文学与婚姻爱情第二章第三节：唐代爱情诗

第二编文学与婚姻爱情第二章古代文学与婚姻爱情第三节唐代诗人的爱情诗一、刘禹锡刘禹锡，字梦得，生于772年，卒于842年，河南洛阳人，唐朝中期杰出的诗人、政治家、哲学家和散文家。22岁中进士、23岁登宏词科、24岁登吏部取士科屯田员外郎与王叔文、王伾、柳宗元同为政治革新的核心人物，称为“二王刘柳”偿词二首自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。同乐天登栖灵寺塔步步相携不觉难，九层云外倚栏杆。忽然笑语半天上，无限游人举眼看。戏赠看花诸君子紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。再游都观百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。种花道士归何处？前度刘郎今又来。店园花下酬乐天见赠二十余年作逐臣，归来还见曲江春。游人莫笑白头醉，老醉花间能几人！咏红柿子晓连星影出，晚带日光悬。本因遗采掇，翻自保天年。权近闻者，益薄其行《陋室铭》面对大江观白帆，身在和州思争辩。垂柳青青江水边，人在历阳心在京。课桌铭分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻思看电影。可以画漫画，写书信。无书声之乱耳，无作业之劳形，虽非跳舞场，堪比娱乐厅。学子云：混张文凭！会场铭会不在听，到场就行。思不在会，坐完就灵。斯是会场，尔吾闲情；谈谈处世道，话话山海经。可以拉家常，可以眯眼睛。无群言之乱耳，够清心。无世事之忧虑，无职业之操心。虽非麻将场，不亚跳舞厅。心里云：蓄锐养神。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。竹枝词杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。竹枝词山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。柳枝词清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。阿娇怨望见葳蕤举翠华，试开金屋扫庭花。须臾宫女传来信，言幸平阳公主家。据《汉武故事》记载，武帝幼年为胶东王时，就喜欢阿娇，曾对阿娇的母亲长公主说：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”阿娇当了武帝的皇后（称陈皇后）以后，擅宠骄贵，但十余年无子。可是平阳公主推荐的歌伎卫子夫，却得幸生子，阿娇看到自己慢慢被疏远了，恚愤欲死。刘禹锡这首诗，追寻前事，摹写阿娇当日望幸不至的哀怨情状，寄予了深切的同情。和乐天《春词》新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。白居易的《春词》：低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？二、唐代元稹悼亡诗1、元稹介绍元稹，字微之。河南洛阳人，幼孤。25岁担任秘书省校书郎，28岁担任左拾遗，后又担任监察御史江陵士曹参军、中书舍人、承旨学士、工部侍郎同平章事、同州刺史、越州刺史兼御史大夫、浙东观驳使、尚书左丞、嫉校户部尚书兼鄂州刺史、武昌军节度使。元和体、元才子人们对元稹的人品争论主要集中在两个方面，一是政治立场，二是作风问题。我们先来说说元稹的政治品格问题：长期以来，人们对元稹政治品格大多持非议的态度，其原因主要有两个：一是认为元稹反对永贞革新；一是他晚年依附宦官，“变节”了。人们一直都认为元稹是抨击王叔文、王伾，反对永贞革新的。崔潭峻、魏弘简、严绶我们再来说说元稹的所谓作风问题：薛涛她父亲以“咏梧桐”为题，吟了两句诗：庭除一古桐，耸干入云中；薛涛应声即对：枝迎南北鸟，叶送往来风。诗伎、乐伎韦皋、女校书、李德裕、白居易、牛僧儒、令狐楚、裴庆、张籍、杜牧、刘禹锡、元稹、张祜薛涛笺段文昌：西川女校书薛涛洪度之墓2、元稹的《遣悲怀》三首韦从与元稹于贞元十八年（802年）结婚，当时正是元稹科举落榜，最为失落的时候。而韦从是大家闺秀，太子宾客韦夏卿的掌上明珠。其一谢公最小偏怜女，自嫁黔娄白事乖。顾我无衣收荩箧，泥他沽酒扒金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。怪来醒后旁人泣，醉里时时错问君其二昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线尤存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。其三闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡尤费词。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将长夜终开眼，报答平生未展眉。3、离思五首其四离思五首其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。“曾经沧海难为水”出自《孟子》：“观于海者难为水。”“除却巫山不是云”出自宋玉《高唐赋》：其说巫山神女“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”元稹的这首《离思》，是对爱的一种道白，表达出来的对爱情的执着、对爱人的忠贞不渝，是这首诗千古所流之“芳”。第一，名句告诉了人们找到真爱时的一种感觉：仿佛经历了沧海一般，感觉之强烈、印象之深刻，前所未有，后继乏人。第二，名句告诉了人们找到真爱后的一种态度：难以再有其它的情感可以取而代之，这是一种承诺，更是一份责任！第三，有关元稹为人的批评很多，仿佛是说元稹其人修养与其文境界相距迥异，相差甚远。但我始终觉得，一个人的文风，不会与他的处世出格太远，我们不是常说“文如其人”吗。沧海之后，再无水了，那该怎麼办呢？人总不能在无水的海岸上，坐以待毙吧。一种可能，就是在记忆之海中继续沉浸，在往事中打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海，也将自己渐渐淹没。另一种可能，就是在生存的岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影的时候，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜？生命的水域就这样得以延续。爱的体验是这样，人生的其他体验也应该是如此。曾经沧海仍有水，除却巫山也是云。三、王维王维（701—761），字摩诘，祖籍是今天山西的祁县。他是一个多才多艺的人，不仅能够写诗，而且工于草书、隶书，精通丝竹音律，擅长绘画。我的评价是：王维是一个天才的歌手，是一个与伟大的诗人。太乐丞:坐累，贬济州司仓参军。坐“为伶人舞黄狮子累。”在王维的人生早期，他最早受到了歧王李范、宁王李宪、薛王李业的垂青。山东济州司库参军裴耀卿王维送孟浩然：杜门不欲出，久与世情疏。以此为长策，劝君归旧庐。张九龄右拾遗、监察御使、给事中凝碧池万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。唐人薛用弱《集异记》：张九皋“干谒”王维有一首写息夫人的诗：莫以今时宠，能忘旧时恩。看花满眼泪，不共楚王言。杜牧：细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。毕竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人。王维的诗，现在我们能够看到的有400余首，主要分为几类：1、山水田园诗《山居秋暝》、《新晴野涩》、《渭川田家》、《过香积寺》、《鸟鸣涧》、《辛夷坞》2、边塞诗《使至塞上》、《观猎》3、离别诗《送别》、《相思》、《选元二使安西》、《杂诗》、《九月九日忆山东兄弟》4、幽愤诗《老将行》、《陇头吟》、《西施咏》王维的爱情诗：相思红豆生南国，秋来发几枝。劝君多采撷，此物最相思！《伊州歌》清风明月苦相思，荡子从戎十余载。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。