爱莲说ppt

☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》爱莲说宋周敦颐☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》学习目标•1、能正确朗读、译讲并背诵全文；•2、理解作者运用托物言志的写法表达的感情。☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》“说”是一种议论性的的古代文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。说☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》作者简介：周敦颐，（1017——1073），宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先生”宋代理学创始人，著《周元公集》。☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》第一次先学后教：比正确朗读课文自学指导1、听录音，给生字注音。2、自由朗读几遍。3、朗读比赛，比谁声音响亮，能读准字音，读得顺口。甚蕃（fán）不蔓（màn）不枝亵（xiè）玩鲜（xiǎn）有闻敦颐（dūnyí）涟lián淤yū蔓màn噫yī宜（yí）☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。讲授新课☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》第二次‘‘先学后教”：比正确译讲课文自学指导先把补充注释写到课文有关词语旁：1、独：只。2、予：我3、莲之出淤泥而不染：之，舒缓语气，不译。4、不蔓不枝：蔓，生枝蔓；枝，长枝节。5、香远益清：远，远播。益，更加。6、谓：认为。7、鲜：少。8、菊之爱：之，宾语前置的标志，不译。再边看课文，边看注释和课本插图，练习翻译。五分钟后，比谁能正确译讲。☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》•水陆草木之花,可爱者甚蕃.可：值得。爱：喜爱。蕃:多。译：水里，陆上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》晋陶渊明独爱菊.独：只。译：晋朝陶渊明只喜爱菊花。☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》•自李唐来,世人甚爱牡丹.自：从。李唐：指唐朝。世人：社会上的人。甚：非常。译：从唐朝以来,社会上的人都非常喜爱牡丹。☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》之：用于主谓之间，取消句子的独立性。淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。染：沾染（污秽）。濯：洗。清涟：清水。涟，水波。妖：过分艳丽。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我只喜爱莲花从淤泥里生长出来却不受沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳，☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。中：内心。通：通达。外：外部。直：笔直。蔓：名词用作动词，生藤蔓。枝：名词用作动词，长枝茎。远：远播。益：更加。清：清香。亭亭：耸立的样子。净：洁净。植：竖立。远：名词作状语，从远处。亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。焉：语气词。﹙它的茎﹚中间贯通，外形挺直，没有﹙缠绕的﹚蔓，﹙也﹚没有﹙旁逸的﹚枝，香气传送到远处,更加使人觉得清幽，它笔直、洁净地挺立在水中，﹙只﹚可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》谓：认为。之:助词，的。隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。君子：指品德高尚的人。译：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》噫：叹词，表示感慨。鲜：少。译：唉！对于菊花的喜爱，在渊明以后就很少听到了。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》莲之爱，同予者何人？同：如同，像译：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》牡丹之爱，宜乎众矣!宜：应当。众：多译：对于牡丹的喜爱，应当有很多的人了!☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》第三次“先学后教”：比正确背诵课文背诵指导水陆草木之花，。晋陶渊明。自李唐来，世人。予独爱，，中外，不不，香，亭亭，可而不可。予谓菊，；牡丹，；莲，。噫！菊之爱，。莲之爱，？牡丹之爱，。一段一段背背读读，熟了再背下一段。反复背，反复读。6分钟后，比谁能正确背诵课文。☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》第四次“先学后教”：比正确回答问题自学指导自读课文，思考下列问题，6分钟后比谁回答准确。1.从课文中找出作者喜爱莲花的原因。2.用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。3.哪些句子是从体态香气方面来写的？4.文中哪些语句表现了莲花的风度气质？5.你认为莲花有哪些高尚品质？6.作者写这篇文章仅仅是为了写出对莲花的喜爱吗？☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。－－予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。描写莲花的语句？☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》莲不蔓不枝描写莲花的语句？☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》莲不蔓不枝生长环境体态香气风度气质☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》莲生长环境体态香气风度气质出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直,不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》莲君子出淤泥而不染不与世俗同流合污濯清涟而不妖行为方正/不攀附权贵中通外直独立高洁（仪态庄重）不蔓不枝美名远扬香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩纯真自然不显媚态通达事理令人敬重2.你认为莲花有哪些高尚品质？☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》文中对莲花的描写有什么作用？答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，表现出作者不慕名利，洁身自好的品质。☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》本文主要是写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》采菊东篱下，悠然见南山。☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人们贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲（鲜）（众）（无）隐逸者富贵者君子托物言志（正衬）（反衬）（突出）颇有微词十分轻蔑赞扬称颂以花喻人☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》菊：隐逸者牡丹：富贵者衬托正反莲：君子者☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》予爱陶渊明爱隐逸者世人爱富贵者鲜有闻众矣正衬反衬君子何人傲霜斗雪品格高洁雍容华贵象征富贵☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》草木之花菊牡丹莲（正衬）（反衬）一般特别重点内容理解：1、莲花是质朴、庄重的，但作者开篇却不写莲，作者是怎样引出描写对象莲的？这有什么作用？作用：层层铺垫，正面反面映衬，引出描写对象“莲”，使莲的对象更加突出。☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》练习巩固：•理解性默写1、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：2、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形3、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：斯是陋室，惟吾德馨水不在深，有龙则灵☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》4、比喻君子美名远扬的语句是：5、《爱莲说》中写出莲花的高洁质朴的句子是：6、高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：香远益清出淤泥而不染，濯清涟而不妖莲，花之君子者也☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》类比、衬托1、《陋室铭》中引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭“典故有什么作用？答：运用类比，引古贤之名室比陋室”不陋，以“诸葛、子云“自比，意在以古代名贤自况，表明“陋室”的主人（作者）也具有古代名贤的志趣和抱负。2、本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”“牡丹之爱”呢？（2007广西百色）答：衬托的作用，用“菊之爱”，“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，以此表明作者志趣与众不同，表达作者洁身自好、不慕名利的高尚情操根据两类事物在某些特征上的相似,推论出它们在其他特征上也有可能相似☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》文言文中“之”的用法1.助词“的”（水陆草木之花）2.助词，放在主谓之间取消句子独立性起舒缓语气，协调音节的作用。（予独爱莲之出淤泥而不染）3.代词（学而时习之）4.“到、往”（吾欲之南海）☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》写作特点考查：•1、《陋室铭》借立意抒发了作者的情操和的情趣。•2、《爱莲说》借寄寓作者的思想感情，和要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。“陋室”对莲的描述和赞美高洁傲岸安贫乐道不慕名利，洁身自好托物言志☆中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》借景抒情与托物言志借景抒情是作文中常用的手法，这是指在对景物作描绘时，对眼前的景物心有所动，有了感想，便在赞美景物时尽情抒发出来。托物言志：抽取事物的某种特征，以象征人的某种品格，或者直接将事物比作某种类型的人，以表达作者自己的思想感情、理想志愿，就是托物言志（咏物抒情）的手法。文法探究