品读包拯PPT..

品读包拯程遂营教授\博导2013-4在我国长达2000多年漫长的封建社会历史上，曾经出现过不少克己奉公、名垂青史的清官廉吏，而宋代的包拯无疑是其中最具代表性的人物之一由于他执法如山，藐视权贵，不徇私情，敢于碰硬，能够体贴下情，体恤百姓，生前便负有盛名。去世之后，人们对包拯的故事更是大加颂扬，以致演绎成各种小说、戏剧、民间传说等北宋与南宋的瓦肆勾栏元代杂剧：11种明代戏剧：8种清代戏剧：9种晚清民初戏剧：几十种《狸猫换太子》《秦香莲》《铡包勉》《赤桑镇》《打龙袍》《打銮驾》等来源：《三侠五义》《包龙图公案词话》等虚化↓神化↓圣化包拯是他的嫂娘养大的吗?包拯真的断案如神吗?包拯倒坐南衙是怎么回事?包拯给我们什么启示?关于包拯的史料来源《宋史·包拯传》《包孝肃奏议》《包拯墓志铭》《梦溪笔谈》《包氏家谱》《孝肃遗事》张田：《包拯集》（中华书局）1.身世包拯字希仁，北宋庐州府合肥（今安徽合肥）人。包拯出生在宋真宗咸平二年（999年），死于宋仁宗嘉祐七年（1062年）。终年64岁出身官宦之家\独生子父亲包令仪，母亲为张氏父亲曾进士及第，在河南商丘一带做过地方官，后官至刑部侍郎2.仕途宋仁宗天圣五年（1027年），29岁，包拯考中进士，被朝廷任命为建昌县(今江西永修)知县“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》包拯在父母去世后，在家乡父老的一再劝说下，才出任天长县(今安徽滁州天长市)、知县，时年39岁。包拯曾先后担任过端州知州、监察御史、三司户部判官、京东、陕西、河北路转运使，三司户部副使，知谏院，瀛州、扬州、庐州、池州知州，江宁府知府、开封府知府，三司使，最后官至枢密副使（副宰相）。他还有曾被朝廷封为天章阁待制、龙图阁直学士，死后获赠礼部尚书，谥曰孝肃。所以，民间一般尊称包拯为包公，或称他为包待制、包龙图、包孝肃。地方官↓谏官↓法官↓财官↓副相北宋时代，寇准、范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼等都曾几起几落，一生都在频繁的升降中度过官场生涯。但包拯是个例外。他从县令做起，三十多年间，做到枢密副使，除一次因“矢保任”被降级已此外，官阶一直升迁。这在大宋王朝的官场上十分罕见。其中的原因在哪里呢？3.为官的成功之道孝清廉正勤公（1）孝古代以孝治天下，提倡“百善孝为先”包拯十年忘官，一心奉养双亲，谨遵封建孝道孝名远播（2）清封建时代的官员既是行政官，又兼司法功能。不仅要能处理日常政务，还要能审断案子。包拯就是一位十分清明的行政官员，是历史上有名的“清官”天长县知县时曾判过一个“牛舌案”知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀儿鬻之。”寻复有来告私杀牛者。拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗警服。——《宋史·包拯传》（3）廉端砚(今广东省肇庆市)事件：徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。——《宋史·包拯传》虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。——《宋史·包拯传》包拯一生都保持了廉洁清俭的生活作风，尽管官职不断升迁，但他所穿的衣服、所使用的器物、所吃的饮食和做百姓时都没有什么两样。（4）正拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人。——《宋史·包拯传》上书仁宗《请绝内降》罢免张尧佐拆除惠民河上花园亭台全，疏浚河道惠民河包拯不阿附朋党，不搞小集团。吕夷简荐举为范仲淹、韩琦、富弼等辩白精明应对迁谏议大夫、权御史中丞。奏曰：“东宫虚位日久，天下以为忧，陛下持久不决，何也？”仁宗曰：“卿欲谁立？”拯曰：“臣不才备位，乞预建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十，且无子，非邀福者。”帝喜曰：“徐当议之。”北宋九帝宋太祖赵匡胤（960-976），在位17年宋太宗赵光义（976-997），在位22年宋真宗赵恒（997-1022），在位26年宋仁宗赵祯（1022-1063），在位42年宋英宗赵曙（1063-1067），在位4年宋神宗赵顼（1067-1085），在位19年宋哲宗赵煦（1085-1100），在位16年宋徽宗赵佶（1100-1135），在位25年宋钦宗赵桓（1125-1156），在位2年（5）勤包拯为官三十多年，下至一般地方官知州、县令，上至开封府尹、枢密副使，一生都勤于政事，孜孜奉国从15卷《包孝肃奏议》和有关史料记载中发现，上自朝廷礼仪、选举、任官、刑赏、练兵、边防，下至户口、钱粮、盐、茶、竹、木等，包拯均曾提出过切实可行的意见和建议主张在政治上革除弊端、澄清吏治，经济上发展生产、整顿赋税，而且在军事上主张固边备战、反对苟安坚决主张严厉打击那些民愤极大、穷凶极恶的权贵和官吏，尽其所能，维护百姓的利益（6）公宋仁宗庆历元年（1041年）开封大旱，官井有限，民多渴死，包拯当时为权知开封府尹，指挥军民在新旧城内开了390眼井，为老百姓解了燃眉之急。倒坐南衙南衙是开封府的别名，因为北宋时开封府办公地点所在的地方在宰相、枢密使办公的东西府及尚书省的南边，所以，人们习惯上称开封府为“南衙”。开封府设有知府、判官、推官、司录参军、六曹、左右军巡使等官职，仅一般吏员就有五六百人，是一个相当庞大的组织机构。宋仁宗嘉祐有二年（1057年）三月，包拯59岁任开封府尹，至嘉祐三年六月离任“衙门口朝南开，有理无钱莫进来。”为了便于百姓告状，包拯就下令在开封府衙朝北开了一个后门，让告状人直接走上公堂，当面向他陈述自己的冤屈，避免再受衙役们的盘剥刁难。开封市博物馆《开封府题名记》碑183位开封府尹(寇准、范仲淹、欧阳修)包拯的名字处被磨出一道深深的指痕后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死后不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。——《宋史·包拯传》家庭与子女三位夫人：张氏、董氏、孙氏董氏曾生一子两女。子包繶年少有为，曾担任过潭州（今湖南长沙市）通判，但不幸在20多岁就去世了，包繶妻子崔氏则终身未嫁媵孙氏生子包綖不是黑脸是白脸个头不高安徽合肥包公祠肇庆包公祠澳门包公庙嵖岈山包公庙开封包公祠开封开封府4.包拯的启示（1）包拯“清官现象”是时代产物（2）包拯也有自身的局限性（3）和平年代需要包拯（4）包拯的意义千古永存包公的故事之所以世代流传，在于民间渴望有不畏强权，刚直不阿的人物为民做主，维护社会的公平与正义在包公故事里，读者和观众需要的只是一个能够让自己的感情得到宣泄、获得满足感的结果，至于这个结果是否符合逻辑，是否符合法律程序，实际上已并不重要书端州郡斋壁包拯清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，勿遗来着羞。