第七讲---俄国批判现实主义

1第七讲俄国批判现实主义（上）成都信息工程学院文化艺术学院潘纯琳概述俄国现实主义文学形成于19世纪30年代，50、60年代不断发展，70、80年代达到顶盛，20世纪逐渐衰落。由于特定的历史原因，俄国现实主义文学具有很强的革命性、战斗性和民主倾向。此外，俄国现实主义文学的形成和发展始终得到了文学批评和美学理论的有力支持，文学理论与创作相得益彰。链接：19世纪俄国批判现实主义文论超链接：19世纪后期俄国巡回展览画派普普希希金金是是俄俄国国现现实实主主义义文文学学的的奠奠基基人人，，开开““多多余余人人””形形象象和和““小小人人物物””形形象象描描写写的的先先河河。。莱莱蒙蒙托托夫夫（（11881144--11884411））为为俄俄国国现现实实主主义义文文学学的的发发展展做做出出了了重重要要贡贡献献，，长长篇篇小小说说《《当当代代英英雄雄》》（（11884400））为为其其代代表表作作，，主主人人公公毕毕巧巧林林是是第第二二个个““多多余余人人””形形象象。。40年代，果戈理继承并发展普希金和莱蒙托夫开创的现实主义文学传统，形成俄国文学史上的“自然派”。50、60年代俄国现实主义文学大踏步向前，出现了一批卓有成就的作家：冈察洛夫（812-1819）和他的《奥勃洛摩夫》、屠格涅夫和他的《父与子》、车尔尼雪夫斯基（1828-1889）和他的《怎么办》等。70、80年代，俄国现实主义文学达到鼎盛时期，陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰是最为重要的作家。第一节果戈理尼古拉·华西里耶维奇·果戈理（1809－1852），俄国著名的戏剧家和小说家，鲁迅说他是“写实派的开山祖师”。他确立并开拓了俄国“自然派”文学的新时期，且享誉欧洲文坛。（一）生平与创作1809年4月1日生于乌克兰波尔塔瓦省米尔戈罗德县大索罗庆采村一个地主家庭，1852年3月4日卒于莫斯科。从小受到父母的影响，爱好戏剧、乌克兰歌谣和民间传说。在二十2年的创作生涯中，以一系列脍炙人口的佳作：《迪坎卡近乡夜话》、《密尔戈罗德》、《彼得堡小说》、《检察官》、《死灵魂》等丰富了俄罗斯文学的宝库，成为十九世纪俄国写实主义文学的一代宗师。果戈理在十九世纪俄国文坛上，甚至在全世界文学领域中均占有重要的地位。他虽传承了浪漫主义，却也开启了写实主义的风格；多数人更将他定位为俄罗斯写实主义的创始者与领袖，因为他的故事情节或人物均取材自日常生活，用字遣词也极为通俗，都是人们所熟悉的一切，完完全全反映出当时俄罗斯社会的众生相。果果戈戈理理此此种种非非韵韵文文（（亦亦即即散散文文））的的写写实实手手法法不不但但深深深深地地影影响响了了同同时时代代的的作作家家如如屠屠格格涅涅夫夫、、托托尔尔斯斯泰泰、、陀陀斯斯妥妥耶耶夫夫斯斯基基，，甚甚至至其其后后的的各各派派作作家家如如契契诃诃夫夫等等，，也也都都奉奉他他为为导导师师。。新新圣圣女女公公墓墓始建于16世纪的新圣女公墓位于莫斯科城的西南部，起初是教会上层人物和贵族的安息之地。据说，当时彼得大帝的姐姐索菲娅公主在这里被囚并葬身于此，因此，有些中国人干脆就把它叫做“俄罗斯的公主坟”。到19世纪，新圣女公墓才成为俄罗斯著名知识分子和各界名流的最后归宿。该公墓占地7.5公顷，埋葬着2.6万多位俄罗斯各个历史时期的名人，是欧洲三大公墓之一。（二）《迪坎卡近乡夜话》1831-1832年，发表具有浪漫色彩的作品《狄康卡近乡夜话》，一举成名。十九世纪前叶仍是浪漫主义盛行的时代，它激发了人们对民间文学广泛且浓厚的兴趣，而乌克兰丰富的民间创作更是许多作家灵感的来源。果戈理即为其中之一，再加上乌克兰是他的故乡，因而更是用心地大量搜集当地的民间故事、歌谣、传说等等。评论家索莫夫曾说：“果戈理那儿有很多小俄罗斯的民歌、小故事、童话及其它等等，是我在任何人那里都没听说过的…”。的确，《迪坎卡近乡夜话》是一本以乌克兰民间传说为背景的故事集。果戈理以写实的笔调描绘出充满幻想、令人匪夷所思的故事，同时也详实的描述平民百姓乡野生活的琐碎。果戈理假藉一个正直朴实的乌克兰乡下养蜂老人红发潘柯之名，讲述了八篇故事；其中“索罗钦西市集”、“伊凡・库帕拉节的前夕”、“五月之夜”、“失落的信函”、“圣诞节前夜”及“魔地”的情节多在叙述卑鄙的魔鬼如何设计陷害粗心而轻率的哥萨克农夫，或是企图破坏别人的爱情，但结果总是被揭穿而计不得逞；“可怕的复仇”为描写乱伦与谋杀的史诗型浪漫恐怖小说；“伊凡・费多罗维奇・施邦尼卡和他的姨妈”却不再说神道鬼，而是深深刻划出乡绅地主们生活的猥琐和无聊。此书结合了优美的传说、神奇的幻想和现实的素描，以明快、活泼、清新、幽默的笔调描绘了乌克兰大自然的诗情画意，讴歌了普通小老百姓勇敢、善良和热爱自由的性格，同时又鞭挞了生活中的丑恶、自私和卑鄙。它是浪漫主义与现实主义创作相结合的产物，被普希金誉为“极不平凡的现象”，从而奠定了果戈理在文坛的地位。“《迪坎卡近乡夜话》使我感到惊异，它表现了真正的欢乐...对载歌载舞的民族的鲜活描写，小俄罗斯自然景色的清新画面，这种欢乐天真无邪又狡黠俏皮。它使我们捧腹，我们可是自冯维辛时代就没有欢笑过了……”——普希金“《迪坎卡近乡夜话》在读者间唤起了最殷切的希望...它是年轻的、新鲜的、芬芳的、豪3华的、令人陶醉的诗，如同爱情之吻一样……”——评论家别林斯基这是《迪坎卡近乡夜话》于1831-32年出版后在文艺界所获得的评价，此书也是让果戈理从此在俄罗斯文坛上崭露头角、站稳脚步的成名作。（三）《钦差大臣》在在写写作作中中篇篇小小说说的的同同时时，，果果戈戈理理于于11883333年年开开始始从从事事讽讽刺刺喜喜剧剧的的创创作作。。11883366年年44月月，，《《钦钦差差大大臣臣》》首首次次在在圣圣彼彼得得堡堡亚亚历历山山德德拉拉剧剧院院公公演演。。剧剧作作以以普普希希金金所所提提供供的的一一个个趣趣闻闻为为情情节节基基础础，，将将俄俄国国官官僚僚社社会会的的全全部部丑丑恶恶和和不不公公正正的的事事物物集集中中在在一一起起，，““淋淋漓漓尽尽致致地地进进行行了了嘲嘲笑笑””。。故故事事发发生生在在俄俄国国某某偏偏僻僻城城市市。。以以市市长长为为首首的的一一群群官官吏吏听听到到钦钦差差大大臣臣前前来来视视察察的的消消息息，，惊惊慌慌失失措措，，竟竟将将一一个个过过路路的的彼彼得得堡堡小小官官员员赫赫列列斯斯达达科科夫夫当当做做钦钦差差大大臣臣，，对对他他阿阿谀谀、、行行贿贿。。正正当当市市长长将将自自己己的的女女儿儿许许配配给给这这位位““钦钦差差””、、做做着着升升官官发发财财的的美美梦梦时时，，传传来来了了真真正正的的钦钦差差大大臣臣到到达达的的消消息息，，喜喜剧剧以以哑哑场场告告终终。。果戈理以卓越的现实主义艺术手法，刻画了老奸巨猾的市长、玩忽职守的法官、不顾病人死活的慈善医院院长、愚昧的督学、偷拆信件的邮政局长——所有这些形象都异常真实地反映出俄国官僚阶层贪赃枉法、谄媚钻营、卑鄙庸俗等本质特征。赫列斯达科夫是一身染上彼得堡贵族官僚习气的外省青年，轻浮浅薄，爱慕虚荣，自吹自擂，厚颜无耻，在当时俄国社会具有典型意义。它对俄国戏剧的发展产生了重要影响。《钦差大臣》上演后，遭到以尼古拉一世为首的俄国官僚贵族社会的攻击和诽谤。1836年6月，果戈理离开俄国到了德国和瑞士，写作上一年开始的长篇小说《死魂灵》。1837年3月迁居罗马。1842年5月，《死魂灵》第一部问世，继《钦差大臣》之后再次“震撼了整个俄罗斯”(赫尔岑语)。（四）《死魂灵》译本推荐：1）（俄）果戈理著，《死魂灵》，满涛、许庆道译，人民文学出版社，2004年版。2）（俄）果戈理著，《死农奴》，娄自良译，上海译文出版社，2007年版。“死魂灵”（死农奴）：当时俄国每10年进行一次人口登记，而在两次登记之间死去的农奴在法律上仍被当做活人，有的地主曾经拿他们做抵押品向国家银行借款。书中主人公乞乞科夫是19世纪30～40年代俄国社会中从小贵族地主向新兴资产者过渡的典型形象。他在官场中混迹多年，练就了投机钻营、招摇撞骗的“天才”。乞乞科夫决计到偏僻的省份，收购“死魂灵”来谋取暴利。随着小说情节的发展。展现出一个又一个地主形象，如懒散的梦想家玛尼罗夫，愚昧、贪财的柯罗博奇卡，喜爱撒谎打架的酒鬼、赌棍诺兹德列夫，粗鲁、顽固的索巴克维奇以及爱财如命的吝啬鬼普柳什金等等。《死魂灵》与一般小说不同，作品从经济关系、政治交易的角度去透视社会面貌。小说围绕简单的故事情节，巧妙地将19世纪30至40年代俄国城乡社会联接下来，把一个个地主串连起来，构成了一幅具有时代特点的俄国上流社会的全景图。全景图上的中心人物是乞乞科夫，其形象生动地提示了俄国封建社会土壤里萌生的新兴资产阶级的本质特征，同时也高度概括了英、法等国资本主义世界中“乞乞科夫们”到处钻营的规律。4小说不借故事情节的发展取胜，而以人物刻画见长，用写实手法，调动多种艺术手段，刻画地主群丑，使之各具个性特点，成为黑格尔所说的“这一个”，说明它由情节小说发展为性格小说，标志着俄国现实主义文学的进一步成熟；此此外外，，在在逼逼真真描描绘绘的的同同时时，，小小说说倾倾注注着着强强烈烈的的爱爱憎憎，，抒抒情情插插笔笔比比比比皆皆是是，，它它不不仅仅限限于于人人物物和和事事件件，，对对作作家家使使命命的的思思考考，，对对人人生生问问题题的的探探索索，，对对祖祖国国前前途途的的展展望望等等，，均均融融化化在在小小说说的的字字里里行行间间，，成成为为作作品品的的有有机机组组成成部部分分。。超超链链接接：：hhttttpp::////《死魂灵一百图》《死魂灵》出版后，先后有很多画家为其绘过插图，其中最受推崇的是俄国著名画家阿庚的《死魂灵一百图》。随着时间的变迁，这些插图即使在俄国也已属罕见之品。因此，当上个世纪30年代这本画集现身上海时，文化界为之震动。鲁迅先生出资翻印1000册，以“三闲书屋”的名义出版。该书收入了阿庚所绘的全部105幅图，同时还收入了俄国另一位伟大艺术家梭可罗夫为《死魂灵》绘的12幅插图，共计117幅。果戈理在《死魂灵》出版时曾暂时回国，1842年6月重又出国，大多住在罗马，但经常往来于意大利、法国与德国之间，主要为了治病。他始终希望通过人道主义、通过道德的改进来改造社会，晚年更陷入博爱主义和宗教神秘主义。他在《死魂灵》第二部中虽然继续对专制农奴制社会作了一些批判，却塑造了一些理想的、品德高尚的官僚、地主以及虔诚的包税商人形象。作为一个现实主义艺术家，果戈理感到这些正面形象苍白无力，后将手稿烧毁。1847年发表《与友人书简选》，宣扬君主制度、超阶级的博爱和宗教神秘主义，为专制农奴制的俄国辩护。同年，别林斯基写了《给果戈理的一封信》，严肃地批判了果戈理的思想错误。1848年春，果戈理在朝拜耶路撒冷之后回国，定居莫斯科。附录：参考文献1）（俄）伊•佐洛图斯基《果戈里传》，刘伦振等译，天津：天津人民出版社，1982年。2）（俄）尼•斯捷潘诺夫《果戈里传》，桑达三译，哈尔滨：黑龙江人民出版社，1984年。3（俄）果戈理著，《果戈里文论集》，彭克巽译，安徽文艺出版社，1999年。4）（俄罗斯）阿庚绘《死魂灵一百图》，吴石牧译，朝华出版社，2005年。思思考考题题如如何何理理解解果果戈戈理理““含含泪泪的的微微笑笑””第二节陀斯妥耶夫斯基陀陀思思妥妥耶耶夫夫斯斯基基（（11882211－－11888811）），，1199世世纪纪下下半半叶叶俄俄国国最最富富天天才才、、最最有有个个性性，，同同时时也也最最有有争争5议议的的一一位位作作家家。。他他的的一一生生充充满满了了悲悲剧剧性性的的变变故故，，甚甚至至在在一一定定程程度度上上扭扭曲曲了了他他的的性性格格，，这这在在他他的的作作品品中中有有着着