朱祖夏-命理应用精解笔记(下册)

1第十二章富贵贫贱的层次第一节富命的看法一、先看日主强弱日主旺强衰弱是看命的第一手资料，因为日主是命局的核心。命局中其他干支生克制化、合冲刑害是直接或间接围绕着日主展开的。命主是否能用途财官，主要取决于日主的力量。一般来讲，日主强旺代表命主能积极进取，意志顽强，有事业心，如命局组合妥当事业容易成功。日主强弱有两种情况：一种是通过能原命局各个五行干支生克制化、合冲刑害后确定的日主旺强或衰弱；另一种是日主进入岁运后的旺强与衰弱，即当岁运干支介入合对日主起的减力或增加，使日主由旺强转为衰弱或由衰弱转为旺强。后一种情况命离多数是白手成家、自我奋斗的人。一、再看命局中的财星财星包括正财和偏财，都是财富的象征。生财的伤官和食神和财富密切相关。预测一个人的财运或者判断一个人的贫富，看命局的财星及以生财的食伤是最直观的方法。一个命局中没有一点财星或者说没有一点食伤，一般来说命不易发富，如果命局组合，命主在行财运时，有发财之歇脚，不过这种财富是岁运之财，岁运一过，财富自然会消失，如果命主不妥善处理来之不易的钱财，将来就会成贫困之人。命局中没有财星，是首先体现命主贫富的信息，但不是决定命主贫富的主要条件，一般来说贫富最大不同之处，就是命局中的财星是否受到损害，这点非常重要。如果命局中财星为一所用时，其财星却被命局其他干支五行克制，此财星被破坏，自难难以发挥实质性价值，命主自然难以成富，仅是温饱而已。命局身旺有财星，其财星在命局中旺强有力，又有来源（食伤生财），县不受其他干支五行克害，这样的命局组合，一般都容易发财。二、身财平衡是决定富命的条件成为富命的条件，最重要的一点就是身财平衡，身财不平衡，命局中的财星就不为日主所用，命主自然难以致富，命局中的财星能为日主所用，而县财星的力量又旺强，命主一般是大富之人。有关富命的看法，首先判断日主的强弱，再看财星的旺衰，当日主强旺有力，财星有力又得食伤生时，身财平衡，命主多是富命。命局财星旺强有力，日主衰弱，身财不平衡，财星难为日主所有，命主难以致富。一片旺财消耗弱身的力量，反而使命主陷入贫困之地。三、富的层次1、小富的特点：日主强旺，财星为用神，此用神在不受到命局及岁运其他干支刑冲克破的情况下，命主容易得小富。2、中富的特点：日主旺强有力，命局中的财星又得伤官食神生扶，身财平衡；或者命局中地支会财局。伤食生财要用情，中间不能有任何干支阻隔或克制食伤与财星，这样的命局比较容易成为中富之命。3、大富与巨富的特点：日主旺强有力，命局中的财星又得伤官相生，身财平衡，而县命局中有羊刃与七杀出现。这种命局容易成为大富的人。因为伤官生财，说明命主能运用各种谋略，并有良好的应变能力，更善于自我推销，增大营销局面。伤官七杀与羊刃三者组合使命主会拼冲、节俭、自励、敢冒险创立大局面，命主容易成为大富豪。命局中没有财星时，如果用神有力，就不能判断命主是清贫的，命局的用神有力，命主2多是事业有成的人，这种人自然不会贫困。命局中没有财星，用神又无力，起不到耗克或生扶的作用，且行运又得不到扶助，这种命局日主多是贫困之人。第二节贫命的看法要看一个人贫富，第一要分析命局中是否有财星，以及财星在命局中的强弱，财星是日主的用神还是忌神，命局中没有财星，又没有食伤出现，且日主的用神无力，这种命局多数是贫困之命。如果命主在行运中又不见财星，一生贫困。倘若命局虽然没有财星出现，但原局用神得力，命主不是贫困之人，因用神有力命主容易成就事业。一、原局没有财量的贫命的看法原局没有财星的健全看法，比原局有财星的贫命看法简单，原局有财星却贫命，说明命局中的财星不起作用。1、命局中的财星为日主忌神时，代表着命主容易因财生灾。财星为日主忌神时其体现形式有两种。日主身弱，命局中财多财旺，日主不能胜任重财，这种人多数是自不量力，明知不可为却勉强而为，因自身力量不足而遭灾。2、财星克制命局用神，生扶命局的忌神日主衰弱，财星为忌神，这种财星对日主没有作用，不能代表命主的财富。命主日主衰弱需要印绶生扶时，命局中恰恰又出现旺财破印，克制日主的用神。另一种就是日主衰弱忌见官星克制，命局中反见财星生扶官杀克制日主。这种财星在命局中出现，不能但不能给日主带来半点好处，相反却是给日主惹了更大的麻烦。这种命局组合，原局虽然有财，但此财不为日主所用，也是体现命主贫困的信息。命局中的财星为日主用神体现出命主多数是有钱的人，也就是富命，也有部份财星为用神却是贫命，主查的因素是取决于命局的财星是否被刑冲克合破坏，命局中的财星为日主用神，被命局中其他任何一个干支五行克制，使其财星不能发挥内在的价值，命主理所当然不能成为富命，或者说日主旺强，命局中的财星衰弱虚浮，身超凡入圣难以平衡，命局也是贫命的信息。日主强旺时，喜见命局的财星，财星在原局中衰弱或被其他五行合掉或克制时，身财不平衡，财星难为日主利用，说明命主贫命；当日主衰弱时，命局中财星旺强，或财星克制命局中的喜用神时，此财星成为日主的忌神，财星不能为日主利用，财星自然也失去了价值。笛财不平衡，日主衰弱难胜任财量，体现出命主贫困的信息。第三节贵命的看法贵，是指社会地位，我们对贵命的看法，除了看官星对日主是否“有理会”外，更要看命局的清气，一般来说，命局清纯者多是贵命。一、对命局清气的理解清，指的纯净没有混杂，在这里指的是命局中用神不被其他五行克制，或者说用神清纯不被其他五行相混而出现复杂难辨的局面。如日主旺强，须要正官制身，命局中不宜出现俯视或伤官相混，因为命局一旦有食伤出现就是一种混杂的局面。相对来说难有罗大的发展前程，即使命局清纯，还必须要有气，命局清而有气，则精神充足；清而无气，则精神枯槁。所谓气，实际上就是日主虽然衰弱，但在命局中有根，遇生扶五行时日主自然能强旺起来；日主无气，实际上就是日主枯弱，是无根而枯的现象，虽遇滋助之乡，也不能。用神有气，指的是命局的用神暂时处于偏弱，但这种偏弱有根面嫩的现象，在行运时以扶之即发，用神自然转旺，能发挥用神的作用。二、命局清气的几种体现形式1、命局中某一五行一气成局3命局中某一五行一气成局，一般指的都是从格。如从旺、从强、或者从财、从官、从儿等格局民。这种格局都是五行一气成局。2、身旺有食伤泄，或有官杀抑，或有财星耗。日主旺强时，本需要克耗泄来平衡自身力量，当命局中有官杀来抑制日主时，其保卫局中的官杀自然成为日主的用神。命局中不能有其他克制用神官匀的五行出现，否则，命局就能算是清纯，因为用神被克制，一则用神之力自然减弱，二则日主既有官杀克制，又得食伤泄气，自然为混杂之象。日主旺强，命局中有食神伤官泄日主的旺气，本是比较清纯不混杂的现象，当命局中又出现官杀来克制日主，则日主自然感到无所适从，另外食伤与官杀构成克战，也变成一种复杂的现象。日主旺强，命局中财星耗日主的力量，本是一种清气的体现，当命局中官匀出现时，财星用神没有受到破坏，反而财去生官杀，让官杀制身平衡日主的力量，这也是一种清气流通有情，不会出现混杂的局面，财星为用神，命局中若有食伤出现，使食伤泄身生财，不但没有减弱财星的力量，实质上泄日主的旺气增强财星力量。这样的命局组合也是一种清气流转，自然就不存在混杂浊气现象。这种命局多是富贵之人。3、身弱有印比生扶身弱必须要有气，有气逢比印生扶则起。日主衰弱，当然需要扶助，扶助日主的力量就是命局中的比劫和印星。也就是说，衰弱的日主必须要取比劫与印星为用神，如果命局中食伤泄气过重，致使日主衰弱时，必须要取印昨为用神，因为印星能生扶日主，克制食伤，既治命局的标又治命局的本；倘若命局中官杀过重，也应该取印星为用神，因印星能通货官星的力量来生扶日主，使日主不易受到克害；命局的财星过重时，致使日主衰弱，必须要取比劫用神，扶助日主担重财。命局中没有出现克制用神的五行时，一般来说，这种命局是清气之象，倘若日主衰弱，命局中有印星生扶日主，却又出现财星破印，使印星无力生扶日主，这种命局就不能认为是精粹为清。清者，命局的用神不但受不到克害，同时也不被其他五行耗泄其力量，才能称为清气。4、命局有其他十神混杂，但此混杂的五行不能直接克制喜用神，而是因命局组合关系，使其混杂的五行不去破坏用神，命局仍然为清奇之象。5、逢岁运去其浊而清者命局中有浊气混杂而不清或者说有忌神时，命局中的用神受不到克害，其用神逢岁运帮扶有力，日主自然也可以亨通。所谓浊者，并非指的是命局某种五行阴阳杂出之象，而是指日主衰弱，命局官杀混杂克制日主或者食伤泄日主之气，或都有克制命局中的用神，才算浊气，倘若日主旺强有力，官杀混杂克制日主不算是湿气混杂之象。三、命局“清”气分高低正官格，身弱用印，即使无财，在没有经全局分析时千万不可作“清”论，一定要看其情势。如果印星衰弱无气，与官星不通；或印星太旺，日主枯弱，不受印绶之生；或官星近贴日主，印星无隔，日主受管制，印星不能生化，行运再逢财官时，命主不贫则夭亡。“清”与“浊”就是命局因组合关系而引起的。总之，喜神宜得地逢生，与日主紧贴为佳；忌神宜失势临绝，与日主远隔为美。四、真神层次论高低真神实际上指用神的力量，说白了用神旺相有力是真用神。真用神是：一有来源，二自带强根，三是不受损害（包括一切不适宜的生克制化、合冲刑害）。旺相用神能发挥出“真用神”的价值。不过“真用神”也有不同差别，体现出人也有不同的高低层次。有了真用神还要看真用神是否与日主贴近。如果命局中虽然有真用神，但用神远离日主，这种真用神力量是比不上贴近日主的真用神。命局既然如此，人在社会上的职位和富贵程序理所当然也有差别。4用神旺相有力，却不能完全代表用神有精神。所谓真用神有精神，一定要贴近日主，或抑制有情，能发挥用神的作用。第四节贱命的看法贱命，实际上指一个人在社会上的地位低，生活也比较贫困。《滴天髓》说：“满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人”。命局中浊气太多太重，在行运时又不能去其浊气，必是贫贱之人。浊气，指的是四柱混杂，忌神当权当道或众多势力大，其用神衰弱无力，被忌神克制。浊气的表现方式有如下几种：一、用神失势，忌神当权，代表命局中浊气重，这种命局的人一生贫贱，多是劳碌之人。其行运若扫除命局中的湿气，命主到时也享福的份。（p464）二、日主身弱，忌见旺官。命局中官星旺，喜印通化，但财星坏印，使印不能通化，财星为命局的忌神，此为财星浊气。行运中弱若没有排除财星，命主一生多是劳碌无为，贫困之人。（p465）三、日主旺强，喜见官星但官星衰弱，喜见财星又比劫争财，使财星难以生官，日主旺强无制，此为比劫浊气太重，命主一生贫贱，同时有克父丧妻之灾。四、命局中财星过旺，日主自然衰弱，喜见比劫扶助，但命局中又有官星制比劫有力，官星为日主忌神，代表官星的浊气重，这种人也是终身劳碌之人。五、日主强旺，命局中有财星，身旺能任财，财轻喜命局中食伤生财，但命局中印绶强旺有力，克制食伤，断了财星业源，这个印绶就是命局的忌神，也就是浊气。这种命局组合，命主也是贫贱之人。六、日主强旺，喜见命局官杀，但官杀轻不得力，命局中又有食伤得势克制官杀，使官杀不能尽微薄之力。食伤自然是这个命局的浊气。这也就是我们平常所说的制杀太过的现象。第十三章性格第一节十干五行体现的性格一、五行属性与性格关系木具有生发、条达的特性，有动态的性质，木主仁。火具有炎热、光明、向上的特征，也有动态的特质，火主礼。水具有清寒、冷静、流动的特征，也有动态的性质，水主智。土具有生育、化育、厚重、涵养、中庸的特性，有稳重的性质，土主信。金具有清静肃杀，刚强、坚硬的特性，有静态的性质，金主义。五行的特性是一种表面直接现象，唯有四柱天干能体现出来，地支体现不大，为人分析心态时只能参考而已，不可独立应用。二、十天干体现的性格倾向甲木：有上进心，有骨气，意志坚强，心地仁慈正直，在现实生活中，对物质的占有欲很强，是一种重视现实的心性，象征偏财。乙木：有嫉妒心，善于随机应变，重视现实的利用之物，象征正财。丙火：性急耿直，恭敬谦和，威仪凛烈，多主热情，但有时难免有冲动甚至是霸道的表现，同时丙众的人有义气，富权威，干事有劲头，不屈不挠，象征七杀。丁火：性情温顺，淳朴忠厚，心思细腻，奉公守法，富有理性，凡事较易顺从，缺乏自信，对