新生命的必要性-新生命第二课

【大使命门徒训练】第一阶段：喂养课程新生命时间2点第二课新生命的必要性□学习目的□1.了解宇宙的起源,生命的起源与人类的起源;2.认识罪如何进入世界并明白罪所带来的惩罚;3.明白为什么每个人都需要新生命。□属灵作业□1.利用早晨和晚上的时间祷告,祈求神赐下聪明和智慧,能够使你更好的明白福音的奥秘。2.背诵经文:(1).创世真神-罗1:20(2).神的慈爱-约3:163.预先阅读创世记1-5章1我在追求什么?2什麼是最有價值?3一.宇宙的起源•创1:1起初神创造天地。4•诗33:6诸天藉耶和华的命而造、万象藉他口中的气而成。•诗33:9因为他说有、就有‧命立、就立。5神七日创造工程创造内容/背景创造内容/完工第一日:时间,空间,物质(地球),光第二日:空气(天空),天上及地上的水第三日:海洋,陆地,植物第四日:日,月,星辰第五日:鸟类,鱼类第六日:陆地物,人第七日:安息6创造还是进化???•人类历史起源学说大致可分为两大类：进化论和创造论。进化论建立于人为假设之基础上；创造论则是以神的启示作为基础，把根基放在神的话语里。不管接受哪一个学说，都需要人的信心。因此，因人的信仰不同，所选择的也不同。一般来说，人接受创造论，是基于对神启示的信心；而接受进化论，是基于对人为假设及解释的信心。•神的启示，或人为的假设，你愿意选择哪一个呢？7神的创造或者进化论无论你选择那一个,都需要信心8神的启示人为的假设你愿意选择哪一个？9·进化论的非科学性：·进化论是在六百多条人为假设的基础上建立起来的；·在地球上从未发现过处在进化过程中的过渡期生物及其化石；·在有些地方发现的化石的分布，与进化论所主张的化石分布相矛盾；·科学已经证明，进化论所主张的基因的突变，不能引起物类的改变。10罗1:19~20•神的事情、人所能知道的、原显明在人心裏．因为神已经给他们显明。自从造天地以来、神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿．11二.人类的起源1.人是怎樣出現在地球上的?•创1:27女。12•创2:7耶和华神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。132.神造人的目的是什麼?•赛43:7就是凡称为我名下的人、是我为自己的荣耀创造的、是我所作成、所造作的。14•创1:28神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地．也要管理海里的鱼、空中的鸟．和地上各样行动的活物。15•诗147:1你们要赞美耶和华、因歌颂我们的神为善为美‧赞美的话是合宜的。16神造人的目的1.为神自己的荣耀2.治理,管理神所创造的世界3.赞美神17创1:26~27,2:73.神造人類的獨特性•我们的形像、按我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。造男造女。18•创2:7耶和华神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。19神造人的独特性1.神照着自己的形象及样式造人2.被造的人可以管理神创造的世界3.神的气息在我们里面4.我们里面有灵20神的形象•神造人与造动物截然不同，在创造过程中，各类动物的被造都是“各从其类，神看着是好的”，惟独人是照神的形象及样式被造的。这表明人和动物之间存在着相当大的差距，甚至都不能作比较。人既然有神的形象，必定与神有特殊的关系，我们可以与神建立关系，与神彼此沟通对话。这种关系远超过其他生物与神之间的关系。只有人才能具备神照自己的形象所赐的人格——理智、情感及道德意识等。21三.罪与死什麼是罪?•创2:17只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。•创3:6于是女人见那棵树的果子好作食物、也悦人的眼目、且是可喜爱的、能使人有智慧、就摘下果子来吃了．又给他丈夫、他丈夫也吃了。22什麼是罪?箴6:16~19耶和華所恨惡的有六樣、連他心所憎惡的共有七樣‧就是高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、吐謊言的假見證、並弟兄中布散紛爭的人。羅1:28~30他們既然故意不認識神、神就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的事．裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒．〔或作陰毒〕滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨．又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、〔或作神所憎被惡的〕侮慢人的母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的．太5:28只是我告訴你們、凡看見婦女就動淫念的、這人心裏已經與他犯姦淫了。雅4:17人若知道行善、卻不去行、這就是他的罪了。約一3:4凡犯罪的、就是違背律法．違背律法就是罪。約3:18信他的人、不被定罪．不信的人、罪已經定了、因為他不信神獨生子的名。罪如何進入這個世界?•创3:6于是女人见那棵树的果子好作食物、也悦人的眼目、且是可喜爱的、能使人有智慧、就摘下果子来吃了．又给他丈夫、他丈夫也吃了。•罗5:12这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。29世上還有沒有義人?•罗3:10就如经上所记、『没有义人、连一个也没有．•约一1:8我们若说自己无罪、便是自欺、真理不在我们心里了。30谁是罪人?1.人人皆为罪人(赛53:6)(罗3:23)2.人无法靠自己挣脱罪恶的捆绑,亦无法靠行善抵罪3.因此罪人需要救赎31创3:14~171.对蛇的诅咒•耶和华神对蛇说、你既作了这事、就必受咒詛、比一切的牲畜野兽更甚、你必用肚子行走、终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇、你的后裔和女人的后裔、也彼此为仇．女人的后裔要伤你的322.对夏娃,亚当的惩罚•又对女人说、我必多多加增你怀胎的苦楚、你生产儿女必多受苦楚．你必恋慕你丈夫、你丈夫必管辖你。又对亚当说、你既听从妻子的话、吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子、地必为你的缘故受咒诅．你必终身劳苦、纔能从地里得吃的。33创3:18~243.对土地的诅咒•地必给你长出荆棘和蒺藜来你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面纔得糊口、直到你归了土、因为你是从土而出的．你本是尘土、仍要歸於尘土。亚当给他妻子起名叫夏娃、因为他是众生之母。耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服、给他们穿。34•耶和华神说、那人已经与我们相似、能知善恶．现在恐怕他伸手又摘生神便打发他出伊甸园去、耕种他所自出之土。于是把他赶出去了．又在伊发火焰的剑、要把守生命树的道路。35•对蛇的诅咒-•对地的诅咒-•对夏娃的惩罚-•对亚当的惩罚-36罪的結果1.死亡–羅馬書6:232.罪惡感–以西結書33:103.與神隔絕–以賽亞書59:2,124.永遠的定罪、審判及懲罰–啟示錄21:8;歌羅西書3:5-65.肉體上的疾病6.破碎的關係7.咒詛8.消極負面的思想及認知–以弗所書4:17-19死亡的两个含义•亚当被造时，他是有灵的活人；但亚当因不顺服神的话，犯了罪。照神的警告，他的犯罪带来了死亡：首先是属灵的死,意即人与神隔绝，是与神属灵相交的断绝；其次是肉体的死,是肉体和灵魂的分离，也就是平常我们所说的“死亡”。人死了以后，灵魂与身体相分离，身体最终归于土。40•罗5:12这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。•结18:4看哪、世人都是属我的、为父的怎样属我、为子的也照样属我‧犯罪的他必死亡。41四.新生命的必要性•罗6:23因为罪的工价乃是死．惟有神的恩赐、在我们的主基督耶稣里、乃是永生。•来9:27死后且有审判．42•结33:11你对他们说、主耶和华说、我死亡‧惟喜悦恶人转离所行的道而活‧以色列家阿、你们转回、转回罢、离开恶道‧何必死亡呢。•约3:16神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。43如何解決?谁是救赎者?耶稣基督是救赎者,以自己的宝血洗净我们的罪,借着圣灵对我们的感动,使我们承认自己的罪,因而我们的罪得赦,得以恢复与天父原本美好的关系45約3:16神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。羅6:23因為罪的工價乃是死．惟有神的恩賜、在我們的主基督耶穌裏、乃是永生。1.向主耶穌承認自己的罪2.向主耶穌悔改自己所犯的罪3.憑信心接受耶穌的赦罪之恩4.宣告自己的罪已得耶穌完全的赦免(包括過去,現在,未來所有的罪)神的應許約一1:9我們若認自己的罪、神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。神的應許約3:18信他的人、不被定罪．不信的人、罪已經定了、因為他不信神獨生子的名。神的應許羅8:2因為賜生命聖靈的律、在基督耶穌裏釋放了我、使我脫離罪和死的律了。神的應許羅8:33誰能控告神所揀選的人呢．有神稱他們為義了。〔或作是稱他們為義的神麼〕神的應許羅8:39是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與神的愛隔絕．這愛是在我們的主基督耶穌裏的。什麼叫作悔改?改變方向罪轉向神禱告主耶穌,我承認我是個罪人,作了許多你不喜悅的事,求你赦免我一切的過犯,謝謝耶穌赦免我一切的罪,我奉主耶穌的名宣告,我的罪得到完全的除去,我成為被神稱義的人.主耶穌,幫助我不再犯罪,幫助我可以勝過罪.謝謝耶穌,奉耶穌的名禱告,阿們!·应用·1.我以前对字宙和人类的起源有过什么想法?_________________________________。学习本课后，我现在怎么想?_________________________________。2.关于罪和死的问题，我有什么新的认识?_________________________________。3.我是否需要新生命?_________________________________。57