驳“中国特色社会主义就是资本主义”

驳“中国特色社会主义就是资本主义”摘要：我国的国情决定了我们要走自己的路，就是走中国特色社会主义发展道路。这条道路，是我们党和人民在长期实践中深刻总结经验教训的基础上，在中国的历史和现实环境中确立起来的，是我们党和人民尊重国情、尊重历史的正确选择。有人认为，走中国特色社会主义道路就是就是走资本主义，或许有些现象让我们对中国特色社会主义产生了怀疑，但我们要清醒地认识到，中国特色社会主义道路既不同于资本主义国家的发展道路，也不同于其他社会主义国家的发展道路。我们坚持了社会主义的基本原则，同时又有自己的发展特点。中国特色社会主义在政治制度、经济制度及思想文化上与资本主义有很大的区别。也许我们有借鉴资本主义的经验，但借鉴资本主义并不代表成为资本主义。关键词：马克思主义；社会主义；中国特色社会主义；资本主义中国特色社会主义，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。中国特色社会主义是马克思主义普遍原理与中国实际和中国文化相结合的产物。它是在借鉴和融汇人类文明的一切优秀成果的基础上形成的东西文化交融的最高成就。中国特色社会主义是从中国国情出发的社会主义，它符合历史发展的潮流，是对资本主义的扬弃和超越，与资本主义有着本质的区别。资本主义的基本体现是政治制度和经济制度以及思想文化，社会主义的基本体现也是政治制度和经济制度以及思想文化这三个方面。从政治制度上看，我国实行人民民主专政，这是适合中国国情和革命传统的一种形式，实行人民民主专政是由中国革命的历史和现实情况决定的,具有鲜明的中国特色。我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。国家的一切权力属于人民。人民代表大会制度是我国的根本政治制度，此外，中国还实行中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。各民主党派、各人民团体、社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者参加的中国人民政治协商会议是广泛的统一战线组织，它保障发挥各民主党派和各界爱国人士的参政议政和民主监督的作用。而资本主义国家的本质是资产阶级进行阶级统治的工具，是服务于资产阶级的利益的。资本主义的民主是金钱操纵下的民主，实际是资产阶级精英统治下的民主，而法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等，它的政党制度是一种维护资产阶级统治的政治制度。在政治追求上，社会主义的终极目标是实现共产主义，共产主义是要解放全人类—解放全人类的自由，发展全人类的生产力，而资本主义主要是维护私有制度，从最高宗旨上看，社会主义的政治追求要高于资本主义。尽管现在我国的社会主义政治制度还很不完善，甚至存在好多问题，但这并能影响对追求目标的评价。从经济制度上看，我国实行以公有制经济为主体，多种所有制经济共同发展。我国以国家的手段控制国内的要害经济部门和大量的企业，通过“国有资产”的概念以股份或者非股份形式实际控制国民经济的相当重要部分。也允许私人资产和私有经济的存在，理论上私有经济主体和国家控制的国有经济主体按照普遍接受的市场经济形式共同存在，特定情况下两种所有制的经济主体可以相互转化。解放生产力、发展生产力是社会主义的根本要求，社会主义发展生产力的目的是为了实现共同富裕，是与“消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕”的目标是联系在一起的。资本主义国家的经济制度总起来讲是资本剥削雇佣劳动。具体说来，资本家阶级垄断了对生产资料的占有，广大劳动者对生产资料“一无所有”而成为靠出卖劳动力为生的雇佣劳动者。资本家无偿地占有雇佣工人创造的剩余价值，对剩余价值的追求成为社会生产的决定性动机和根本目的。这是一种采取商品经济形式、以劳动力成为商品为前提、通过拥有资本而占有他人劳动获取剩余价值的剥削方式。从思想文化上看，中国特色社会主义坚持社会主义先进文化的前进方向，努力建设包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等内容的社会主义核心价值体系，倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，加强理想信念教育，加强思想道德建设，不断提高全体人民的思想道德素质和科学文化素质。所以，中国特色社会主义文化符合人类社会发展方向，促进人类社会不断进步，代表绝大多数社会成员根本利益，促进人的全面而自由发展。而资本主义思想文化则是反映资产阶级的本质和属性的文化，是同资本主义的生产关系和政治制度联系在一起的。资本主义虽然倡导指导思想多元化，但以私人占有制为基础的资本主义文化，必然是以私有观念为特征，以个人主义为核心内容的。这种世界观和价值观主导下的思想文化必然导致个人主义、利己主义、享乐主义、拜金主义的盛行，以及各种社会问题的产生。这种思想文化是与中国特色社会主义文化相异质的腐朽没落的思想文化，不仅在理论上反对马克思主义，而且在实践中反对社会主义革命和社会主义建设。事实上，现在的情况是社会主义中有资主主义因素，资主主义社会中有社会主义因素。资本主义社会中有社会主义因素不等于是社会主义，社会主义社会中有资本主义因素不等于是资本主义。我们借鉴资主主义并不代表成为资主主义。但是可以明确一点，中国特色社会主义引入某些资本主义的因素并不会改变中国基本制度的社会主义性质。贫穷不是社会主义，社会主义并非要在自我的封闭中走向贫穷与落后，社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。而我们评价资本主义和社会主义，也应该着眼于方向，着眼于长远，着眼于可持续，否则，只是盯住某些具体现象，那就太形而上学了。马克思讲过，社会主义是建立在发达资本主义之上的。我们要借鉴资本主义文明，但要抵制资本主义化。建设中国特色社会主义，借鉴利用资主主义，要做到以下两点:首先，社会主义要吸收资本主义的积极文明成果：一要吸收资本主义国家所拥有的先进的科学技术；一要借鉴资本主义国家上百年时间中在社会化大生产中积累下来的经营方法和管理经验；二要吸收资本主义国家市场经济体制和经济运行机制；四要借鉴吸收资本主义国家社会事业如文化、教育、卫生、环保、社会保障等方而的长处、优点；五要借鉴资本主义国家的政府管理的有益做法。其次，发展社会主义必须抵制资本主义化倾向，坚持社会主义的基本原则；一是不能搞私有化，要始终坚持公有制为主体；一是不能搞两极分化，坚持处理好社会分配中公平与效率的关系，以共同富裕为分配目标；二是不能照搬西方民主模式，打破民主迷思，坚持走符合中国国情的中国式民主之路；四是要始终坚持中国共产党的领导，把党的领导与人民当家作主与依法治国相统一。实践证明，对资本主义一味抵制不是明智之举，反之，不加批判地利用则有害于中国社会主义建设。我们坚信“发展才是硬道理”，在中国社会主义事业取得重大成就的今人，我们一方而仍要积极学习借鉴资本主义有益的东西，同时又要坚持马克思主义信仰的理论指导下的开拓和创新，坚定走中国特色社会主义道路。参考文献：逢锦聚《马克思主义基本原理概论》中共中央文献研究室《江泽民论有中国特色的社会主义》中共中央党校出版社《划清“四个重大界限”学习读本》郑美殉《中国特色社会主义》王广信《中国特色社会主义经济建设》张五常《中国的经济制度》