展馆策划经典案例：世博中国馆

天地人神和谐的奇迹城市发展中的中华智慧AmiracleofharmonybetweenthenatureandhumanbeingTheChineseWisdomonCityProgressForExpoChinapavilion中国馆—讲述中华城市演进故事叙说角度与内容应同样精彩借鉴历届世博会展馆的成功模式，充分考虑不同参观者的大脑感知过程。面对来自世界各地、不同年龄层次、文化背景、教育程度和审美趋好的复杂的受众群，中国馆策划不能简单罗列曾经辉煌的历史，避免成为教科书翻版。中国馆策划应摈弃只展示“古董”和“老三样（京剧、旗袍、功夫）”的陈列手段，而以科技结合展馆的外部装置与内部展示，获得不同以往的展示手法与内容的突破，展现中国作为世界大国的文化魅力与科技创新精神，综合地表达展馆主旨与内容。通过从三个环节，引导参观者对于主题由陌生到熟悉、由感性到理性、由欣赏到思考的转变，使参观者随着参观的内容－空间的变化，通过亲身体验与观摩，体会城市发展历程中的智慧。城市发展中的中华智慧TheChineseWisdomonCityProgress空间—概念线索SpatialandConceptualOutlineHistoricReviewGloriousCitiesUniversalFuture千年城韵盛世名城和谐都市感受体验思考主厅多功能剧场、观赏体验空间封闭特征尾厅室内外观赏体验空间开放特征序厅通道型空间封闭特征中华智慧的本源概念：山水城生命起源、文化、繁荣-女娲补天：华夏先民刀耕火种-桃园天工：华夏人居环境哲学-规矩方圆：华夏城池营建智慧中华智慧的印迹概念1：交通与城市生命的延伸由长江、黄河、京杭大运河、唐蕃古道、茶马古道、陆上和海上丝绸之路串联起来的城市脉络与中华文化的空间地域的扩展。概念2：核心都市的营造历代都城的营造特点与经验，以及背后的思想概念3：建筑与人居环境的塑造中国各地传统民居是保留至今的智慧的物质载体，是创造独特中国人居环境与文化的空间反映。中华智慧的未来概念：普世城世界和平、共融、发展-巨龙觉醒：可持续城市发展-大国风范：第六大城市群-海国图志：中国回归世界HistoricReviewGloriousCitiesUniversalFuture千年城韵盛世名城和谐都市智慧：思想与技术的融合深远悠扬的女性感觉激昂、繁荣的男性感觉表达要素：历史上的著名都城中国重要的交通线索各地丰富的人居经验军事要塞、皇家园林、中轴线表达要素：未来空间构想世界城市理想表达要素：中华文化书法、文人气质水声、花香、窗景，文人园林HistoricReviewGloriousCitiesUniversalFuture千年城韵盛世名城和谐都市中华智慧的本源概念：山水城中华智慧的印迹概念1：交通与城市生命的延伸概念2：核心城市的营造概念3：建筑与人居环境的塑造中华智慧的未来概念：普世城轻松益智的少儿感觉HistoricReview千年城韵人类社会的历程显示着人类的智慧城市是人类社会进步智慧的结晶人类文明的出现的两大重要标志一是城市，一个是文字城市是硬件、文字是软件城市和文字的结合就是文明城市是文化的载体中国文化的精髓崇尚恬静和谐的生活方式，把人与自然和谐统一奉为最高境界。中国传统所推崇的“天人合一”观念和“与天地精神相往来而不睥睨于万物”的庄子哲学思想。历代中国诗人与画家的精湛艺术所凝练成的道法自然的艺术境界。中国现代所提出的把中国山水诗词，古典园林建筑与山水画融合在一起的山水城市构想。表现要素与符号：中国山水画、汉字、书法花卉、植物工艺品、陶瓷茶、地方音乐竹林孔明灯、河灯园林桃花源中国的神话……中华智慧的本源城市发展的本源：中华文化举例：泉州，世界宗教博物馆。女娲补天神话故事：世界一片混沌，暴雨山洪，石破天惊，人身蛇尾的女娲出现，以五色石子熔化成浆，填补了残缺的天窟窿------天空出现彩虹（五色石子的光芒）。钻木取火：6000余年前，祖先燧人氏偶然发现当啄木鸟用它那长长尖尖的嘴钻入树木窟窿中时，竟会钻出了浓浓烟火。燧人氏受到启发，在一番尝试后，人类第一次学会了人工取火。神话与传说先祖的居住场所和城市的产生中国最早的城市，是4000多年前夏代所筑（如河南登封县王城岗、淮阳县平粮台等）。《史记》中记载“夏有万国、夏有城郭”之说。中国在商代已经形成了城市的雏形，到周朝形成真正意义上的城市。商代商城（郑州）、殷墟、盘龙城、洛邑（周王城今洛阳）。神话与传说先祖的居住场所和城市的产生书画与音乐《清明上河图》《霓裳羽衣曲》•仁者乐山、智者乐水；•天、地、水乃至于人皆一气所分；仙境也是“结气所成”，它们相互感通，构成纵横交织的立体网络。思想与典籍关于人类与社会思想与典籍关于城市与建筑春秋战国时期是中国古代社会大变革的重要历史时期。农业、手工业、商业、科学技术都有很大发展。学术思想百家争鸣。士大夫都比较重视实践，关心社会进步和生产技术的发展。文化与科学的紧密结合，使社会生产力获得巨大发展。成书于这一时期的《周礼·考工记》是中国现存最早的关于手工业技术的国家规范，被称为“先秦百工技艺之书”，后被列入“三礼”之一的《周礼》，说明古人已注意到传统文化与科技的相互交融。传统文化对城市设计影响：《考工记》的“匠人营国”条曰：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经、九纬。经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”春秋战国之时的各诸侯国都城都已有明确的分区规划设计，宫殿区、作坊区等。《考工记》还对都城形制、城门数量、道路设计，宫殿布局以及城市等级、建筑设计标准等都作出明确规定，使当时大规模城市建设活动有所遵循。《周礼·考工记》是中国最早，也是最具影响力的城市规划设计规范，自周王朝后，直至明清北京，都沿用着这一指导思想。思想与典籍关于城市与建筑《园冶》，园林专著，明代计成著。该书成于明崇祯四年（1631年），刻印于明崇祯七年（1638年）。后流入日本。东京内阁文库所藏明刻本，是目前印行的《园冶》的主要依据。《园冶》在中国长期寂寂无名，清代只有李渔在《闲情偶寄·女墙》中提到《园冶》一书，后直到1932年中国营造学社才重新刊行了此书。近年来，国际上研究《园冶》的学者渐多。该书已经有英语和法语的全译本。主导思想强调园林设计；“三分匠、七分主人”。“主人”不是园主，而是主持的设计师；尊重自然：“虽由人作，宛自天开”；强调“造园无格，必须巧于因借，精在体宜。”中国山水诗词、山水绘画送孟浩然之广陵[李白]故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。朝发白帝城[李白]朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。江南春[杜牧]千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。春夜喜雨[杜甫]好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。千百年来，华夏民族生生不息，敬畏天地山川，在长期与自然的拼搏奋斗中，形成天地人神和谐共处的人居哲学。庇荫天地自然之赐予，沁润文化深厚之积淀。在过去、在现在直至未来，城市与自然共同演进生息，我们秉承华夏先祖的睿智与荣耀，在蓝色星球上继续我们的城市印迹。中华智慧的本源AharmoniousRelationshipbetweenNature&HumanBeingChineseCityPhilosophy天地人和——中华城市发展的核心思想中华智慧的本源GloriousCities盛世名城建筑与人居环境的塑造交通与城市生命的延伸行走中国，结庐人境核心城市的诞生行走中国交通与城市生命的延伸无论唐蕃古道旁的点点经幡、或是茶马古道里的声声驼铃，或是丝绸古道上的座座长亭、抑或京杭运河畔的座座城池。相地—中国城市的选址大江大河交汇处必有城池《管子》云：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱，而水用足，下毋近水而沟防省，因天才，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”发达的交通与繁华的城市大川之上、大山之下，各类城邑的出现、汉字的产生和国家封建制度的建立标志着华夏文明的诞生。中国各时期城市的形态与当时交通方式密切相关，城市所处时代的交通工具和交通方式决定了城市的规模和尺度。中华民族的祖先沿着大江大河等开拓前进，城市产生和发展依托于各类交通走廊，纵观华夏历史，影响深远和最为著名的交通走廊主要有：黄河、长江、京杭大运河、唐蕃古道、茶马古道、陆上及海上丝绸之路。黄河长江作为华夏文明的母亲河滋养着沿岸的城市，其尺度和胸襟在华夏民族诞生之初就决定了华夏文化之大气凛然的特质。京杭大运河这座千年水上长城沟通中国南北五大水系，古今沿岸城市商贾云集、帆樯林立，成为华夏民族留在地球上的又一世界奇迹。陆上丝绸之路及海上丝绸之路的沿线城市遍布亚非欧三大洲，源远流长的中华智慧之光自远古就随着声声驼铃、艘艘商船被带到世界各个角落，在城市礼制、法度、形式和营建工艺上对亚洲国家影响犹为深远。中国云南—四川—西藏—缅甸—尼泊尔—印度茶马古道，是“连接川滇藏，延伸入不丹、斯里兰卡、尼泊尔、印度境内，直到抵达西亚、西非红海岸”的古代贸易通道。形成于汉藏民族“茶马互市”的贸易往来，积淀着唐代以来近2000年的历史。茶马古道与城市CitiesalongtheAncientTeaRoad茶马古道与城市citiesalongtheAncientTeaRoad茶马古道的路线大致有两条：一条经云南普洱茶的产地出发，经下关（大理）、丽江、迪庆、德钦，到西藏的芒康、昌都、波密、拉萨，尔后再幅射至藏南的泽当、后藏的江孜、亚东，出境至缅甸、印度；一条由四川的打箭炉（雅安）出发，经泸定、康定、巴塘、昌都至拉萨，再至后藏日喀则，出境到尼泊尔、印度。经过的城市：线一：云南：大理、丽江、迪庆、德钦西藏：芒康、昌都、波密、拉萨，泽当、江孜、亚东出境至缅甸、印度直到抵达西亚、西非红海岸线二：四川：雅安、泸定、康定、巴塘、昌都至拉萨、日喀则出境至尼泊尔、印度直到抵达西亚、西非红海岸茶马古道与城市citiesalongtheAncientTeaRoad著名的文成公主远嫁吐蕃王松赞干布走的就是这条大道。它的形成和畅通至今已有1300多年的历史。沿线驿站、城池、村舍和古寺，遗留着人们世代创造的灿烂的文化遗存，传颂着数不清的反映藏汉人民友好往来的动人佳话。唐蕃古道与城市中国陕西—甘肃—青海—西藏—尼泊尔—印度唐蕃古道与城市唐蕃古道就是唐朝和吐蕃之间的交通大道，是我国古代历史上一条非常著名的道路，也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。经过的城市：陕西：西安、咸阳甘肃：天水、陇西、临洮、临夏青海：古鄯、乐都、西宁、湟源、玉树西藏：那曲、拉萨唐蕃古道与城市江水系有通航河道3600余条，通航总里程5．7万余公里，占全国内河通航总里程一半以上。主要有金沙江水系-岷江沱江水系-乌江水系-嘉陵江水系-长江上游干流水系-汉水水系-长江中游干流水系-洞庭湖水系-鄱阳湖水系-长江下游干流水系-太湖水系。长江水系与城市YangtzeRiverSystem长江，中国第一大河。发源于青藏高原唐古拉山主峰各拉丹东西南侧。干流自青藏高原蜿蜒东流，经青海、西藏、四川、云南、湖北、湖南、江西、安徽、江苏和上海10个省、区、市,注入东海。全长6300千米。流域面积180多万平方千米，占全国面积的1／5。长江三角洲城市群长江流域是中国人口密集经济繁荣的地区，有城市185座，非农业人口在100万以上的大城市有上海、南京、武汉、重庆、成都、昆明、长沙、杭州、南昌、贵阳等。长江水系与城市YangtzeRiverSystem经过的城市：宜宾（长江金沙江）、重庆（长江嘉陵江）、宜昌、岳阳（长江洞庭湖）、荆州、武汉（长江汉江）、鄂州（长江梁子湖）、洪湖（长江洪湖）长沙（湘江浏阳河）、九江（长江鄱阳湖）、南昌（赣江）、赣州（赣江）、芜湖（长江巢湖）、南京（长江玄武湖）、镇江（长江京杭大运河）、扬州、泰州、常州、无锡、苏州、南通、上海（长江入东海口）长江水系与城市YangtzeRiverSystem长江水系与城市YangtzeRiverSystem重庆长沙南京