贾宝玉个性分析

贾宝玉王欣玙史晓峥衣人前世是神瑛侍者。第一回，甄士隐梦见一僧一道，交代清楚贾宝玉的前世，为天赤瑕宫内的神瑛使者。通灵玉是补天顽石，这两者是不发生关系的。只是由于两个神仙谈论人间荣华富贵，顽石动了凡心，要求下凡历劫，神仙就把变成一块通灵玉。说正好有神瑛侍者和绛朱草要下凡历劫（贾黛），于是就把它夹带其中，于是就贾宝玉投胎的时候，趁警幻仙子不注意，偷偷往神瑛嘴里塞了块通灵玉。于是贾宝玉生下来就含着块通灵玉，所以贾宝玉不是通灵玉，是神瑛侍者。今世是衔玉而生的贵公子，荣国府贾政的嫡子。荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。宝玉挨打•宝玉挨打发生在第三十三回，地点是贾政书房，时间是夏季午休后。它的根本原因是他交结贾家敌对势力忠顺亲王的戏子，犯了政治大忌；导火索是贾环在政老爹面前诬告宝玉“强奸（母婢）未遂，（金钏）赌气投井”。贾政闻而暴怒，回书房关门将宝玉一顿毒打。总共打了大约五十板子，贾母赶来已迟，严斥贾政后，命人将奄奄一息的宝玉从书房带回自己屋里。贾政三番落泪，事后也颇悔下手太重，后脚跟进贾母屋里欲看宝玉，又被贾母斥出屋里。宝玉挨打33回•线索一：宝玉与母亲的贴身丫头金钏的关系，引起金钏投井发自杀•线索二：宝玉跟反串唱女角的男优蒋玉菡的关系曝光，引发忠顺王府派人到贾府拿人•罪名贾政一见，眼都红紫了，也不暇问他在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝令“堵起嘴来，着实打死!”白话：在外面勾搭戏子，搞同性恋，私赠内衣，在家里不好好读书，奸淫母亲的用人•贾政便问：“该死的奴才!你在家不读书也罢了，怎么又做出这些无法无天的事来!那琪官现是忠顺王爷驾前承奉的人，你是何等草芥，无故引逗他出来，如今祸及于我。•白话：琪官是老王爷包养的男宠，你宝玉是什么东西，敢去招惹，如今要害老爸连官都做不成了贾宝玉性格•叛逆•1:纨绔公子本色•2:笃信木石姻缘,爱情专一•对女性热爱与尊重•3:爱吃胭脂•贾宝玉和姐妹们耍戏，把姐妹按到在床边或书案边，吃胭脂粉，说是自己喜欢吃胭脂粉。实际是什么？实际就是揩油的借口，接吻才是真正的目的。书中记录贾宝玉不止一次吃过胭脂粉，而且与几个姐妹有私情。•4:享受闺友闺情湘云宝钗等•贾宝玉有点叛逆，不喜欢读书，尤其是厌恶八股文，从内心鄙视和抵触所谓的功名利禄，不追求上进，《红楼梦》中一段诗词这样描写贾宝玉：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！”••在贾宝玉的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局•第二，贾宝玉尊重女性、热爱女性、崇拜女性、同情女性，核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。贾宝玉喜欢过随心所欲、听其自然的生活，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。他对许多少女都多情，喜欢林黛玉，暗慕薛宝钗，欣赏史湘云，尊重袭人、晴雯、紫鹃、麝月，同情平儿、香菱、鸳鸯。贾宝玉命运悲剧•《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，展示了一个多重层次、互相融合的悲剧世界。•在贾宝玉身上，悲剧主要体现在社会时代的悲剧、家庭的悲剧和自身爱情的悲剧三方面。但在这些悲剧中，有些与他自身的形象和性格特征等原因是分不开的。•宝玉不求名，不求利，不求美色，只想力图挣脱家庭强加于他的名缰利锁，做个无拘无束、自由自在的“富贵闲人”。但这也为贾宝玉以后的悲剧人生埋下了伏笔。与现实格格不入•贾宝玉对女性有一种尊重乃至崇拜的心态，所以他整日和府中女子厮混。但这也体现出他认为性别平等的意识和叛逆的性格。•他的叛逆更体现在他的思想上。他鄙视和抵触所谓的功名利禄，只求逍遥自在、随心所欲。•他的民主、对封建正统的不满和反抗，决定了他命运的坎坷，而最终以悲剧结尾。一、社会时代的悲剧•贾宝玉的悲剧命运，与他的贵族家庭的衰败，乃至他的阶级的衰败有着必然的联系。•在这个社会里，封建贵族地主阶级日趋没落，政治腐败。（第四回贾雨村）二、家庭悲剧•《红楼梦》所描写的贾府已是由盛转衰的时节，家族内部已是“一代不如一代”。但就在这种情况下，其生活仍是穷奢极欲。•家族内部充斥着荒淫、勾心斗角。三、爱情悲剧•“木石前盟”和“金玉良缘”的爱情婚姻悲剧。•宝钗和宝玉精神上的鸿沟。•黛玉和宝玉虽情投意合，但迫于封建礼教的束缚，而无法走到一起。最后黛玉整日郁郁寡欢，泪尽而逝，两人的爱情也走到了尽头。•出家为僧，宝钗守寡。