秦汉时期美术

(公元前221-公元220年)第一节秦汉的绘画秦汉时代的绘画艺术，大致包括宫殿寺观壁画、墓室壁画、帛画、工艺装饰画等门类。此外还有兼绘画与雕刻两种特点的画像石和画像砖。秦汉绘画的成就主要体现在汉代的墓室壁画、帛画和画像石、画像砖方面。汉代的绘画艺术，则呈繁荣状态，其表现题材保罗万象，其目的在于戒恶扬善，天人感应，宣扬儒家及封建制度的伦理纲常。秦代的墓室壁画至今尚未发现。汉代墓室壁画的发现，始于二十世纪的二十年代。汉统治阶级提倡孝道，盛行厚葬，“厚资多藏，器用如生人”。汉代很多贵族豪强地主的坟墓都极具规模，流行在墓壁上绘制壁画。迄今发现的汉代墓室壁画省区有河南、广东、山东、山西、河北、辽宁、甘肃、江苏、陕西、内蒙古等地。东汉墓室壁画，遗迹颇多，山西平陆、山东梁山、河北望都、河北安平、河南密县、辽宁辽阳和金县、甘肃酒泉、内蒙古自治区托克托及和林格尔等地都发现有墓室壁画。代表作品：《河南洛阳西汉卜千秋夫妇墓壁画》一、墓室壁画《河南洛阳烧沟61号西汉墓壁画》：内容有神话传说以及墓主人乘龙升天和历史故事等，其中尤以历史故事画最具特色，如《二桃杀三士》和《鸿门宴》等。画中笔法简练豪放，线条粗旷劲利，对不同人物的身份、性格和情绪都描绘得淋漓尽致。二、汉代帛画汉代绘画遗存中最精彩的当数帛画，而其中最令人动魄惊心的便是长沙马王堆一号汉墓出土T字形“非衣”，系驮侯利仓之妻盖棺的吉祥物。湖南长沙马王堆1号、3号汉墓帛画：1972年、1973年发掘湖南长沙马王堆帛画共5幅，其中1号墓1幅，3号墓4幅，创作时间为汉文帝时期。长沙马王堆西汉墓共三座，墓主人是西汉初长沙国承相驮侯利仓(2号墓)、利仓之妻（1号墓)及利仓之子(3号墓)。马王堆1号、3号墓的内棺棺盖上，均覆盖有“T”形的旌幡帛画，它们无非是祈求死者的灵魂升天。三汉画像石与画像砖汉代的画像石与画像砖，遗存数量最多，内容丰富，艺术手法多种多样，是这一时期重要的美术实物资料，也是这一时期很有特色的美术资料。画像石，是在石块上雕刻画像而成；画像砖，是在泥坯上模印画像后烧成的砖块。它们是用于墓室或祠堂等建筑的构件。画像石与画像砖是一种兼具绘画、雕刻或浮雕等因素的艺术形式，比起绘制在粉壁上的壁画更能保存长久。1、画像石目前已发现的汉画像石，年代较早的是西汉晚期，而大多数属于东汉时期。汉画像石主要发现于山东、江苏、四川、河南、陕西、山西等地，北京、河北、浙江等地也有零星发现。山东嘉祥石刻〈楼阁人物车骑〉画像砖孔子见老子荆轲刺秦王山东沂南画像石2、画像砖西汉初期，画像砖多用于装饰宫殿府舍的阶基。西汉中期以后，画像砖主要用于墓室壁面。郑州和禹县出土过一些西汉中晚期模印花纹大型空心砖，画像内容有武士、驯马、迎宾及一些动物形象等。线条简洁有力，花边图案具有装饰效果。东汉是画像砖艺术的鼎盛时期。东汉画像砖以河南、四川两地最多。艺术造诣最高的是四川成都一带出土的东汉后期画像砖。四川画像砖是用粘土模印烧制而成的实心砖，印模上凹人的形体和阴线刻，印在砖面上便成了凸起的浅浮雕和阳线结合的效果。具有坚实劲利、细腻丰富的韵味，与洛阳豫西等地的模印空心砖迥异奇趣。从题材内容看，最突出的特点是绝少描绘神话传说，几乎找不到描绘忠孝节义之类的历史故事，而绝大多数是反映现实生活的场面。如庭院甲第、市井庄园、山林田泽、车马出行、宴饮观舞、采桑渔猎、煮盐收获等等。内容丰富多采，形象生动活泼。如表现出行仪仗的《四骑士图》、描绘劳动生活场面的《戈射收获》画像砖等。弋射收获画像砖宴乐盐井画像砖一、威武雄壮的秦代陶塑兵马俑1974年一1976年，在陕西省临潼秦始皇陵东侧西杨村附近，先后发现了3座规模宏大、埋藏丰富的秦代兵马俑坑，占地面积约二万多平方米，其中呈长方形的1号坑最大，东西长230米，南北宽62米，占地面积达14260平方米。坑道青砖铺底，距地表约6米深，排列着面朝东方的兵马俑约6000多件，组成一个由战车、步兵相间编列的庞大严整的长方形军阵。这项重大发现，被誉为“世界第八奇迹”。在2、3号坑之间，还有一条东西长48米，南北宽96米的似乎未及放置兵马俑而中途停工的长方形俑坑。这四个坑的整体布局设置，符合古代兵书关于右军、左军，中军和军幕的布阵原则，构成一个严谨完整、威武雄壮的军阵布局，有力地显示出在统一中国的战争中取得胜利的秦朝武装力量的强大阵容，鲜明地体现出夸示皇权、炫耀统一功业、宣扬军威的主题。第二节秦汉的雕塑秦始皇陵与兵马俑秦始皇陵位于陕西省西安市临潼区以东5公里处，是秦始皇营建的一所地下陵墓，是中国最大的古代帝王陵墓之一；而兵马俑坑则是秦始皇陵的陪葬坑，可算是世界上最大的地下军事博物馆。兵马俑在20世纪70年代时才被人发现，一度轰动全球，更被誉为「世界第八大奇迹」。秦始皇兵马俑一号坑一号兵马俑坑军阵一号兵马俑坑军阵一号兵马俑坑武士俑队列二号坑出土的绿脸俑秦始皇兵马俑三号坑三号坑面积520平方米，呈“凹”字形状。出土战车一乘，马俑四件，武士俑68件。坑内陶俑以夹道式排列，它是秦军阵的指挥中心。三号兵马俑坑陶马此组陶马位于三号俑坑中部，是车马。马身长2.1米，通首高1.72米。中间的两匹是挽车的服马，两侧为骖马。马的造型准确，比例合度。膘肥臀圆，四肢劲健。中间的两匹服马举颈昂首作嘶鸣状，两匹骖马的颈部微向外侧扭转，异常神骏。四川郫县宋家林汉墓出土《说唱陶俑》此用高55厘米，现藏中国历史博物馆。为东汉时作品，在人物动作及面部表情的刻画方面极为杰出，以大幅度的动态和丰富的表情展现说书人的幽默神态，具有浓厚的民间气息。郫县宋家林汉墓《说唱俑》灰陶，高66.5厘米。面部表情极其丰富，耸肩曲腿，手持皮鼓，正在说唱一个什么有趣的故事。这是东汉陶塑的杰作。汉霍去病墓石雕霍去病墓的石雕是一组别具风格的表彰功勋的纪念碑群雕。青年将军霍去病英勇善战，率师深入祁连山远征匈奴，六战六捷，解除北方边患，为沟通西域交通、安定民生，建立了卓越的功勋。纪念这样一位英雄，艺术家不是直接表现英雄本身，而是表现英雄的乘骑，表现英雄威名远震的祁连山。从战马使你想到英勇善战的将军，想到浴血疆场的战士；祁连山使你永远铭记着将士们的勋业。霍去病陵墓西汉霍去病墓石雕《马踏匈奴》高168厘米长190厘米西汉霍去病墓石雕《跃马》西汉霍去病墓石雕《卧马》马踏飞燕又称《马超龙雀》、《铜奔马》，青铜制，高34.5厘米，长45厘米，宽10厘米，制作于东汉时期，出土于甘肃武威雷台墓，现收藏于甘肃省博物馆。这匹正撒开四蹄飞奔的骏马体态矫健，昂首甩尾，头微微左侧，三足腾空，只有右后足落在一只展翼疾飞的龙雀背上。骏马粗壮圆浑的身躯显示了它强大的力量，但其动作又是如此轻盈，以致于人们似乎忘记了它只是通过一足就将全身重量都放在了一只小小的飞燕身上。它嘶鸣着，额鬃、尾巴都迎风飘扬，充满了“天马行空”的骄傲；飞燕似乎正回首而望，惊愕于同奔马的不期而遇。这简直就是古人“扬鞭只共鸟争飞”诗句的真实再现！《长信宫灯》青铜制品，通高48厘米，人高44.5厘米，西汉时期制作，出土于河北满城中山靖王刘盛之妻窦绾墓。这是一件通体鎏金的铜灯，上面刻有“长信尚浴”等铭文共65字，所以被命名为《长信宫灯》。这件作品作为日用灯具，设计精巧，结构合理，整体形象是跪坐着的一个宫女，左手托住灯底部，右手则与灯罩连为一体。整个灯分为头部、身躯、右臂、灯座、灯盘和灯罩六部分，是分别铸造后合在一起的；灯盘可以转动，灯罩则能自由开合以调整灯光所照方向及亮度的大小。宫女的右臂和身躯相通，烟气可以通过右臂进入体内，并留下烟灰，以减少室内油烟的污染。值得注意的是持灯宫女的形象：她身穿广袖长衫，动作自然而优美，面目端庄清秀，头略向前倾斜，目光专注，神情疲惫而小心翼翼，表现出一个下层年轻宫女所特有的心理特征。刘胜夫妇墓的玉器完整地再现了葬玉和用玉。葬玉类有玉衣、九窍塞以及玉握、玉琀。其玉衣由2498片玉片连缀而成，上衣前片制成鼓起的腹部，后面下端做出人体臀部，袖筒上粗下细；裤筒制成人腿形，形象逼真。汉代玉器还有如下风格和特点：1．一部分传统玉器消失，一部分罕见。如礼器和仪仗器的琮、圭、璋、戈、钺、戚、刀、斧、铲、凿，基本消失。玦、镯、笄、坠、珠、管极少见到。另外，新的器物大量出现：如座屏、高足杯、葬玉、刚卯、翁仲、辟邪、铺首、玉剑具、心形佩（也称鸡心佩）。2．在汉代，羊脂白玉雕刻制品大量在内地流行。3．雕刻手法多样，精雕细琢的玉器屡见不鲜。透雕更加普遍，使玉器更显立体感。4．在汉代，以简练的雕刻风格影响后代，这种表现手法常被人们称之为“汉八刀”，特别是以玉翁仲人、玉单、玉猪为代表，这是汉代玉器雕刻的一大特色。5．汉代玉器上还出现了四灵图案（青龙、白虎、朱雀、玄武四种辟邪灵神）作为纹饰，经常在玉璧上出现。单独的龙、凤纹装饰也常在玉璧上出现。6．在汉代玉器上，许多纹饰是继承前代战国时期，如卷云纹、谷纹、蒲纹，都是战国较流行的，或单独出现，或几种纹饰混合出现。