假山王国-狮子林

假山王国苏州狮子林品位经典2十34自行添加标题狮子林区位分析狮子林功能布局狮子林流线分析狮子林简介品位经典2自行添加标题狮子林区位分析狮子林功能布局狮子林流线分析狮子林简介江南园林、北方园林、岭南园林比较狮子林狮子林简介及区位分析狮子林简介2苏州狮子林，为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。位于苏州市市城东北园林路。因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”，又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“狮子林”。另外在北京圆明园、承德避暑山庄中则各有一处仿建。狮子林简介整个园林建筑可分祠堂、住宅与庭园三部分，现园子的入口原是贝氏宗祠，有硬山厅堂二进，檐高厅深，光线暗淡，气氛肃穆。住宅区以燕誉堂为代表，是全园的主厅，建筑高敞宏丽，堂内陈设雍容华贵。沿主厅甫北轴线上共有四个小庭园燕誉堂甫以白、紫玉兰和牡丹花台为春景庭园，亲切明快。堂北庭园植樱花二株。更添春意。小方厅为歇山式，厅内东西两侧空窗与窗外腊梅、甫天竹、石峰共同构成“寒梅图”和“竹石图”，犹如无言小诗，点活了小小方厅。狮子林的漏花窗形式多样，做功精巧，尤以九狮峰后“琴”、“棋”、“书”、“画”四樘和指柏轩周围墙上以自然花卉为题材的泥塑式漏花窗为上品。狮子林简介而空窗和门洞的巧妙运用，则以小方厅中这两幅框景和九狮峰院的海棠花形门洞为典型，九狮峰院以九狮峰为主景，东西各设开敞与封闭的两个半亭，互相对比，交错而出，突出石峰。再往北又得一小院，黄杨花台一座，曲廊一段，幽静淡雅。这种通过院落层层引入，步步展开的手法，使空间变化丰富，景深扩大，为主花园起到绝好的铺垫作用。主花园内荷花厅、真趣亭傍水而筑，木装修雕刻精美。石舫是混凝土结构，但形态小巧，体量适宜。暗香疏影楼是楼非楼，楼上走廊可达假山，设计颇具匠心。飞瀑亭、问梅阁、立雪堂则与瀑布、寒梅、修竹相互呼应，点题喻意，回味无穷。扇亭、文天样碑亭、御碑亭由一长廊贯串，打破了南墙的平直、高峻感。主花园的建筑主要分布在北部，前后错落，形式多变，但由于建造年代的不同和贝氏在重建时对园林的理解不同，在建筑材料的运用和体量比例上看，旱船过于写实，问梅阁体量过大，见山楼外形中西结合，甚至有混凝土六角亭，建筑风格不够统一。狮子林区位分析狮子林区位分析位于江苏省苏州市城区东北角的园林路23号，在其附近的是苏州另一著名私家园林拙政园。其中狮子林平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。区位分析图狮子林功能布局分析狮子林狮子林功能布局狮子林鸟瞰图狮子林功能布局狮子林全景图狮子林功能布局园林整体布局大而不空，狭长且不显冗长。景贵乎深不曲不深。现在入口是贝氏住宅区以燕誉堂为代表。庭院以水面为中心，加以假山、亭台相映。建筑布局艺术1.师法自然、寓意在先：坚持“山水为主，建筑是从”“化大为小，融于自然”，造型上协调于环境、空间上不割裂环境”。2.分而不隔、相互贯通：（1）园林建筑内部空间的分隔与渗透（2）建筑内外空间的分隔与渗透3时空结合，有静有动中央的湖区和飞瀑亭相对比，大小动静各异建筑布局狮子全园布局紧凑，东南多山，西北多水，山池东北两翼为主要建筑。燕誉厅为全园主厅，雄伟华贵，中堂有屏刻《狮子林图》。步至“辑峰指柏轩”，凭栏眺望石峰林立，古柏盘绕。轩西南有各色古建筑，典雅清淡，唯独“真趣亭”金碧辉煌，乾隆御笔“真趣”题匾高挂亭中央。狮子林最大的特点是湖石假山多。园中峰峦欺负，洞壑婉转，奇峰巨石，玲珑剔透。假山群共有九条路线，21个洞口，步入其中犹如身处八卦阵，忽而登逢，入洞，明明山穷水尽，却又柳暗花明，隔洞相视，可望而不可及。狮子林会客居住区域主要建筑功能介绍轿厅贝家祠堂燕誉堂小方厅指柏轩大门轿厅：园林路进入狮子林东大门,即原为承训义庄正门。门上悬乾隆书狮子林御匾。解放前为私宅时，不轻易开启解放后遂辟为狮子林正门，过高槛即是轿厅，为旧时停轿之处，与车门相对的还有西门，两门上方各有砖额，分别题为『右通』、『左达』。贝家祠堂：正中的一块匾上有顾廷龙手书“云林逸韵”四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方，在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，表明了园主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。燕誉堂:燕誉是安祥、快乐的意思。出自于《诗经》“式燕且誉，好尔无射”。地面有个寿字，边上是五只蝙蝠，取五福祝寿之意，五福寿为先，所以寿为中心。说明园主希望他和他的家族健康长寿，多子多孙、安祥、快乐。该厅堂的建筑是苏州园林中著名的鸳鸯厅。前面称为厅，后面称为堂。前厅接待贵宾或男宾，后堂则用于女眷聚会之处。在建筑风格上绝然不同，体现了男尊女卑的封建思想。小方厅：此厅特点为建筑构件呈正方形，三亭拱卫一小巧玲珑文汇雅集之所。厅背窗下是“金砖”。此砖也别烘制后为清代皇宫铺地专用。厅左各有大型空窗，东窗外是索芯腊梅，在粉壁映衬下恰如一副腊梅图。西窗外则是城市山林，一派生机。指柏轩：这里是僧人讲经说法的地方。唐代禅师从谂（号称赵州法道）在传授禅教宗义时，不论弟子问他什么，他总是一句话：庭前柏树子，意思是要参禅者从玄妙的暗示中自行体会。故取名为指柏轩。这里也是贝家亲属们聚会的地方。可见会客居住区域建筑层层递进，功能上越来越私密，建筑功能安排的思路非常清晰，建筑位置安排合理。从大门进入的轿厅到祠堂；从男女主人会客的燕誉堂到家族成员聚会的指柏轩能够明显的体现这一点。景观赏析古五松园：清康熙时狮子林内有五棵参天古松，故狮子林又名五松园。现为东西向厅堂，“古五松园”匾由苏局仙题，是年一百零一岁。匾额下，吴致木先生作绢质五松联屏一幅。花篮厅：因水而建，前有平台。厅南14扇落地长窗，可有唐诗歌一首，厅北6扇长窗均刻有山水人物故事。厅内步柱不落地，柱端雕刻成花篮形状及梅兰竹菊。厅中间设屏门四扇，南刻松寿图，北雕王同愈撰汉代仲长统《乐志论》。此为夏天赏荷的好地方。真趣亭：公元二十七年（1762）乾隆下江南，来到苏州狮子林游玩，一时雅兴大发，唤随从备砚，挥笔写下“真有趣”三字。这时给乾隆当导游的状元黄喜在一旁见了觉得不免俗气，便说“万岁御笔千金，微臣一贫如洗，叩请皇上把中间的有字赏给奴才吧！”乾隆明白了他的用心，也觉得这样太俗，传出去有损名声，便顺水推舟的把有字赏给了他，成了“真趣”二字。乾隆走后，地方官在此筑造亭阁，将“真趣”二字作为亭名。暗香疏影楼：此楼楼名出自名句：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。梅贵疏贵斜，忌密忌直，疏梅之影横斜倒映在清浅的水面上，黄昏时分月上枝梢，有暗香浮动,这幽雅醉人的环境,真是赏梅咏梅的佳处.推窗南望,可见红梅绿树,树丛中飞翘的屋檐便是问梅阁飞瀑亭：飞瀑亭建在瀑布旁，方形，卷棚歇山顶，亭内西置屏门，上部刻有《飞瀑亭记》，下刻浮雕“杏林春暖，茶净纳凉，东篱佳色、山家清供”四幅。坐在亭中，流水潺潺，如闻涛声，故亭又名“听涛亭”。问梅阁：此阁是西山中心景物，阁外有梅数枝。阁内窗纹，家具装饰地面花纹皆雕刻成梅花形，屏上书画也都取材梅花。此处乃西部最高处，可以东眺山地，池中有湖心亭架曲桥，全园山色历历在目。缺漏之处：由于建造年代的不同和贝氏在重建时对园林的理解不同，在建筑材料的运用和体量比例上看，旱船过于写实，问梅阁体量过大，见山楼外形中西结合，甚至有混凝土六角亭，建筑风格不够统一。狮子林动静分区对于动静分区的形式我个人认为在此园中的体现不是十分明显。首先一个重要的客观原因是园子本来就很小，所以整体的动静划分不是很明显。再就是整个园子处处皆景，游人驻足观赏的景点很丰富。但就整个园中景物来说我们都知道狮子林是以假山著称的，所以整个园林的动区非要划分的话那就非庭院中间水面周围的假山莫属了，跌瀑的动水湖面的静水自然景观的动静狮子林集散场地→狮子林的集散场地主要有三个部分即入口小广场、九狮峰、以及水面西侧的假山石带也是人流聚集和分散的主要场地。其中出入口小广场作为最主要的集散场地起着举足轻重的作用，为游人的这个活动提供休憩、停泊、购物、买票票等一系列活动。而园中其余的两个集散场地主要作为湖心岛桥头的两个游人路线转移作用狮子林狮子林流线分析园林流线构图1.园林流线构图作为中国古典园林典范的狮子林流线风格不论是从外观还是在布局走势方面都遵循了精致典雅，迂回曲折的审美情趣。《园治》中讲“开径逶迤”，狮子林中迂回婉转的园林流线布局使游人置身其中“绝处犹开，低方忽上”或“峰回路转，别开新境”得体验，形成园林景观的不断变化，移步异景，扩大了风景空间，丰富了空间层次。园林流线构图2.园林流线布局应当遵循主次分明，方向明确，疏密有致的原则园林流线构图必须主次分明，方向明确，才不导致游人感到辨别困难，甚至迷失方向。中国传统园林，园林流线在蜿蜒迂回在丰富实现空间层次的同时也容易造成上述的问题。狮子林在在这方面放弃了矫揉造作的无意义曲折，取而代之的是利用别致的楼阁为地表，典雅的长廊为指引的巧妙手法。3.园林流线布局要因地制宜，顺势辟路中国古典园林的地貌往往决定了园林流线的分布形式要将布局与地形巧妙结合，路折因遇岩壁，路转因交峰回。园林流线构图交叉口与分叉口流线分析ABA:湖心亭B:扇亭两条园路相交处称为交叉口，由一条园路分出另一园路称为分叉。分叉有两种情况，一种是园路遇到地面物或设置障景，分叉后其园路宽度不变；另一种情形是由主路分出次路或由次路分出小路。园路布局，应避免交叉口过多，两条园路呈丁字形交接处，在交点处可设对景。例如2园路与桥及水体的流线分析桥是路的延伸，称之为“跨水之路”。在布局上，桥和路的方向一致。例如湖心亭。湖水岸边的园路，便于游人观赏水景和开展水上活动，更加亲近自然。湖心亭景观赏析2自然式园路在通向建筑正面的时候，应与建筑渐趋垂直；而在顺向建筑时，则应与建筑趋于平行。靠近园路的园林建筑一般面向道路，并不同程度的后退，远离道路。在一般情况下道路可采用适加宽或分出支路的办法与建筑相连，游人量较大的园林主要建筑，后退道路较多，以形成建筑前的集散广场，而道路则可通过广场与建筑相连。园路与建筑的流线分析狮子林流线中的空间对比2古典园林中空间对比运用纯熟，为加强突出主要景观，往往采取欲扬先抑、欲露先藏的手法。造成形态上的变化，以小衬大（常将入口处理，由于场地的狭长限制，精心的组织入口小空间到主要景区时空间为之一放，顿时有豁然开朗之感）。其中以苏州留园空间入口狭窄到主景时空间豁然开朗为典型狮子林流线中的藏与露2设计作品的表现主要有两种∶一种是率直、坦荡的表达，另一种取含蓄隐晦的方法，使其隐而不发，显而不露。中国古典园林多采用后一种，认为露则浅，藏则深。为忌浅露而求的意境深邃则多采用欲显而隐或欲露而藏的手法把某些精彩的景藏于偏僻幽深之处（隐于山石，树梢之间），使藏的境界得到巧妙的表现。如狮子林中的卧云室，这是一体量高大的楼阁建筑，若屹立于四周空旷的平地之上，看上去难免会使人肃然起敬。然而，它却身藏于石林丛中，四周怪石林立，松柏蔽天，仅楼的一角显露在外，既暗示出楼之所在，又十分含蓄而耐人寻味。园林流线分析与评价狮子林流线中的引导与暗示2由于林园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林景观赏析2景观赏析2景观赏析22江南园林、北方园林、岭南园林布局形式及空间处理比较2江南园林、北方园林、岭南园林布局形式比较皇家园林江南园林岭南园林服务对象皇帝、皇室王公贵族、富商地主富商文人为主总体风格凌驾于自然之上、富丽堂皇虽为人开，宛为自然朴素、淡雅、精致而又亲切文化氛围浓郁、山水雕工奇秀之美体现思想封建统治阶级的皇权至尊观念士大夫阶层的哲学思想和艺术情趣、隐逸思想商人文人对自然舒适及文化的追求别称苑、宫苑、苑圃、御苑等园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别墅、别业等宅、园、房、会馆等2皇家园林江南园林岭南园林占地规模占地面积较大，规模宏大占地面积及规模较小占地面积及规模较小主要元素大型人工第宅、寺庙、