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简介唐钟绍京书《灵飞经》四十三行本,即常说的墨迹本、纸写本,除了纸写本外灵飞经还有碑帖本,感兴趣的同志也可以另外搜索到。《灵飞经》是唐代著名小楷经典之一,时至今天也可以作为硬笔小楷的临摹范本。无论它的作者是不是目前普遍认为的钟绍京,其书法价值也是没的说的,也是经过历史检验的,不影响拿来学习,作者之考究留给专人即可。《灵飞经》四十三行墨迹本,现藏于美国纽约大都会艺术博物馆,共9片,每片尺寸约在20.8×8.9cm之间不等,每片5行,每行17字,最后一片有3行,故得四十三行之名。本档的字贴原图片很大,但灵飞经毕竟是古人的小楷(每字也就在1.5×1.5cm左右),要每个字都有巴掌那么大没有意义,小字放大也未必就是写大字,所以本文档将每内页的长度统一调整,这样打印出来更接近原帖大小,当然,如果同志喜欢大一点的也可以自己调整。郭偃于太上之道,当须精诚洁心,澡除五累,遗秽污之尘浊,杜淫欲之失正,目存六精,凝思玉真,香烟散室,孤身幽房,积毫累著,和魂保中,仿佛五神,游生三宫,豁空竞于常辈,守寂默以感通者,六甲之神不逾年而降已也。子能精修此道,必破券登仙矣。信而奉者为灵人,不信者将身没九泉矣。上清六甲虚映之道,当得至精至真之人,乃得行之,行之既速,致通降而灵气易发。久勤修之,坐在立亡,长生久视,变化万端,行厨卆(卒)致也。九疑真人韩伟远,昔受此方于中岳宋德玄。德玄者,周宣王时人,服此灵飞六甲得道,能一日行三千里,数变形为鸟兽,得真灵之道。今在嵩高,伟远久随之,乃得受法,行之道成,今处九疑山,其女子有郭勺药、赵爱儿、王鲁连等,并受此法而得道者,复数十人,或游玄洲,或处东华,方诸台今见在也。南岳魏夫人言此云:“郭勺药者,汉度辽将军阳平郭骞女也,少好道,精诚真人因授其六甲。赵爱儿者,一旦失所在。上清六甲真秘符灵飞隐道,服此真符,游行八方,行此真书,当得其人。按四极明科,传上清内书者,皆列盟奉启誓乃宣之,七百年得付六人,过年限足,不得复出洩(泄)也。其受符皆对斋幽州刺史刘虞别驾渔阳赵该妇也,好道得尸解,后又受此符。王鲁连者,魏明帝城门校尉范陵王伯绌女也,亦学道,一旦忽委壻李子期,入陆浑山中,真人又授此法。子期者,司州魏人,清河王傅者也,其常言此妇狂走,云七日,有经之师。上金六两,白素六十尺,金环六双,青丝六两,五色缯各廿二尺,以代剪发歃血登坛之誓,以盟奉行灵符,玉名不泄之信矣。违盟负信,三祖父母获风刀之考,诣积夜之河,摙蒙山巨石填之水津。有经之师,受当施散于山林之寒栖,或投东流之清源不得私用割损以赡自己利不遵科法三官考察,死为下鬼靈飛經墨蹟本文字內容整理繁體版【第一】行此道,忌淹汙、經死之家,不得與人同牀寢,衣服不假人,禁食五辛及一切肉。又對近婦人尤禁之甚,令人神魂亾,生邪失性,災及三世,死為下鬼,常當燒香於寢床之首也。上清瓊宮玉符,乃是太極上宮四真人,所受【第二】於太上之道,當須精誠潔心,澡除五累,遺穢汙之塵濁,杜淫欲之失正,目存六精,凝思玉真,香煙散室,孤身幽房,積毫累著,和魂保中,仿佛五神,遊生三宮,豁空竸於常輩,守寂默以感通者,六甲之神不逾年而降已也。子能【第三】精修此道,必破券登仙矣。信而奉者為靈人,不信者將身沒九泉矣。上清六甲虛映之道,當得至精至真之人,乃得行之,行之旣速,致通降而靈氣易發。久勤修之,坐在立亡,長生久視,變化萬端,行廚卆【第四】致也。九疑真人韓偉遠,昔受此方於中嶽宋德玄。德玄者,周宣王時人,服此靈飛六甲得道,能一日行三千裏,數變形為鳥獸,得真靈之道。今在嵩高,偉遠久隨之,乃得受法,行之道成,【第五】今處九疑山,其女子有郭勺藥、趙愛兒、王魯連等,並受此法而得道者,複數十人,或遊玄洲,或處東華,方諸臺今見在也。南嶽魏夫人言此雲,郭勺藥者,漢度遼將軍陽平郭騫女也,少好道,精誠真人因授其六甲。趙愛兒者,【第六】幽州刺史劉虞別駕漁陽趙該婦也,好道得屍解,後又受此符。王魯連者,魏眀帝城門校尉範陵王伯絀女也,亦學道,一旦忽委壻李子期,入陸渾山中,真人又授此法。子期者,司州魏人,清河王傅者也,其常言此婦狂走,雲【第七】一旦失所在。上清六甲真秘符靈飛隱道,服此真符,遊行八方,行此真書,當得其人。按四極眀科,傳上清內書者,皆列盟奉啟誓乃宣之,七百年得付六人,過年限足,不得複出洩也。其受符皆對齋【第八】七日,有經之師。上金六兩,白素六十尺,金環六雙,青絲六兩,五色繒各廿二尺,以代剪發歃血登壇之誓,以盟奉行靈符,玉名不泄之信矣。違盟負信,三祖父母獲風刀之考,詣積夜之河,摙蒙山巨石填之水津。有經之師,【第九】受當施散於山林之寒棲,或投東流之清源不得私用割損以贍自己利不遵科法三官考察,死為下鬼。灵飞经墨迹本文字内容整理简体版【第一】行此道,忌淹污、经死丧之家,不得与人同牀寝,衣服不假人,禁食五辛及一切肉。又对近妇人尤禁之甚,令人神丧魂亡,生邪失性,灾及三世,死为下鬼,常当烧香于寝床之首也。上清琼宫玉符,乃是太极上宫四真人,所受【第二】于太上之道,当须精诚洁心,澡除五累,遗秽污之尘浊,杜淫欲之失正,目存六精,凝思玉真,香烟散室,孤身幽房,积毫累着,和魂保中,仿佛五神,游生三宫,豁空竞于常辈,守寂默以感通者,六甲之神不逾年而降已也。子能【第三】精修此道,必破券登仙矣。信而奉者为灵人,不信者将身没九泉矣。上清六甲虚映之道,当得至精至真之人,乃得行之,行之既速,致通降而灵气易发。久勤修之,坐在立亡,长生久视,变化万端,行厨卒【第四】致也。九疑真人韩伟远,昔受此方于中岳宋德玄。德玄者,周宣王时人,服此灵飞六甲得道,能一日行三千里,数变形为鸟兽,得真灵之道。今在嵩高,伟远久随之,乃得受法,行之道成,【第五】今处九疑山,其女子有郭勺药、赵爱儿、王鲁连等,并受此法而得道者,复数十人,或游玄洲,或处东华,方诸台今见在也。南岳魏夫人言此云,郭勺药者,汉度辽将军阳平郭骞女也,少好道,精诚真人因授其六甲。赵爱儿者,【第六】幽州刺史刘虞别驾渔阳赵该妇也,好道得尸解,后又受此符。王鲁连者,魏眀帝城门校尉范陵王伯绌女也,亦学道,一旦忽委壻李子期,入陆浑山中,真人又授此法。子期者,司州魏人,清河王傅者也,其常言此妇狂走,云【第七】一旦失所在。上清六甲真秘符灵飞隐道,服此真符,游行八方,行此真书,当得其人。按四极眀科,传上清内书者,皆列盟奉启誓乃宣之,七百年得付六人,过年限足,不得复出泄也。其受符皆对斋【第八】七日,有经之师。上金六两,白素六十尺,金环六双,青丝六两,五色缯各廿二尺,以代剪发歃血登坛之誓,以盟奉行灵符,玉名不泄之信矣。违盟负信,三祖父母获风刀之考,诣积夜之河,摙蒙山巨石填之水津。有经之师,【第九】受当施散于山林之寒栖,或投东流之清源不得私用割损以赡自己利不遵科法三官考察,死为下鬼。
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