语文中考复习专题课件：文言文阅读

9年义务教育课程标准实验教科书语文初中生文言文复习（人教版3年）初中生怎样学习文言文？读读、议议、讲讲、背背课标如是说：“阅读浅议的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”考纲这样定：1.顺畅地朗读，句中语意停顿正确；2.理解文中字词的含义；3.理解并翻译课文的句子；4.理解文章的基本内容与作者的思想和写法的主要特点。文言文阅读材料选自课内，18分左右；（另选择题1题，3分）5.童趣（2007年）沈复，代文学家，《浮生六记》是体散文。这是一篇充满童真童趣的文章。作者以一颗天真烂漫的童心来观察事物，以生动的笔调，充分展开与，(写法)写出作者儿时的“”。（主旨）㈠总叙“物外之趣”。㈡观蚊如鹤观赏群鹤舞空图观赏白鹤青云图㈢神游草丛（花台）㈣鞭驱虾蟆趣事一趣事二趣事三表现了作者幼小的心灵惩罚强暴、同情弱小的朴素感情。仔细观察丰富想象奇特想象一奇特想象二奇特想象三清自传联想想象物外之趣仔细观察七（上）10.《论语》十则《论语》记录和他的弟子言行的一部书，共20篇，是家经典著作之一。孔子，名丘，字仲尼，时国人，我国古代伟大的思想家、教育家。⑴关于学习的态度和方法：⑵关于思想品德修养：⑶孔子思想体系的核心：“仁”的概念。孔子儒春秋鲁包括第1、2、3、4、5章；包括第1、4、5、6、7、8、9、10章；包括第8、10章；“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法。联系自己的生活体验，说说你怎样看待“己所不欲，勿施于人”？25.《世说新语》两则《世说新语》是六朝的代表作。刘义庆，南朝宋文学家。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。1.《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？答案可从“融洽”、“欢快”、“轻松”中任择一两个。2.两个比喻哪个更好？⑴“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须求得形似而后达到神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。⑵“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”(《西风颂》)，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴——“撒盐空中”，干什么呢？谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。“公大笑乐”：⑴对两个答案都表示满意；⑵“笑”前喻。“乐”后喻；⑶为“柳絮”一喻而“笑乐”。志人小说作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。答：《陈太丘与友期》记陈纪七岁时的故事，表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无礼”“无信”二语为全篇核心，作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明“礼”和“信”的重要性。答：我们不赞同这个说法，对一个七岁的孩子不应如此求全责备。2.故事的结尾有争议，有人认为客人既已认错，陈纪就应当原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容。这是否也应当算作“无礼”？《陈太丘与友期》即小见大，即事见人，简练传神的描写，既刻画了元芳、的品质，又告诉人们为人要、的道理。聪颖明理有信有礼1.《陈太丘与友期》何以不入“夙惠”门？5.伤仲永七（下）王安石，字介甫，晚号半山，政治家，文学家。唐宋八大家之一。唐宋八大家：1.本文（写法），以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。北宋韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。借事说理议论叙事“生五年”“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。”闻“十二三”“令作诗，不能称前时之闻。”见“又七年”“泯然众人矣。”问后天教育对成才的重要性。2.结构。3.方仲永由天资过人变得“泯然众人”。原因是什么？⑴从方仲永个人情况看，原因是。⑵从道理上说，是因为“”，即没有受到后天的正常教育。5.本文语言十分精当。例如第一段，“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的。又暗示了造成他命运的。一个“”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“”“”“”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。4.文章以“伤仲永”为题，字里行间流露出作者对一个神童最终“泯然众人”的之情，对“受之天（）”而“受于人（）者不至”者的之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”其受于人者不至惋惜哀伤人的天资后天教育伤方仲永其父：贪图小利目光短浅邑人：无知天资非凡家庭背景啼忽即立20.口技林嗣环，清代顺治年间进士。《虞初新志》是清代张潮编选的笔记小说。1.本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。善精彩的表演1.表现一家四口由到、由入的过程。2.表现从到的情形。正面描写听众的反应简单的道具1.开头和结尾相照应,使结构保持完整。2.侧面烘托、表现口技艺人的高超技艺。侧面描写一位口技艺人的高超技艺睡醒醒睡失火救火25.短文两篇《夸父逐日》《山海经》是我国最早的地理书。1.《夸父逐日》是我过最早的神话之一。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。2.对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？答：夸父遗下的手杖化为一片桃林的结尾，这一富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。3.夸父逐日：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄，有时也用来比喻不自量力。《共工怒触不周山》《淮南子》是西汉淮南王刘安和他的门客集体撰写的一部著作。书中保存了不少自然科学史材料和一些神话传说。1.这篇神话讲述的是共工与颛顼相争为帝的故事。共工怒触不周山，造成了天翻地覆的变化，它曲折反映了原始部落间的激烈斗争和自然界的巨变。2.怎样理解《共工怒触不周山》中的挑战精神。答：这篇神话中描写的残酷战争说明当时社会在处于原始社会崩溃的时期。共工不甘于压迫，他敢于向强大的颛顼挑战，怒触不周山，使“天柱折，地维绝”，连日月星辰的运转，也为之改观。3.“怒”：表现了共工的豪气和勇敢，也反映出他性格的暴躁、刚烈。八（上）21.桃花源记东晋陶渊明1.这篇文章是以为线索；2.结构。发现桃花源访问桃花源未得桃花源再寻桃花源离开桃花源3.作者虚构了一个怎样的理想社会？答：景色优美、土地肥沃、物产丰富；民风淳朴、和平安宁、社会平等；没有剥削、没有压迫、没有战乱。渔人进出桃花源的行踪5.评价。答：作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人们摆脱压迫，摆脱剥削的要求，具有积极意义；但它又带有一定的程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。4.作者虚构的目的。⑴表达对当时黑暗社会的批判；⑵反映了广大人民的美好愿望。⑶寄托了他的社会理想；22.短文两篇《陋室铭》唐刘禹锡1.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述公德的文字叫铭，后来就成为一种文体。2.这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者的愿望和的生活情趣。3.结构。要保持高尚节操安贫乐道㈠（①-③句）以山水类比，引出陋室，点明主旨：。㈡室中之景自然环境清幽室中之人交往人物不俗室中之事生活情趣高雅㈢诸葛庐子云亭例证孔子的话引用（首尾呼应）斯是陋室，惟吾德馨④⑤⑥《爱莲说》北宋周敦颐1.说，是一种议论性的古代文体。2.全文以“”一句点明主旨，围绕“君子”超世脱俗不同流合污的美德这一中心，以“”字为线索，表明作者的的人生态度。3.结构。生长环境方面“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”体态芳香方面“中通外直，不蔓不枝”“香远益清”高洁质朴正直芳香风度方面亭亭净植，可远观不可亵玩焉清高（总括莲的品格）莲,花之君子者也爱不慕富贵，洁身自好4.作者用高洁品格的”莲”自况,婉曲地批评了当时趋炎附势、追求富贵的世风。“菊”比；“莲”比；“牡丹”比；隐士君子富贵人“鲜”“独”“众”少多（对比、衬托）5.作者说到“莲之爱”是用了疑问句式，而把“牡丹之爱”放到最后说，并用了感叹句。这一问一叹反映了作者慨叹的深沉，同时暗含讥讽，表现了对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。26.三峡1.郦道元，北魏地理学家。《水经注》是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。2.《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡、的景色。3.写景状物要抓住特征，课文写山突出、的特点。写水，则描绘。山长、多山势陡高、江面狭窄。雄伟险峻水夏水大流急、迅猛异常春、冬清丽奇秀、风景怡人秋秋景萧瑟、清凉凄静凶险迅疾欢快明朗悲寂凄凉奔放美清幽美凄婉美雄奇险拔清幽秀丽连绵不断遮天蔽日不同季节的不同景象4.课文结尾引用诗句“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”有何作用？5.课文写三峡四时风光，为什么从“山”写起？为什么不按春夏秋冬的顺序来写？答：因为“峡”的意思就是两山夹水的地方，有“山”才有峡，所以从山写起。三峡的水又是最有特色，所以接着写水。写水先写夏水，后写春冬之水，因为夏水最盛，最为凶险，最具特点。最后描写三峡之秋的悲凉气氛。答：突出三峡秋景肃杀的特点，渲染凄清的环境气氛。侧面表现了三峡渔民船夫的悲惨生活。27.短文两篇《答谢中书书》陶弘景1.《答谢中书书》是六朝山水小品的名作。“，”总领全文，以“”点明全文中心。当中部分则具体续写“山川之美”，最后以感叹总括全文，复以名人证实此说。2.结构。平远高远⑴山水相映之美山之高水之净仰视俯察⑵色彩配合之美⑶晨昏变化之美⑷动静相称之美形体的动与静光色的动与静声响的动与静静动山川之美古来共谈美3.请你谈谈对“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”的理解（表达方式及作用）。答：议论，由衷地赞叹山川之美，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和古今知音共赏美景的得意之感。《记承天寺夜游》苏轼1.全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者复杂而微妙的情感（贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲）。2.结构。第一段：叙述第二段：描写（描绘月夜庭中美景）第三段：议论（点出作者旷达乐观的襟怀）3.请你谈谈对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”的理解。答：“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅，具有清冷皎洁的特点，给人空明澄澈、清幽宁静的感受。4.你是如何理解文中“闲人”的含义？⑴“闲人”指具有闲情雅致的人；⑵“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。八（下）21.与朱元思书（2008年）1.吴均，南朝梁文学家。其文以小品书札见称，时人称为“吴均体”。3.结构。2.作者描绘了富阳至桐庐一百多里富春江上雄奇秀丽的景色。总领全文的句子：，。奇山异水天下独绝异水夸张清澈壮美比喻迅疾秀美奇山视觉听觉山之高（险）山之幽（美）4.“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”表现了作者怎样的思想感情？答：抒发了作者热爱（赞美）大自然美好景色的情感，含蓄表达了作者淡泊名利，向往宁静闲适生活的人生态度。5.写作意图。⑴自言本志：沉迷山水，鄙弃名利。⑵婉言规劝：退出官场，隐居山林。24.送东阳马生序（节选）1.宋濂，明初文学家。明太祖朱元璋推其为“开国文臣之首”。2.“序”是一种文体。“序”有书序和赠序两种，本文是赠序。3.作者现身说法，叙述了自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。4.结构。幼时致书之难“遍观群书”加冠叩问之难求教之难行路之苦生活之艰从师（“”为全文定下基调）嗜学无书无师“卒获有所闻”勤且艰（求书的艰辛）（求师的艰难）（求学的艰苦）着力写苦，有两个目的：一是对比同舍生，一是表现自己“中有足乐者”。5.本文比较明显的是富家子弟的豪华和作者的贫寒的对比，请简析其作用。答：同舍生生活优裕与自己生活贫寒对比，突出求学的艰苦，强调精神的追求和内心的乐趣，说明成才的关键是主观的努力，而不是客观的条件。6.作者为什么能够刻