人教中国古代诗歌散文欣赏习题：第六单元-文无定格-贵在鲜活+素质升级检测6+Word含答案

第六单元素质升级检测(本试卷满分150分，测试时间150分钟)第Ⅰ卷(选择题30分，每小题3分)一、(12分)1．下列加点字的注音有错误的一组是(D)A．橐．驼(tuó)垣．墙(yuán)栏楯．(shǔn)浸．染(jìn)B．异爨．(cuàn)婢．女(bì)楹．联(yíng)伛偻．(lǚ)C．象笏．(hù)扃牖．(yǒu)缫．丝(sāo)清泠．(líng)D．枇杷．(bā)勖．勉(xù)飧．饔(sūn)重．褥(chóng)【解析】D项，“杷”应读“pá”。2．对下列诗句的解说判断，不正确的一项是导学号65994476(C)A．迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。(畅当《登鹳雀楼》(诗人用飞鸟的低小来反衬楼的高大，表现诗人清高、俊逸的情怀，志气凌云，有出世之想)B．独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年(赵嘏《江楼旧感》)(诗人运用比喻，动静结合，水月相映，营造了优美恬静的意境)C．黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)(诗人用夸张的修辞方法渲染了恶劣的自然环境和守城将士严阵以待的情景)D．多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。(杜牧《赠别二首》其二)(诗人用拟人的修辞手法表达了不忍离别之情)【解析】用比喻和夸张渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势及守城将士披坚执锐严阵以待的场面。3．下列有关文学常识的表述，有误的一项是导学号65994477(D)A．《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。B．归有光(1506～1571)，字熙甫，号震川，江苏昆山人，是明代散文家。C．《游沙湖》是苏轼被贬黄州时所作，记叙了和庞安常结识的过程及同游清泉寺的情景，表现了苏轼乐观旷达的情怀。D．刘基(1311～1375)，字伯温，谥文成，宋末元初人。刘基是中国历史上一位著名的政治家、思想家和文学家。【解析】D项，刘基是元末明初人。4．下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是导学号65994478(C)A．《霓裳羽衣曲》，唐代著名宫廷舞曲。曲原为西域乐舞，后经唐玄宗改编增饰并配上歌词和舞蹈，于天宝年间改用此名。B．牺牲，古代祭祀时用的纯色体全牲畜。毛色纯一的叫“牺”，体全的叫“牲”。C．期颐，“期”是期望的意思，“颐”是赡养的意思，“期颐”指人八九十岁，年事已高，指望儿孙赡养。D．先，可作为对死去的人的尊称。归有光《项脊轩志》“妪，先大母婢也”中的“先”就是此意。【解析】期颐，指人百岁。人八九十岁称“耄耋”。二、(9分)5．下列句中加点词语的词类活用用法与例句不同的一项是导学号65994479(A)例句：吾妻死之年所手．植也A．其土欲故，其筑．欲密B．古人秉烛夜．游C．下临兰溪，溪水西．流D．东犬西．吠，客逾庖而宴【解析】例句和BCD是名词作状语，A是动词活用作名词。6．下列各句的句式特点不同于其他三句的一句是导学号65994480(C)A．故不我若也B．则何以哉C．萧萧暮雨子规啼D．句读之不知，惑之不解【解析】ABD是宾语前置，C不是。7．下面对课文内容或写法的解说，表述不完全正确的一项是导学号65994481(D)A．柳宗元的《种树郭橐驼传》是一篇带有寓言性质的传记。它通过郭橐驼的事例，规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。B．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。C．归有光的《项脊轩志》记叙的是家庭琐事，题材平淡无奇，但能处处紧扣项脊轩，娓娓叙来，笔意冲淡，不加雕饰，感情真挚饱满，具有一种韵味和内在感人的力量。D．刘基的《苦斋记》是他为自己的书斋写的记。作者围绕苦斋的“苦”字，横说竖说，发人深思。文章写得很洒脱，但是能放能收，很有法度。【解析】是刘基为章溢的书斋写的记。三、(9分)阅读下面的文言文，完成8～10题。导学号65994482张邦昌，字子能，永静军东光人也。钦宗即位，拜少宰。金人犯京师，朝廷议割三镇，俾邦昌为质．于金以求成。邦昌力主和议，不意身自为质，及行，乃要．钦宗署御批无变割地议，不许。明年春，金营文书来，令推异姓堪为人主者从军前备礼册命。留守孙傅等表请立赵氏。金人怒，劫傅等召百官杂议，众莫敢出声，相视久之，乃曰：“今日当勉强应命，举在军前者一人。”尚书员外郎宋齐愈书“张邦昌”三字示之，遂定议。王时雍时为留守，再集百官诣秘书省，至即闭省门，以兵环之，谕众以立邦昌，众意唯唯。邦昌始欲引决，或曰：“相公不前死城外，今欲涂炭一城耶？”邦昌北向拜舞受册，即伪位，僭号大楚。时雍率百官遽拜，邦昌但东面拱立。是日，风霾，日晕无光。百官惨沮，邦昌亦变色。见百官称“予”，手诏曰“手书”。独时雍每言事邦昌前，辄称“臣启陛下”，邦昌斥之。金人将退师，邦昌诣金营祖别，起居悉如常仪，士庶观者无不感怆。金师既还，邦昌降手书赦天下。吕好问谓邦昌曰：“人情归公者，劫于金人之威耳，金人既去，能复有今日乎？康王居外久，众所归心，曷不推戴之？”邦昌从之，乃遣蒋师愈赍书于康王自陈：“所以勉循金人推戴者，欲权宜一时以纾国难也，敢有他乎？”王询师愈等，具知所由，乃报书邦昌。书既下，中外大说。王即皇帝位，相李纲。纲上书极论：“国破而资．之以为利，君辱而攘之以为荣。建邦四十余日，逮金人之既退，方降赦以收恩。是宜肆．诸市朝，以为乱臣贼子之戒。”又力言：“邦昌已僭逆，岂可留之朝廷，使道路目为故天子哉？”高宗乃诏数邦昌罪，赐死潭州。(删节自《宋史·列传第二百三十四》)8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(D)A．俾邦昌为质．于金以求成质：人质。B．乃要．钦宗署御批无变割地议要：请求。C．国破而资．之以为利资：借助。D．是宜肆．诸市朝肆：陈列。【解析】肆：处死刑后陈尸于市。9．以下各组句子中，全都表明张邦昌“僭逆”的一组是(C)①不意身自为质②邦昌但东面拱立③谕众以立邦昌④见百官称“予”⑤邦昌降手书赦天下⑥使道路目为故天子哉A．①②⑥B．①③④C．②④⑤D．③⑤⑥【解析】①属于无奈，而非僭逆；③不属于张邦昌行事；⑥是李纲向宋高宗赵构讲明张邦昌僭逆的危害。10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(A)A．金人要求推举张邦昌为新君主时，百官想法不同。留守孙傅等人想立姓赵的人，其他人则想从战场上举荐一人敷衍了事。B．张邦昌即伪位也有不得已的苦衷。一开始他还想以死抗争，但后来在别人劝说下为了保全一城人的性命而被迫服从即位。C．金人退兵时，张邦昌做出了令很多人感慨悲伤的事情。他到金人营中举行了祭祀路神的送别仪式，还按照天子礼仪行事。D．李纲的进言对宋高宗处死张邦昌起了重要作用。李纲从不同角度分析了张邦昌行事的性质和危害，并提出了具体的建议。【解析】“金人要求推举张邦昌为新君主”与文意不符。参考译文：张邦昌，字子能，永静军东光人。钦宗即位，授予他少宰一职。金人进犯京师，朝廷商议割让三镇，让张邦昌在金做人质以此求和。张邦昌极力主张讲和，没想到自己成为人质，出行时，就请求钦宗签署御批不变动割地的方案，没有同意。第二年春天，金人营地送文书来，命令推举可以担当君主的不姓赵的人到军队前准备礼仪接受册命。留守孙傅等上表请求立赵氏。金人发怒，胁迫孙傅等召集百官共同商议，众人不敢出声，相视很久，就说：“今天应当勉强听从命令，推举一个军队(战场上)的人前去。”尚书员外郎宋齐愈写“张邦昌”三个字给他们看，于是定下意见。王时雍当时任留守，再次召集百官到秘书省，到后就关闭省门，派兵保卫，告诉众人拥立张邦昌，众人想要答应。张邦昌开始想要自杀，有人说：“相公不早死于城外，现在想要使一城生灵涂炭吗？”张邦昌向北拜舞接受册命，登伪位，僭号大楚。时雍带领百官突然下拜，张邦昌只是向东拱手站立。那天，大风刮起尘土，太阳周围光环失去光芒。百官伤心丧气，张邦昌也变了脸色。接见百官称“予”，手诏称“手书”。只有时雍每次在张邦昌面前上言国事，动不动就称“臣启陛下”，张邦昌斥责他。金人将退兵，张邦昌到金人阵营饯别送行，举动都与平时礼仪一样，观看的士人平民无不感伤。金兵回去后，张邦昌降手书在天下实行大赦。吕好问对张邦昌说：“人心归于你，是因为被金人的威势胁迫，金人已经离去，还能再有今天的样子吗？康王久居朝外，众心所归，为什么不能拥戴他呢？”张邦昌听从，差遣蒋师愈送信给康王，信中说道：“尽力顺从金人推举拥护的原因，是想要暂且适应一时来解除国难，哪敢有其他呢？”康王询问蒋师愈等，了解全部来由，就回信给张邦昌。手书下达后，朝廷内外很高兴。康王即皇帝位，任李刚为宰相。李纲上书极力论述：“国家残破却以此取利，君主受辱却加以掠夺作为荣耀。建立邦国四十多天，等到金人退兵后，才降下赦令以收买恩德。这样该处死刑后陈尸于市，作为乱臣贼子的惩戒。”李刚又极力上言：“张邦昌已僭位叛逆，哪能留在朝廷，让众人看作是以前的天子呢？”高宗于是下诏历数张邦昌罪行，赐死于潭州。第Ⅱ卷(120分)四、(23分)11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)人情归公者，劫于金人之威耳，金人既去，能复有今日乎？译文：人心归向你，是因为被金人的威势胁迫，金人已经离开了，还能(应该)再有今天的样子吗？(2)所以勉循金人推戴者，欲权宜一时以纾国难也，敢有他乎？译文：尽力顺从金人推举拥护的原因，是想要暂且适应一时来解除国难，岂敢有其他呢？12．阅读下面苏轼的两首诗词，完成(1)～(2)题。(8分)导学号65994483采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇苏轼多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空。停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融，斜照江天一抹红。润州甘露寺弹筝苏轼多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉①。唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。【注】①浮玉：喻指金山。(1)下列对这两首诗词的理解，不正确的一项是(4分)(D)A．《采桑子》开篇从“多景楼”的“多”字获取灵感，连用三个“多”字引出“情”“感”“病”而不赘叙，令人印象深刻。B．“空”字写出“一笑”之后，“回头”来眼前的“乐事”便会消失而“空”无所有，只有“多情”“多感”“多病”依然。C．《采桑子》上阕前二句先言情后言事，后二句先言事后言情，借眼前之景，写心中之情，言事与言情结合，意蕴盎然。D．这两首诗词皆出自苏轼之手，均写多景楼中与友人相聚之事，都借用音乐抒情，但抒发的情感却一喜一忧，迥然不同。【解析】D项，“一喜一忧，迥然不同”有误，两首诗词均有“忧”的成分。(2)有人评论说苏轼《采桑子》中“斜照江天一抹红”一句与白居易《琵琶行》中“唯见江心秋月白”一句有异曲同工之妙。请作简要分析。(4分)【答案】两句都运用了以景结情，情景交融的手法。“斜照江天一抹红”写演奏结束，四下安静下来，只看见夕阳斜照在江面，水天映着残阳的一道红光。“唯见江心秋月白”写演奏结束后，四周静悄悄的，只看见江心倒映着一轮皎洁的秋月。这两句都写了演奏结束后，演奏者和听众还沉浸在音乐的回味中，此刻出现了刹那的宁静，从侧面表现出琵琶声的妙绝入神，曲有尽而韵无穷，言有尽而意无穷，给读者留下了涵咏回味的广阔空间。13．补写下列句中的空缺部分。(5分)(1)《锦瑟》中“_庄生晓梦迷蝴蝶__”使用了“庄周梦蝶”的典故。(2)荀况曾用“_君子生非异也__，_善假于物也__。”表达资质不是主要的，要学会借用外力。(3)《师说》云：“_闻道有先后__，_术业有专攻__。”说明懂得真理是有先后的，专业又各异，擅长也不同，因此我们要虚心向他人学习。五、(22分)阅读下面的文言文，完成14～17题。导学号65994484焚琴子传焚琴子者，姓章氏，闽之诸生也。为人磊落不羁，伤心善哭，类古之唐衢、谢翱，而才情过之。为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。庚子乡试，文已为主司所赏。及观五策，指陈时事太过，至斥耿氏以为包藏叛志。主司乃惧不敢录，遂下第。登鼓山所谓天风海涛亭者，北望神京，痛哭失声曰：