鹊-桥-仙

鹊桥仙——秦观下一页目录：•鹊桥仙•词牌名•作者简历•历代名人话少游•情感基调•全词鉴赏•写作特色上一页下一页鹊桥仙纤云弄巧飞星传恨银汉迢迢暗度金风玉露一相逢便胜却人间无数柔情似水佳期如梦忍顾鹊桥归路两情若是长久时又且在朝朝暮暮上一页下一页返回《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。词牌名：上一页下一页返回秦观（1049~1100）北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭爱打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长于诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有《淮海集》。和黄庭坚、晁补之、张耒合称为“苏门四学士”。词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风格凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。作者简介：上一页下一页返回历代词人话少游冯煦在〈宋六十一家词选例言〉中曾称赞秦观道：“其淡语皆有味，浅语皆有致。”明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”李调元《雨村词话》：“首首珠玑，为宋一代词人之冠”。张炎《词源》：“体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味”。……上一页下一页返回情感基调：上片：写离别之恨与佳期相会的盛况。悲喜下片：写相会情感与依依离别。喜悲上一页下一页返回词作鉴赏纤云弄巧飞星传恨银汉迢迢暗度金风玉露一相逢便胜却人间无数柔情似水佳期如梦忍顾鹊桥归路两情若是长久时又且在朝朝暮暮上一页下一页返回点出了牛郎织女当时的情景。有景有情，情景交融。“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧。拟人化手法，点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性。“飞星传恨”，“传”，同样暗示了“星”的善解人意，说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思，做起了信使的角色。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。纤云弄巧，飞星传恨上一页下一页返回银汉迢迢暗渡暗度：点明渡河时间、情景，与题意“七夕”相对。迢迢：形容银河之宽，牛郎、织女相隔之远，突出相思之恨、之苦，使牛郎织女的感情更显深沉。上一页下一页返回金风玉露一相逢，便胜却人间无数此句由描写叙述转入议论。一对久别的情侣在金风玉露之夜相会，相互对诉衷肠，倾吐相思，这样美好的情感岂不远胜于那些尘世间长相厮守却貌合神离的夫妻。诗人歌颂的是理想的、圣洁的、永恒的、超凡脱俗的爱情观。上一页下一页返回指秋风白露。在这儿化用了李商隐的一首诗。辛未七夕——李商隐恐是仙家好别离故教迢递作佳期由来碧落银河畔可要金风玉露时金风玉露：上一页下一页返回柔情似水，佳期如梦写相会时情景。那两情相会的情意呀！就像悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。分别之后的相逢是那样的美好、朦胧而又短暂，让人有一种如梦似幻的感觉。二句均用比喻，将抽像的“柔情”和“佳期”幻化为具体的可感知的事物。上一页下一页返回比喻一：柔情似水“似水”照应“银汉迢迢“，即景设喻，自然天成。水：李白”抽刀断水水更流“（斩不断的、韧性坚贞）泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔（温柔、安静、妩媚）……上一页下一页返回比喻二：佳期如梦从别后臆相逢几回魂梦与君同今宵胜把银缸照犹恐相逢是梦中晏几道《鹧鸪天》梦的特质：美好、恍惚、迷离、短暂、留恋……上一页下一页返回忍顾鹊桥归路忍：实为不忍。顾：看忍顾：不忍看。看犹不忍，何况其他。此二字写临别前的依恋怅惘突出即将分别的无奈、不舍，含无限辛酸之泪。上一页下一页返回两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮此句揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句议论色彩很浓，与上片的议论遥相呼应。这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观让这首词成为歌颂爱情的千古名句但是对于此句的理解一般有多种解说。现取最常用的两种作为参考：一解二解上一页下一页返回这是作者发自内心的旷达话语。作者认为只要两个人真心相爱，就不必在乎是否”朝朝暮暮“的相守。一解：上一页下一页返回二解：这是作者在无奈之下的故做旷达之语，是心酸无奈之下的自我慰。”自古多情伤离别“，在作者心中，真正相爱的人就应该在一起。上一页下一页返回•写景、抒情、议论相结合•以情为中心，哀中有乐，乐是有哀。•白描手法•比喻新颖、贴切、生动，化抽像为形象。•意境凄迷深遂写作特色：上一页下一页返回柔情似水，佳期如梦北川中学