高中语文必修三文言文复习

考点知识巩固一、理解常见文言实词在文中的含义1.写出下列通假字的本字，并解释其义《寡人之于国也》（1）直不百步耳通:,（2）则无望民之多于邻国也通：，（3）颁白者不负戴于道路矣通：，（4）涂有饿莩通：，《劝学》（5）以为轮通：，必修三［教材篇目］——《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》“只”“毋”不要“斑”头发花“途”道路“煣”使弯曲·····只是、不过（6）虽有槁暴，不复挺者通：，通：，（7）知明而行无过矣通：，（8）君子生非异也通：，《过秦论》（9）合从缔交通：，（10）倔起阡陌之中通：，（11）赢粮而景从通：，“又”再“曝”晒“智”智慧“性”资质、禀赋“纵”战国时期六国联合起来共同对付秦国的策略，称为“合纵”“崛”兴起“影”影子·······《师说》（12）所以传道受业解惑也通：,（13）或师焉，或不焉通：,2.解释下列句中加点的实词《寡人之于国也》（1）河内凶：（2）不违农时：（3）数罟不入洿池：（4）涂有饿莩：（5）非我也，岁也：（6）谨庠序之教：（7）申之以孝悌之义：“授”传授，教授“否”不，没有荒年，谷物收成不好耽误细密的网；池塘饿死的人年成尊敬父母，敬爱兄长学校····...........《劝学》（8）君子博学而日参省乎己：（9）金就砺则利：（10）不积跬步：《过秦论》（11）于是秦人拱手而取西河之外：（12）氓隶之人：（13）然秦以区区之地：验、检查；省察磨刀石古代半步。跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”两手合抱，形容毫不费力下层人民狭小..........《师说》（14）句读之不知：（15）君子不齿：古人指文辞休止和停顿处，即断句不屑与之同列，羞与为伍，意思是看不起....3.解释下列加点的古今异义词的古义《寡人之于国也》（1）寡人之于国也古义：今义：形影孤单之人。（2）河内凶古义：今义：泛指河流。（3）弃甲曳兵而走古义：今义：一般行走。古代君主的自称。黄河。逃跑。....（4）是使民养生丧死无憾也古义：今义：保养身体。《劝学》（5）君子博学而日参省乎己古义：今义：知识、学识渊博。（6）蚓无爪牙之利古义：今义：坏人的党羽、帮凶。供养活着的人。广泛地学习。爪子和牙齿。比喻得力的助手。......（7）非蛇鳝之穴无可寄托者古义：今义：托付；把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。（8）蟹六跪而二螯古义：今义：双膝弯曲，使一个或两个膝盖着地。《过秦论》（9）以致天下之士古义：今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果（多指不好的结果）。寄身、托身、容身。文中指蟹腿。用来招纳。.....（10）山东豪俊遂并起而亡秦族矣古义：今义：山东省。（11）然后践华为城，因河为池。古义：今义：泛指河流。（12）国家无事古义：今义：一个国家的整个区域。崤山以东，即东方诸国。黄河。诸侯封地和大夫封地。.....（13）古之学者必有师古义：今义：指在学术上有一定成就的人。（14）小学而大遗古义：今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育。（15）吾从而师之古义：今义：表目的和结果的连词。泛指求学的人，读书人。小的方面学习。动词“从”和连词“而”，“从”译为“跟从”。......4.解释下列多义词《寡人之于国也》涂有饿莩而不知发：发闾左谪戍渔阳九百人：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：顷之，未发，太子迟之：舜发于畎亩之中：怀怒未发，休祲降于天：征于色，发于声，而后喻：士皆瞋目，发尽上指冠：不愤不启，不悱不发：（1）发打开、开启征发、征调开放出发兴起、崛起发作、抒发表现、显露头发启发.........（2）加邻国之民不加少：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信：樊哙覆其盾于地，加彘肩上：大王加惠，以大易小，甚善：登高而招，臂非加长也，而见者远：万钟于我何加焉：强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也：秦王竟酒，终不能加胜于赵：更、更加夸大、超过加上，把一物放在另一物上施予、给予增加益处、好处施用、施加胜过........《劝学》未至身，秦王惊，自引而起，绝袖：假舟楫者，非能水也，而绝江河：率妻子邑人来此绝境：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝：忽然抚尺一下，群响毕绝：奇山异水，天下独绝：佛印绝类弥勒：（3）绝挣断、断绝横渡隔绝绝交停止、中断奇异、独特极、非常.......（4）假君子生非异也，善假于物也：乃悟前狼假寐，盖以诱敌：以是人多以书假余：愿大王少假借之：武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱：府吏闻此变，因求假暂归：假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛：借助假装借给宽容临时的、代理的假期假如.......《过秦论》有碑仆道：从郦山下，道芷阳间行：王行，度道里会遇之礼毕：闻道有先后，术业有专攻：行军用兵之道，非及向时之士也：于是废先王之道，焚百家之言：不足为外人道也：道路取道行程道理方法、策略法令、制度说、谈论（5）道.......《师说》（6）传秦王大喜，传以示美人及左右：师者，所以传道受业解惑也：师道之不传也久矣：舍相如广成传舍：六艺经传皆通习之：传递、传送传授、教授流传驿站、客舍古代解释经书的文字.....5.指出下列加点词语的活用类型并释义《寡人之于国也》（1）养生丧死无憾：（2）五亩之宅，树之以桑：（3）然而不王者，未之有也：（4）五十者可以衣帛矣：（5）谨庠序之教：（6）王无罪岁，斯天下之民至焉：（7）填然鼓之：读“ｗàｎɡ”，名词作动词，称王，统一天下。动词作名词，活着的人。名词作动词，种植。名词作动词，穿。形容词作动词，谨慎地办好。名词作动词，归罪，归咎。名词作动词，击鼓。.......《劝学》（8）故木受绳则直：（9）君子博学而日参省乎己：（10）不如登高之博见也：（11）假舟楫者，非能水也：（12）上食埃土，下饮黄泉，用心一也：《过秦论》（13）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意：形容词作动词，变直。名词作状语，每天。形容词作名词，高处。名词作动词，游水。名词作状语，向上，向下；数词作动词，专一。名词作状语，像席子一样，像包袱一样，像口袋一样。..........（14）南取汉中，西举巴、蜀：（15）天下云集响应：（16）履至尊而制六合：（17）序八州而朝同列：（18）外连衡而斗诸侯：名词作状语，向南，向西。名词作状语，像云一样，像响声一样。名词作动词，登上。名词的使动用法，使……依次序排列，使……朝拜。动词的使动用法，使……相斗。........（19）吞二周而亡诸侯：（20）却匈奴七百余里：（21）且夫天下非小弱也：（22）会盟而谋弱秦：（23）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱：（24）金城千里，子孙帝王万世之业也：（25）以愚黔首：（26）赢粮而景从：动词的使动用法，使……灭亡。动词的使动用法，使……退却。形容词作动词，变小，变弱。削弱，使……变弱。名词作状语，向北。名词作动词，做帝王。使动，使……愚昧。名词作状语，像影子那样。..........《师说》（27）择善而从之：（28）而耻学于师：（29）小学而大遗：（30）孔子师郯子：形容词作名词，好的方面。意动用法，以……为耻。形容词作名词，小的方面，大的方面。名词的意动用法，以……为师。.....二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法6.写出下列句子中加点虚词的意义和用法（1）之①填然鼓之：②王道之始也：③五亩之宅：④申之以孝悌之义：....衬字，无实在意义用在主谓之间，取消句子独立性助词，的代词，百姓（2）而①青，取之于蓝，而青于蓝：②君子博学而日参省乎己：③吾尝终日而思矣：④锲而舍之，朽木不折：⑤积善成德，而神明自得，圣心备焉：⑥蟹六跪而二螯：却，表转折关系而且，表递进关系地，表修饰关系如果，表假设关系就，表承接关系不译，表并列关系······（3）其（4）则①其为惑也，终不解矣：②其皆出于此乎：③吾未见其明也：④其可怪也欤：①曰师曰弟子云者，则群聚而笑之：②位卑则足羞，官盛则近谀：③于其身也，则耻师焉：那些，指示代词大概，表推测的语气副词他们的，人称代词多么，真是，表感叹的语气副词表承接关系，就，连词表承接关系，就，连词表转折关系，却，连词·······（5）以①请以战喻：②斧斤以时入山林：③以五十步笑百步：④申之以孝悌之义：⑤余嘉其能行古道，作《师说》以贻之：⑥且以一璧之故逆强秦之欢：⑦以为轮，其曲中规：⑧焚百家之言，以愚黔首：介词，用按时凭借把，用来因为把表目的，来········7.重点虚词系列练指出下列句中“于”字的意义和用法（1）青，取之于蓝，而青于蓝：（2）于其身也，则耻师焉：（3）寡人之于国也：（4）则移其民于河东：（5）六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余：（6）燕王欲结于君：（7）业精于勤，荒于嬉：（8）归璧于赵：从；比，均为介词对，对于，介词对于，介词到，介词被；向，均为介词同、和，介词由于，均为介词到，介词···········三、理解与现代汉语不同的句式和用法8.指出下列句子的句式特点并给予归类（1）虽有槁暴，不复挺者，使之然也（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强（4）道之所存，师之所存也（5）不拘于时，学于余（6）句读之不知，惑之不解（7）则无望民之多于邻国也（8）身死人手，为天下笑者，何也（9）然而不王者，未之有也（10）以为轮(1)判断句：(2)状语后置句：(3)定语后置句：(4)宾语前置句：(5)被动句：(6)省略句：①④②⑦③⑥⑨⑤⑧⑩四、重要语句翻译《寡人之于国也》将下列句子翻译成现代汉语9.是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？解析“何异于”的译法，译为“跟（与）……有什么不同呢？”答案这种说法与拿刀把人杀死后,说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同呢？10.谨庠序之教，申之以孝悌之义。解析关键词“谨”“庠序”“申”“孝悌”要译出。答案认真地兴办学校教育，把尊敬父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。《劝学》11.青，取之于蓝，而青于蓝。解析关键词“于”，第一个“于蓝”表示“取”的处所，第二个“于蓝”表示比较，“于”相当于“比”。答案靛青，是从蓼蓝中取得的,但比蓼蓝的颜色更深。12.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。解析关键词“金”“就”“博学”“知”要译出，“日”活用为状语也要译出。答案所以木材经墨线比量过就变直了，刀剑拿到磨刀石上去磨就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检查反省，就会智慧明达而且行为不会有过失了。《过秦论》13.有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。解析“席卷”“包举”“囊括”都有“并吞”的意思;“宇内”“四海”“八荒”都是“天下”的意思。答案有席卷天下，征服九州，横扫四海的意图，并吞八方荒远之地的雄心。14.胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。解析“怨”是“仇恨”。两个分句对称翻译即可。答案胡人（再也）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。15.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。解析“陈”译为“执着、拿着”。“兵”译为“兵器”。“谁何”译为“盘问行人”。答案好的将领手执强弩守卫着要害之地，可靠的官员、精锐的士兵拿着锋利的兵器，盘问着过往行人。《师说》16.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。解析“非……者”，否定判断句。答案那些童子的老师，教给他书，（帮助他）学习其中的文句，不是我所说的能传授那些道理解答那些疑难问题的人。17.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！解析“不齿”指不屑与之同列，羞与为伍，意思是看不起。第一个“其”指“君子”；第二个“其”代词，“这”，指“智乃反不能及”。“乃”译为“竟然、反而”。答案巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们（君子）的见识竟然赶不上这些人，这真是令人奇怪啊！五、补写出下列名句名篇中的空缺部分18.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。，。不违农时，谷不可胜食也；，;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。，，。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣；，，颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）或百步而后止或五十步而后止数罟不入洿池鱼鳖