人教版初中语文七年级上册7上-《论语》课件ppt

七年级语文上册《论语》十则从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：“鹅的叫声为什么大？”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”他无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子，他可以做我的老师啊！你能猜出故事中的老师是谁吗？孔子有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里面去寻找智慧。由此可见，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。同学们，你们对孔子和《论语》还有哪些了解呢？孔子真的那么伟大吗孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。《论语》：儒家经典著作，是一部记录孔子及其弟子的言行的书。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》1、论（）语2、不亦说（）乎3、人不知而不愠（）4、三省（）吾身5、传（）不习乎6、学而不思则罔（）7、思而不学则殆（）8、诲（）女（）知之乎9、是识（）也10、弘毅（）11、然后知松柏之后凋（）也12、其恕（）乎注意下列读音yuèyùnxǐngchuánwăngdàihuìrǔZhìyìdiāoshùlún课文朗诵1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？诵读课文，划分节奏1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？//////2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？////3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”//4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”//5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”////6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”/8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”//8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”7、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/以为已任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？”1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”时常通“悦”愉快志同道合的人了解生气，发怒有道德修养的人却固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”复习，实习[译]孔子说：“学习了（知识），然后时常实践它、复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不是君子（的所为）吗？理解:不断实习,方能牢固,学习之乐;远道而来,切磋促进,人生之乐；自求长进,不怨他人,提高修养。注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）我每天多次检查，反省替办事尽心竭力交往真诚，诚实老师传授的知识复习固定句式：“不……乎？”译作“是不是……呢？”[译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”古代治学的人非常重视品德修养注：子曰：“温故而知新，可以（之）为师矣。”旧的（知识）领悟可以凭（这一点）做了3、[译]孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。”讲述正确的学习方法：常复旧课,领悟新知。4、子曰：“学而不思则罔，思而不学[译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危险。”则殆。”（《为政》）迷惑而无所得危险，有害讲述正确的学习方法：学习与思考相结合,方能有所得。表转折，却5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为[译]孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道------这就是聪明智慧。”知之，不知为不知，是知也。”《为政》教导教诲通“汝”你认识事物（的道理）是这通”智“，聪明，智慧固定句式:“……也”译作“……是……”讨论正确的学习态度:要实事求是,不要不懂装懂。知道6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤[译]孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”而内自省也。”（《里仁》）贤人看齐内心自我反省语气词,无意义注：这句讲的是学习态度。表顺接，就要7.子曰：“三人行，必有我师焉。择讲述正确的学习态度：向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。总之，要虚心求教，取长补短，改正不足其善者而从之，其不善者而改之。泛指几个走必定，一定兼词，于之，在其中选择代词，代他们指“三人”优点，长处顺从，学习改正自身同样的毛病表顺接，然后8、曾子曰：“士不可以不弘毅，[译]曾子说：“读书人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）读书人胸怀宽广意志坚强即“以仁为己任”，把“仁”当作自己的任务停止表并列，而且本则讨论修身做人:“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）[译]孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”这样凋谢理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。以后最后10、子贡问曰：“有一言而可以终身[译]子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）奉行大概，也许想要（的东西）施加在，给表顺接，就谈修身做人的道理：“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，其中包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。求知态度学习方法修身做人求知态度：①知之为知之，不知为不知，是知也。②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。④学而不思则罔，思而不学则殆。修身做人：①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？④岁寒，然后知松柏之后凋也。⑤已所不欲，勿施于人。①温故而知新②见贤思齐③任重道远④死而后已⑤三人行必有我师⑥己所不欲，勿施于人温习已学过的东西，又有新的体会。见到贤人就向他学习，希望能和他一样。负担沉重，路程遥远。到死为止。在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。自己所不要的，不要施加到别人身上。语言积累(成语归纳)：子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似？学而不思则罔，思而不学则殆。请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？