61经典地产软文

杭州青鸟广告文案石头是以其静默的姿态存在我们的生活里，大地一片嘈声，沉默者是深刻的。在这个极力追逐并霸占话语权力的时代，唯有石头沉默不言，它以它的思想传达着对世界的理解和判断。在石头的话语中，世间的喧哗与纷扰在它眼里不过是午后鸟儿的聒噪。当我们走近石头的静默，我们能够倾听到宇宙发出的深沉的召唤，我们的心灵因此受到思想的感召，让我们已不习惯于静思的灵魂在静默的石头前再一次学会思想。石头以其恒久和静默的自然品质在很长的岁月里一直是一个城市最基本的元素，石头筑就的建筑物不仅庇护了人类的肉体，并且带给人类质朴的思想和高贵的尊严。在历史的长河中，有多少不朽的建筑物同时成为城市的精神象征物：开罗的金字塔，古罗马的凯旋门，巴黎的罗浮宫……在城市斑斓的色彩中，石头以它的质朴闪烁出史诗般的魅力。然而，现代文明却让都市日益失去各种各样自然的元素——新鲜的绿地、四季的鲜花、纯净的空气以及那最自然的石头。钢筋、水泥、玻璃等等非自然元素，越来越多地替代了原始的石头。当我们对现代都市的各种病症进行反思和批评，在怀念蓝天白云、纯净的空气的时候，我们同样忆及了曾经带给我们高贵质朴的石头，忆及石头的恒久，石头的静默。因此，在这个以西湖的柔美和诗意著称的城市里，我们希望把石头引入我们的生活，让石头的执着给诗意的栖居带来岁月的恒久，让石头的品质给都市的生活带来高贵的品味。红石·中央花园，石头传唱的品位！钱江湾蓝色的生活蓝色的风风，是生命的气息，城市的言说。在古老的东方，曾有“不是风动，是心动”的哲思。风动，承领生命的悸动；风的颜色，舞动城市的缤纷；风，是一种流动的文明。然而在这个时代，人们疲于生计而奔波于国家与国家之间、城市与城市之间、都市水泥丛林与丛林之间，无暇关注生命的原彩，连灵敏的嗅觉与审美也变得愚钝。看似绚丽多姿的生活，流光溢彩的城市，血液中却流淌着人类历史上从未有过的沉闷和枯燥。文化的没落，往往是新一轮“沉默中爆发”的缘起。当我们透过流光溢彩的城市镜象，发现内心的空洞与心虚，我们开始寻找生命的原彩与生活风尚的标准色。若是在西方，不管人们是否真正懂得蓝色的内涵，人们总会与生命和理想相连。在东方，取而代之的是以黄河流域为代表的黄色文明，蓝色与东方格格不入。然而，这是有失偏颇的。从生命起源的支点到人类前行的历史，蓝色是我们永远值得感恩、怀念而不应抛弃的本色。我们生息的地球，是茫茫宇宙中唯一的一颗蓝色的星球；生命，正是从蔚蓝大海中上岸。他们用最原始而纯真的蓝色“母爱”孕育、慰籍、激励着生命的诞生。300万年前，人类在造化独钟的蓝色摇篮中站了起来。从此，人们在蓝色海风的庇护下开始了从蓝天到湛蓝的深海，从太平洋到大西洋，从远古直到21世纪的征程。携一路激情，挽一路日月星辰，摇着船橹放飞蓝天的憧憬。渐渐地蓝色也就成了人类调色板上最醒目的颜色。生命是蓝色的，陪伴生命前行的是蓝色的风。生命的原彩，不足以抗争一个民族的生活习性，一座城市数千年的历史，这就不难体会生活在黄河流域的人们对蓝色的遗忘。但是在中国，杭州是个异数，一个让人惊喜和振奋的蓝色异数。赏杭州，黛水青山间凝满城山水精气，空气中弥漫着蓝色文明的人文主义关怀，流淌着BlueBlood的高贵血统。7000年前，民族孩提时代的河姆渡人、5000年前良渚文化在碧水青山的环抱中诞生，经过努力劳作创造了灿烂辉煌的文化，彻底结束了华夏文明仅仅在黄河流域的偏颇。古老的中华文明，还有另一种风情，这就是以杭州为代表的江南名城的蓝色风情。蓝色的城市，是善于继承与传扬的城市，她博大如深海、纯粹似蓝天，在碧水的柔情中蕴藏着浪花的澎湃与激情。生活在蓝色城市里的人，天生就有文人的气息，这或许就是苏东坡、白居易们的诗辞歌赋，灵隐寺院钟声中飘荡的佛颂，是钱王射潮的激情、勇气与气势，是偏安王朝南宋的青瓷……不知是蓝色孕育了生活，还是生活感召着蓝色，也许这并不重要，重要的是我们生活在蓝色的杭州。这是一种福祉，更是一种责任，任何忽视历史、人文的行径，都会让杭州汗颜。在过去，我们太多的痴迷一种苍白的大城市情结，“绿色”满天飞，二维平面的单薄取代了四维的精彩，孰知这让我们失去了思考的能力，城市的本色。知其然，知其所以然，蓝色文明的复兴首先是蓝色环境的苏醒，蓝色的生活当有蓝色家园的依托。富春东方·钱江湾花园不敢言说，有我们杭城将会如何改变，但我们深谙蓝色的味道，我们坚信有蓝色的江风作伴，就会有自然、人文而高贵的蓝色生活。名城左岸花园——人生是河幸福是岸关于幸福，柏拉图曾经有过诗意的论述。他说，灵魂是由骑手驾驭的两匹马，一匹通体透明，日行千里，驶向崇高壮丽的天国；另一匹则黑暗而驽钝，顽固地拖向大地，拖向物的世界。心灵的翅膀渴望高高飞腾，现实的桎梏最终将我们拖向地面。我们全部的痛苦即来源于此，而最终的幸福也将来源于此。在一切以物质为计量、物欲遮蔽纯净心灵的今天，我们越发坚信，幸福对我们而言始终是一个秘密。居住在大地上的人们，在物质与理想、轻盈与沉重之间磨砺着灵魂，在沉沦和被救的边缘筋疲力尽。我们这个时代，充满了虚荣的卖弄，无聊的炫耀，夸张的细节，浅薄的时尚趣味，拼贴式的伪艺术——我们迷失在城市虚张声势的声色犬马之中。物质和欲望无法给我们带来幸福，茫茫人海中漂泊的我们，正越来越变成陌生的自己。赫拉克利特说，人不能两次踏进同一条河流，而我们却在人生的河流里随波逐流，无法自拔，“漂”与“飘”成了我们生存景况最真实的写真。我们感叹，幸福的真谛在哪里，那最初的承诺在哪里？当我们在人生之河颠簸起伏无法自拔的时候，“岸”以一种纯洁的形象出现在我们视线前方。她以不可阻挡的力量穿透了层层迷雾，照亮我们日益麻木无助的心灵。颠簸苦斗的水手渴望岸，就象漂泊的游子对家和母亲的无尽思念。无论时光转移，岁月怎样轮回，“岸”都以其可kao的稳定性和亲和性向无根漂泊的人们发出深深的召唤。这岸啊，是对生活无怨无艾的守护，对幸福绵绵不尽的承诺。“逝者如斯夫，不舍昼夜”，当我们尝尽人生之河赐予的酸甜苦辣，岸总给我们以方向，以勇气，而这一切，最终将伴随我们心灵的圆满而驶往理想的、幸福的彼岸。人生是河，幸福是岸！当我们因劳碌奔忙而渐渐忘却一种信念、一种支撑的时候，请关注“岸”对“河流”的厮守；久在水中漂泊的人们，谁能抵挡“岸”的诱惑；让我们怀揣纯洁的心灵，循着河流出发，一起“上岸”！名城左岸——人生是河，幸福是岸。大北·四季风景——阅读时间的美丽光阴荏苒，年华似水，如歌的岁月因时间行走而抑扬顿挫。在我们的生命历程中，时间铭刻了所有的人生风景，无论是班驳陆离的过去，还是璀璨光华的现在，抑或无可预知的未来，时间是最终的印证，它阅读了生命的全部。在时间的长河中，一个人的生命只不过是永恒岁月的短暂一瞬。日出月落，星移斗转，…….关于时间，德国作家托马斯·曼说：“正如时间是生命的要素，时间是四季种下的一棵种子。”时间的美丽莫过于自然四季纷繁有序的轮回：春天温暖而鲜丽，夏天热烈而繁荣，秋天静美而清爽，冬天沉静而素雅，大自然每一个季节都诠释着一种风情，花落花开，冬去春来，一如写在岁月中的童话，在时间的节律中周而复始，生生不息。然而，当时间的指针指向现代文明时，城市的工业化和科技化进程渐渐遮蔽了时间的丰盈，都市人匆匆划过大街的身影，映衬着钢筋水泥和高楼丛林，时间在急促的脚步中迷失了美丽，渐渐成为一堆可有可无的冰冷数字。大北·四季风景，在不经意的现代城市岁月中，以四季时序更新的不同自然风景唤醒时间的本真重归，让现代人在时间之流中放慢脚步，用心领悟沉淀在岁月中的真谛，阅读每一个季节永恒的美丽时间。大北·四季风景，阅读时间的美丽！容大·五环城市花园——生活是树健康是根千百年来，万物的轮回往复始终遵循着无限哲学的规律，生命的旷达神奇一直让人崇明追寻和永恒思考。古希腊的先哲们曾经感叹于荒漠中的泱泱绿洲，让他们无法释怀的是皈依于沙漠深心的树根，在阿波罗神殿，他们写下：“根的呼吸创造了树的神话”。根盛则叶茂，茎虚则枝枯。根舞蹈的印记，那是一种庄严的激情，它与生命相映，深情而恒绵。我们赞叹根掩埋在地下的荣华和绚烂，赞叹根纤绕水和土的深情怀抱，它用大地的收获酿制生命，它以深邃的执著固守时光，它寓于尘泥，洞烛大地内心深处，了悟生命的璀璨，映射生命的无限。树的华盖如亭寓意着生命的辉煌动人，而栖居在大地上的人们，内心深处却无法把握生命中那斑驳陆离的根，面对城市的迷朦、生活的庸散、生老病死缱倦的痛苦，人们常常追问：那深陷于生命源本、根植于涅槃之初的到底是什么？“没有健康，生活就不成为生活。”几个世纪前，先哲阿里丰早已道出了生活的真谛。健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世幸福的一种简短而充实的描绘。生活凭借健康这一载体的张力，延续树的陈述，演绎着生命的传奇，正如英国作家培根所说“健康的身体是灵魂的客厅”。健康积屯幸福，健康支撑幸福，它如根的热情和坚持，是为生活栽植一棵永远的绿树。容大·五环城市花园，生活是树，健康是根！济南外海·西子城市花园——你是明月我是水“天宇垂寰，星月回旋，因何明月，偏被指点古来传？”千百年来，唐风宋韵的千千阕歌始终向我们诉说着明月的情思和深念。明月昭昭，长天夜散的盈盈素辉，化情于天地之间，表思于缠绵之时，她涤荡了一代又一代诗人心灵深处的灵魂，并幻演成不朽的诗篇，永远地印证着人与自然、人与宇宙的崇高诗意。相望明月，成影江南，自古以来，诗人对于明月的深情，往往寄寓于江南风情中，寄寓在园林景致里。“长夜分辉，水月共影，表里俱澄澈，悠然心会，妙处难与君说”，月之光，水之清，风之雅，园之影构成了盛世千年的江南独特风情。那山水亭台的俊丽园林，那石榭廊桥的深深庭院，那雨寺烟塔的吴越名城，在明月与长风浩泽之下，流淌着自然和精神最为深远最为高贵的意境，绝唱江南最动人的诗意传奇。“笑隔荷花共人语,坐看明月到天心”，当颠沛茫然于都市繁华之中，喧哗张扬于城市边缘，这水月清风的美景何尝不是人们最向往的家园？这疏影横斜的意境何尝不是人类最诗意的栖居？“人生代代无穷己，江月年年只相似”，世事变迁，明月依旧，在这片柳月荷风的齐鲁之地，曾经上演过江北园林的无数诗话笙歌，多年后，我们相守同样的月光，但那“镜湖逐明月，水中自悠远”的万种风情却只幻化成一幅晕染淡淡的水墨而已，那水月风影的诗意境界已经悄然掩饰在市厘繁华之中了。回溯齐鲁历史长河中那悠久的园林渊源，明月意境始终是人类诗意栖居不可坠弃的一种传奇。外海·西子城市花园，以明月江南的诗性园林艺术，复苏着这座城市璀璨而堂皇的传统园林历史。明月如霜，好风如水，清景无限，亘古如新的西子情怀将重新唤醒曾经盛极一代的风月意境。外海·西子城市花园，你是明月我是水！七里香溪溪流啊，当你自由时，就有了歌声！——泰戈尔《飞鸟集》水是多情的你是自由的WaterislovelyYouarefree七里香溪天然溪流别墅园QILIXIANGXIVILLA居住在大地上的人们，在时间的磨道中被动地来回碾转，在流水的侵蚀中倾听光阴无奈的故事，任凭时光流转，带走最后的激情——茫茫人海中的我们，谁又能真正获得自由？“我把左手伸出窗外，握住的却只是我的右手。”——一位诗人用这样的句子写出对自由的渴求和自由的无可求。当“生活”简化为“生存”，“人生”简化为“日子”，我们是否还能像当初那个朝气蓬勃的青年说一声“我是我的，我是自由的”？当技术主义节节胜利，我们越来越被纳入程序化的范畴，成为数字化生存、网络化生存中微不足道的环节，我们还能否说我们是自由？成长是自由沦丧的过程，文明的过程即是自由失劫的过程，在生活“平静”的外表下，刻着无可救药的“平庸”！生活的种种锢囚只会让我们感叹于一位诗人的洞察——在“生活”的标题下，他只写下一个“网”字，却似乎揭示了生活的许多。我们只能在被抛和沉沦的边缘，劳碌奔望，同时仰望神圣、渴求自由。在工业社会，自然是心灵的最好慰籍。伟大的自然在呼唤我们破“网”而出。蝴蝶是自由的，虫蛹破茧而出，自由地飞翔在春天里；我们寻找自然，努力建设自由的居所！当我们在自然的怀抱里仰望星空、俯看游鱼，随风而歌、伴影而动，我们的身心便获得了前所未有的自由！席勒说：“自由在寻找自然的过程中实现”，我们需要自由，因此在自然中建立家园