百家讲坛讲稿整理-正说纪晓岚(五)纪晓岚相貌之谜

正说纪晓岚（五）纪晓岚相貌之谜【画外音】在前面的几期节目中，我们了解到，幽默风趣的纪晓岚，是一位在清朝的正史和野史中都备受关注的人，而且，从清朝以来，就一直对纪晓岚的相貌争论不修，有人说，纪晓岚长相英俊，但又有人记载说，真实的纪晓岚，不但貌丑、近视，而且口吃、嗜肉，如今借助一部电视剧，纪晓岚、乾隆与和珅这三位历史人物，在荧屏铁三角，张国立、张铁林和王刚的演绎之下，又让纪晓岚那“铁齿铜牙”的形象深入人心，那么，电视剧中的这个“风流倜傥、铁齿铜牙”的纪晓岚，是否就是历史上真实的纪晓岚呢？但是，另一方面，我们却发现，电视剧中的许多说法与真实的历史记载又有着很多的差异，比如，我们前面讲到的，真实的纪晓岚在乾隆皇帝的眼中，远不如电视连续剧中那样受宠，纪晓岚对待和珅的态度，他也只是圆滑应对，处处都是小心翼翼，面对如此众多的说法，我们已经越来越迷惑，那么，向来以“铁齿铜牙”著称的纪晓岚，又怎么会是“口吃”呢？在清朝严格的科举制度面前，貌丑、口吃的纪晓岚，又如何过得了“身、言、书、判”的审查关，而成为乾隆朝的一位重要的大臣？历史上真实的纪晓岚，他的相貌究竟是什么样呢？【纪连海】我们可以看到荧幕铁三角之间的关系，纪晓岚英俊潇洒，而且有史书记载着，史书上记载着纪晓岚英俊潇洒，比我们现在张国立演的还要英俊潇洒呢。的确是有上述记载，说他长得非常的英俊、潇洒、诙谐、幽默。但是，史书上还有另外一种记载，说他长相长得丑，貌丑，说他近视，说他口吃。那这两种说法到底哪一种更加符合历史的真实呢？他的长相到底是什么样的呢？我们下面就来揭示一下纪晓岚的相貌之谜，这就是这一讲我们所要谈到的内容。【画外音】以纪晓岚的地位和成就，如果是探讨他的政治见解，或者是学术观点，依据自然是充分而又详实的，但是，说起纪晓岚的相貌，在当时的历史条件下，流传给后人的，除了手工绘画，也只能是在字里行间去寻找答案了，风流才子怎么会是貌丑，铁齿铜牙又怎么会是口吃，两种截然相反的描述，哪一个是真，哪一个是假，提出这两种说法的又是什么人呢？【纪连海】首先我们就来看一看，这第一种说法它是真是假。要判断纪晓岚的相貌到底如何，是美是丑，就得有一个标准，这就需要一个严谨的历史考据学，一点差错都不能有。那历史考据学，它有很多标准，我们在这儿介绍简单的两条标准。第一条标准叫【第一手材料原则】。你说纪晓岚长得不好看，你是听人家说的，这个不作数，必须得是这个人，当时记载的这个人，他见到以后立即写下来，这个就成书了，然后这个材料才作数，不能是转引自别人的，你拿到的必须是第一手材料，才作数。这是第一个原则。第二个原则是【孤证不立原则】。什么叫孤证不立呢？我发现了，这记载着说，这纪晓岚很英俊，很漂亮，结果，我们翻开中国古代典籍，一共有一百种记载纪晓岚相貌的，有一种说他好看，有九十九种说他不好看，那么我们就认定他不好看，那一种就不作数，这叫孤证不立。一个人作证不算数，我人并不能法院也是这样，打官司告状也是这样，孤证不立，必须提供两种以上的证据。这个在打官司告状的时候是这样，在历史考据学上也是如此，依照两种原则，我们来简单地排除一下这两种说法哪一个是真的。我们首先来看第一个。别说，如果我们按照这两条原则卡，去筛选历史材料，我人还真能够证明，纪晓岚长得英俊潇洒、诙谐幽默，有诸多的优点，我们能够证明。我下面就给大家出示两个，不能出示太多限，就出示两就可以了，既是第一手材料，又不是孤证，就可以证明它了。第一个材料最为典型的，是一个叫江藩的人，清朝人。江藩这个人写过一本书，这本书叫《国朝汉学师承记》。国朝，这个国就是清，清朝。他这个学汉学的，学这个儒家学说的，分成几派，其中一派叫汉学，还有一派叫宋学。学汉学的，就是严谨的考据学的，汉学跟宋学有区别，汉学是考据，宋学是讲微言大义，讲孔夫子的说法是什么意思，汉学讲的是它这个字，是这么写的不是，它应该怎么写，原来怎么写，后来怎么写，是严谨的考据。清朝的时候很流行汉学，他写《国朝汉学师承记》，谁是谁的老师，谁是谁的学生，是这么一本书，江藩写的。江藩这个人，出生于1761年，纪晓岚出生于1724，年，比他小37岁。江藩这个人呢，他后来考中进士，考中进士以后，一直在纪晓岚手下工作，协助纪晓岚修撰了《四库全书》。关于纪晓岚修撰《四库全书》，我们后面再讲。协助他修撰《四库全书》，除了修撰《四库全书》之外，他还写了两本书，一个就是《国朝汉学师承记》，另外一个，他写的是《宋学渊源考》。你看，他既重视汉学，又重视宋学，他对儒家，后来的渊源应该说，有很深的研究。那么，我们引用的呢，就是他这个《国朝汉学师承记》，在这里面记载了这样一段话说，“纪昀胸怀坦率，性好滑稽，然，骤闻其语，近乎诙谐，过而思之，乃，名言也”——【国朝汉学师承记】。说的什么意思呢？说这个人胸怀坦荡，滑稽，幽默，诙谐，说话的时候，刚开始大家一乐，乐完了以后，等过两天再一想，说的真是至理名言。我们可以看到这段材料说的是什么呢？他是诙谐幽默，风趣，体现这个特点。但是光指出这一个材料，我们知道，只能第一手材料它符合，但是它不符合他（纪晓岚）对于孤证不立这个原则，就把它给否定了。所以，我们还要出示第二个，第二段材料，这第二段材料，也是当时清朝一个人，也认识他，清朝的一个人叫洪亮吉。洪亮吉这个人，出生于1746年，比纪晓岚小22岁，不过洪亮吉这个人考中进士很晚，到1790年才才考中进士，1790年，44岁才考中进士。考中进士以后，又把皇帝给得罪了，得罪以后，皇帝就把这个人给发配了，发配到新疆了。诸位，可以看到洪亮这个人和纪晓岚这个人有很多共同点，一个共同点，两个人都没有跟基，两个人的祖辈在清朝都不是大官，没有根基。第二个共同点，就是两个人都发配过新疆，只不过一个被发配到了新疆乌鲁木齐，纪昀，另外一个被发配到了新疆伊犁，就是这个洪亮吉，洪亮吉回来以后，又在纪晓岚手下工作。所以他也写过一些书，这个人对于西域的水道特别有研究，他写过很多诗。洪亮吉这个人在文坛上以写《北疆诗话》闻名。我们引用他的一首诗，诗的名字叫【续怀人诗十二首·咏纪尚书昀】。诗写得很有意思，他这个诗是这样写的，“子云笔札卿舌，当代无人可共论”。什么意思呢？子，孔子，咱们一般的，一说话，不就是“子曰：诗云”吗？他把“子曰：诗云”给搁一块儿了，子云，孔子说的话，笔札，笔记，孔子的笔记，《论语》不是孔子写的，孔子后人写的。就是说，一个是孔夫子的《论语》，一个是君，这个君是尊称，纪晓岚君卿舌，一个就是纪晓岚的舌头。孔夫子的《论语》和纪晓岚的舌头在当代没人能比，谁也比不了。这个孔夫子的《论语》是几千年前的了，所以他这一句话实际上就是在变相地来夸纪晓岚这个人舌头是天下第一。那么说到现在，我们可以看到，似乎我们能够论证出来，纪晓岚这个人应该是英俊潇洒，诙谐幽默，应该是两个原则都符合，应该没有问题。但是，得出这个结论还为时尚早，他就英俊潇洒了？你看我前面说的，哪儿提到他英俊潇洒，只说到他诙谐幽默，只说到他舌头，只说到这个，没有说到他的相貌本身，这是第一。第二，即使他们说到了相貌本身，他们说的也不可信，即使说这两个人说，这两个人都是同时代的人啊，说纪晓岚长得很好看，也不可信，为什么呢？因为他们违背了另外一个原则，你考据学你还得有第三个原则，您是他的部下啊，这两个人长期都纪晓岚的部下。所以这个原则就得有第三个，近亲，部下，说话不算的这么一个原则。您直系亲属和亲朋好友说的话不算数，都找论据不能找你们的，你产能找纪晓岚的部下他说的，你得找他的和他认识，就是有简单的一两面之缘的人记载的才可信。因为这个部下在人家生前的时候写的诗，人家还活着，你敢说他长得不好看？你就得会出现什么，撒谎、为名人讳。你不能那么说，长得不好看，你还得换一种方法，说人别的方面。所以这两个人说的还不太可信。那记载说纪晓岚长相好的，然后剩下的都是他的亲戚，都是他们家人说他长相好看，再找不到比这两个人说得更好的，所以，说纪晓岚长得仪表堂堂，风度翩翩的，我找不到了。那我们现在再来说这个第二种说法。第二种说法，说纪晓岚这个人长相有三大缺点。第一个缺点：貌丑。这个貌丑，我没有看到说纪晓岚貌丑的材料，但是我相信别人的材料，虽然我也违背了第一手材料的原则，但是，我现在来论证他貌丑。这个人是一个史学大家，叫邓之诚，这个人1887年出生的，一生看书无数，在1921年，也就是我们中国共产党建立那年，邓之诚先生30几岁就在北京大学担任教授，他主教的就是清史，从那以后，一直到1960年，邓之诚老先生去世，一直是，咱们不能说一直是北京大学教授，因为北京大学有一阵迁走了，变成西南联大了，他没有走，所以他就在美国人办的教会学校燕京大学当教授，后来1952年院系调整，他又回到了北大，他是北京大学清史系的主任，一生看清史的书无数，绝不是我们这种小字辈的人能比得了的。所以据他考证说，纪晓岚这个人貌寝，他用的字叫貌寝，寝就是丑的意思。后来就有一些著作来据此敷衍说，纪晓岚是个黑胖子，长得又黑，又胖，虽然说这个黑胖子这种说法有点夸张，但是，凡是说他黑胖子的，一般而言，这些人都是受到了邓之诚先生说的貌寝的影响。邓之诚先生考证，他不光是貌寝，考证纪晓岚。第二点，说他是近视，这是邓之诚先生考证的，说他近视。他用的呢，不叫近视，是短视，短视就是近视。我这里引用的是邓之诚先生的观点，不符合第一手材料原则，但是我们这样的小字辈想看到第一手材料，我想还得过若干年，我个人相信邓之诚先生说的应该有他的道理。【画外音】荧屏上的纪晓岚，斡旋于乾隆与和珅之间，可谓是巧舌如簧，一副“铁齿铜牙”，常常搞得和珅是提心吊胆、寝食难安，而纪晓岚口吃的说法，和这个形象格格不入，也许真实的纪晓岚果真就存在着这样的缺陷，那么，这口吃的说法又是出自何处，依据又何在呢？【纪连海】第三个缺陷是说他口吃。那第三个缺陷呢，不是邓之诚说的，是什么呢？纪晓岚，我们电视上给他起的题目叫“铁齿铜牙”，我这里可有确凿的材料，说他这个人口吃。这口吃谁说的呢？是他的特别好的朋友，这个朋友还就是北京人，北京大兴人，叫朱珪。朱珪这个人，咱们前面给大家介绍过，他培养了一个皇帝，他是帝师，是嘉庆皇帝的老师。正是在朱珪的授意下，嘉庆皇帝在亲政十五天就杀掉了和珅。这个纪晓岚，和朱珪的哥哥朱筠，他们两个人是同一年考中进士，这个朱珪就是北京人，当时纪晓岚住在南城外，住在宣武，离大兴很近，所以经常去，朱珪他们家去玩儿吧，两个人是莫逆之交，几十年的朋友，所以，朋友之间说话就不像晚辈说话那么客气了，所以我这里引用一段朱珪的一个材料，这个材料可不是纪晓岚死后说的，是纪晓岚活着的时候，人家就写出来的诗，一共两首诗，都说到了他口吃，我这里就引用其中的一首就可以了，这一首叫【知足斋诗集·续集】中的一首诗，诗很长，我们挑几句，关于他相貌的来介绍。“宗伯河间姹，口吃善著书，沉浸【四库】间，【提要】万卷余”，后面还有，再介绍两句他爱吃的，“食肉不食粟，清浊同一盂”。诗是什么意思呢？第一句话，“宗伯”，“宗伯”这都是尊称，老先生，“河间”，“河间”是个地名，说纪晓岚是直隶河间人，直隶就是现在的河北，“姹”，叱咤风云，在那里头威风凛凛，头一号，没有特别的意思，就是夸他，说河间有个纪晓岚公，很有名气，就这么个意思，然后后面这句，“口吃”，说他结巴，虽然结巴，但是这个人写书很好，写了什么书呢？两本，一个编了《四库全书》，沉浸《四库》间，《四库全书》好几万本，写得挺辛苦，看的人，没有几个能看得完了，怎么办呢，您只能去查阅，所以纪晓岚晚年还写了两本书，一本书叫《四库全书》总目提要，这提要就200卷，你要想看《四库全书》什么样，你看哪一本书在哪儿，我这儿有一本书，专门介绍哪本书在哪儿的，有一本书，200卷的一本书，这个是纪晓岚写的。给皇上看，皇上说你这叫总目提要？不行，再写一本，太长了。后来没办法，纪晓岚又写了一本书叫《四库全书简明提要》，60卷。想看完《四库全书》太难了，所以这就是他沉浸《四库》间和《提要》万卷余，说的是这个意思。后面那句话咱懂，说他食肉不食粟，纪晓岚这个人特别爱吃肉，我估计乾隆皇帝如果要有一点喜欢他，肯定喜欢他吃肉，然后这还有一句，“清浊同一盂”，“盂”，痰盂