旧约的分类为摩西的律法，先知的书和诗篇，即是摩西五经，先知的书（包括历史书），诗篇即诗卷；这是一种详细的分类，与上面的并没有冲突。根据太23:35，旧约以创世记为首（亚伯），历代志为末（撒迦利亚），因希伯来圣经是以历代志为末的。犹太人的分类与现代旧约圣经的分类稍有出入，他们的方法如下（注21）：第一组：律法书（Torah）（）（）（）（）（）摩西五经。第二组：先知书（Nabiim）（1）前先知书（FormerProphets）约书亚记、士师记、撒母耳记、列王纪。（2）后先知书（LatterProphets）以赛亚书、耶利米书、以西结书、十二小先知书。第三组：圣卷（Kethubhim）（1）诗体书（Poetry）诗篇、箴言、约伯记。（2）五经卷（Megilloth）雅歌、路得记、耶利米哀歌、传道书、以斯帖记。（3）历史书（Historical）但以理书、以斯拉记、尼希米记、历代志。旧约旁经的传道经序言（Ecclesiasticus）（约主前130年的作品）指出，旧约的编排是如上文分三组的；又犹太史家约瑟夫（Josephus，主后37年）也辩证旧约的组织与现代的书卷完全一样。犹太人经卷之一的他勒目（Talmud）同样证实旧约正典的范围与现今的一致。此外，初期教父的遗著如墨利托（Melito,170A.D.）、游斯丁（Justin,164A.D.）、奥利根（Origen,254A.D.）、特土良（Tertullian,230A.D.）等均引述旧约的范畴与现有的一样（注22）。旧约的组织乃是如此，新约则没有这样的分类。新约的组织则有其独特的历史，讨论之点也不属本书范围（参拙著新约概论）。D、圣经的历史分期研读圣经首一要诀，乃是必先将圣经内的历史分为适合逻辑的时期，使自己对整个圣经历史有一个基本的概念，后将圣经的书卷放在其内，使圣经书卷与历史发生关系，这样对圣经的内容才容易了解及易存于记忆里。第八课圣经的分段1.第一种分法约1:17律法本是借着摩西传的,恩典是由耶稣来的A.旧约----律法新约----恩典律法是神给人的（）恩典是神对人的（）律法是定人的（）恩典是赦人的（）律法是（）罪人恩典是（）人脱离咒诅7律法是令人（）恩典是使人（）律法是（）神恩典使人（）神律法是（）称义恩典是（）称义律法靠（）福恩典白白律法定（）的罪恩典能（）称义B.旧约以预备耶稣第一次降临为宗旨赛53.9.诗22:1-18但9;26亚13:6-7新约以预备耶稣第二次降临为宗旨赛11:1-12.9:6-7申3:1-7弥5:2路1:31-33太1:1徒1:1-92.第二种分法圣父（）救恩----旧约圣子（）救恩----四福音圣灵（）救恩----徒至启3.第三种分法犹太人----旧约教会------太到徒外邦人----罗到启4.第四种分法预备的国度----（）奥秘的国度---（)喜年的国度-----()完全的国度---()5.第五种分法旧约…………()救恩四福音…………()救恩使徒行传…………()救恩书信…………()救恩启示录…………()救恩6.第六种分法（）时代―从亚当被造到出伊甸园（）时代―从亚当出伊甸园到洪水（）时代―从洪水到亚伯拉罕之前（）时代―从亚伯拉罕到律法之前（）时代―从西乃山到加略山十架（）时代―从十架到耶稣二次再来（）时代―从永远到永远7.第七种分法（）之约创1:28-292:17（）之约创3;14-19（）之约创8:209:17（）之约创12:1-313:14-1715;1-1817:1-8（）之约出19:17-25（）之约申30:1-108（）之约王下7:5-19（）约来8;6-13耶31:31-34第九课圣经的概略圣经的钥义圣经六十六卷其义虽联整与一贯，然各卷却有其特色与要旨；若能先明白各卷的要旨钥义，这样如钥匙在手中，可以将各卷开启，窥其中的秘藏，更使其内容呈现；兹分别如下（每书钥节在括号内）（注23）：旧约1.创世记以色列的（）（12:1）2.出埃及记以色列（）（12:41）3.利未记以色列（）（11:45）4.民数记以色列（）（33:1）5.申命记以色列的（）（10:12）6.约书亚记以色列的（）（1:3）7.士师记以色列的（）（21:25）8.路得记以色列的（）（4:14）9.撒母耳记上下以色列王国的（）（上8:7）（下22:17）10.列王纪上下以色列王国的（）（政治方面）（下17:22-23）11.历代志上下以色列王国的()（宗教方面）（下34:25或下36:13-16）12.以斯拉记以色列()（1:5）13.尼希米记以色列()（2:5）14.以斯帖记以色列的()（4:14）15.约伯记以色列的()（42:5）16.诗篇以色列的()（29:2）17.箴言以色列的()（9:10）18.传道书以色列的()（2:11）19.雅歌以色列的()（6:3）20.以赛亚书以色列的()（1:3或1:18或53:5）21.耶利米书以色列()（2:13）22.耶利米哀歌以色列()（2:11）23.以西结书以色列()（43:2）24.但以理书以色列()（2:44）25.何西阿书以色列()（11:8）26.约珥书以色列()（1:15）27.阿摩司书以色列()（4:12）28.俄巴底亚书以色列()（以东的结局）（v21）29.约拿书以色列()（1:2或4:2）30.弥迦书以色列(）（6:8）31.那鸿书以色列（）（尼尼微的结局）（1:2）32.哈巴谷书以色列（）（2:4）933.西番雅书以色列（）（2:3或3:2）34.哈该书以色列（）（1:4）35.撒迦利亚书以色列（）（13:1或14:9或14:16）36.玛拉基书以色列（）（2:17）新约1.马太福音犹太人的（）（27:37）2.马可福音神的（）（10:45）3.路加福音完全（）（19:10）4.约翰福音神的（）（4:42）5.使徒行传全地的()（1:8或28:28）6.罗马书完备的（）（1:16或11:32）7.哥林多前书神的（）（10:31或16:13-14）8.哥林多后书神的（）（5:18或6:1）9.加拉太书因信（）（2:16）10.以弗所书在（）里（1:10或2:15）11.腓立比书有（）万事足（4:19）12.歌罗西书与（）同活（2:13或3:1）13.帖撒罗尼迦前书有福（）（4:18或5:10）14.帖撒罗尼迦后书主的（）（2:2）15.提摩太前书忠于（）（1:18或6:20）16.提摩太后书无愧（）（2:15或4:2）17.提多书传道的（）（1:9）18.腓利门书主内的（）（17-18）19.希伯来书更美（）（8:6或11:40）20.雅各书听道与（）（1:22或2:20）21.彼得前书信心的（）（1:7或2: