《礼记二则——虽有佳肴》-课件(共21张PPT)

初中语文八下第六单元22课虽有佳肴虽有嘉肴《礼记》《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。相传是西汉戴圣编纂而成。又名《小戴礼记》。与《周礼》和《仪礼》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。简介《礼记》《虽有佳肴》节选自《礼记.学记》。《学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间关系。给下列红字注音：嘉肴（）自强（）兑命（）学学半（）yáoqiǎngyuèxiào检查预习朗读课文虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？翻译课文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；即使美味的菜动词吃甘美不代词它即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的甘美；虽有至道，弗学，不知其善也。好，妙即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道（自己的）不足，教人之后才知道（自己有）理解不了的地方。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知道了自己的不足，然后才能反省自己；知道了自己有理解不了的地方，然后才能自我勉励。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？所以所以说：“教”和“学”互相促进，教别人，也能增长自己的学问。《兑命》中说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？增长感知课文1开头“虽有佳肴”一句有什么作用？用“佳肴”作喻，由浅入深，引出要论证的道理2课文集中论述了哪两者的关系问题?教与学本文主要论述了什么道理？3教学相长4如何理解“教学相长”？人学习就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。问题研究1结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”可以给我们怎样的启示？学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。2分析文章的写作特色？其一，较多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。其二，为了论述“教学相长”的道理，首先运用了类比，以“嘉肴弗食不知其旨”作比，说明“至道弗学不知其善”；继而引出对“教”与“学”两个方面的说明。其三，结尾又引用《兑命》，加以佐证，层次清晰，论证严谨，一目了然。文章应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。文章主题脉络梳理虽有佳肴类比引入逐层论证引用作结弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善学知不足，教后知困不足自反，知困自强——学学半，此之谓教学能相长实践出真知课堂练习解释下列词语：嘉肴：旨：至道：至：是故：困：自反：自强：强：美味的菜甘美最好的道理达到极点所以不通，理解不了反省自己自我勉励勉励其：表示推测五、课堂小结一通假字《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。二古今异义1、虽有至道古义：即使。今义：虽然。2、不能知其旨也古义：甘美。今义：意义。3、教然后知困古义：不通，理解不了。今义：困难。4、教学相长也古义：促进。今义：增长。三词类活用1、不知其旨也名词作形容词，甘美。2、不知其善也形容词作名词，好处。一词多义故故曰温故而知新连词，所以名词，学过的知识学学学半教学相长动词，教导动词，学习关于读书的名人名言读书破万卷，下笔如有神。----杜甫读书有三则，谓心到，眼到，口到。---朱熹立身以立学为先，立学以读书为本。---欧阳修读万卷书，行万里路。---刘彝