第28课 女娲造人

人教版七年级语文上册第28课袁珂盘古开天嫦娥奔月女娲补天人是从哪里来的呢？中国古代有哪些神话呢？导入导入中国古代有很多神话故事，盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父逐日……那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来却还是津津有味，为什么呢？今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。作者简介袁珂（1916-2001）四川新繁县人，神话学家。代表作品主要有:《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。女娲澄澈莽莽榛榛模样寂寞生气蓬勃mújìmòpéngbó读准字音，看清字形。wāchéngchèzhēn回首页词语解疑绵延：开辟：神通广大:莽莽榛榛：眉开眼笑：疲倦不堪：连续不断。古代神话，盘古开天辟地。指宇宙的开始。有特别高明的本领。草木丛生的样子。形容高兴愉快的样子。表示疲倦的程度很深。整体感知快速阅读课文，探讨文章内容。女娲是一个。（请用文中词语说明。）她是一个神通广大的“神”。她具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。女娲是一个的“神”。神造人整体感知女娲是一个“神”。女娲是“人造”的神，其实女娲也是一个“人”。在文章细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验。总结：女娲是一个“神”，一个神通广大的远离人间的女神；但女娲更像一个“人”，一个会“孤独寂寞”，有着喜怒哀乐，如孩子般天真活泼但又有母亲般勤劳、智慧。伟大的“人”。女娲是一个集“人性”与“神性”的形象，就如同我们四大名著之一的《西游记》中的孙悟空也是集“人性”与“神性”与一体的一个形象。“人造的”整体感知女娲造人的故事是一个创世神话，是关于人类起源的神话故事。那么什么是神话故事呢？神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。精读课文结合文中想象的情节，体会女娲的形象。女娲之所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己倒影的偶然诱发，极富于人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。人物形象女娲神性———神通广大人性——勤劳、聪明、有爱心、创造力回首页精读课文划出文中描写对人类诞生的喜悦之情的语句，并谈谈你的体会。人落地后开口就喊“妈妈”；女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”；“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰”；“从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了”；“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作”。体会：同学们请各抒己见。结构梳理女娲造人造人的原因造人的过程、方法繁衍生存寂寞荒凉添点生气揉泥成团造人挥藤洒泥造人男女配合勤劳智慧伟大拓展延伸想象是神话故事中的亮点，没有想象就没有神话。你能抓住这个亮点，借想象的翅膀发挥一下你的创造力吗？想象不是漫无边际的，而是有条件的。1.想象必须要合理。2.想象必须抓住事物的特征。阅读《淮南子·嫦娥奔月》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。”请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的改写。全文小结本文记叙了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。作业课外阅读上帝造人的宗教神话《伊甸园里》，了解东西方文化对人类起源的不同思考和回答。谢谢状元成才路祝你进步