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王安石唐宋八大家:是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。作者简介:王安石(1021——1086),字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、文学家。做官后,向朝廷上万言书,提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新,取得一定成就。但由于保守派的强烈反对,他两次被罢相。晚年封为荆国公,谥号“文”。著有《王临川集》、《王文公文集》,他是唐宋八大家之一。2、题解本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是悲伤,文中是“为……感到惋惜”的意思。“伤仲永”就是为仲永这个人感到惋惜。流露出作者对仲永的哀伤、惋惜之情。3、背景资料本文选自《临川先生集》,是作者青年时代写的一篇随笔。文中通过方仲永5岁到20岁才能变化的故事,告诫人们:一个人不论先天条件多么优越,如果自恃聪明,不肯接受后天教育和坚持自学,不仅难以长进,就连后来的聪明也保不住。仲隶尝啼焉邑扳谒泯称乞夫zhònglìchángyìyāntímǐnyèpānChènqǐfú朗读课文•朗读过程中要注意停顿•如:借旁近/与之•父/利其然也•传/一乡秀才/观之金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。金溪平民方仲永,世代以耕田为业。仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此,(大人)指定物品让他作诗,(他能)立刻完成,诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。我听到这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“(他已经)才能完全消失,成为普通人了。王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。王先生说:仲永的通晓、领悟能力是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。重难点句子彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?像他那样天生聪明,如此有才智,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?一、仔细阅读课文,回答下列问题。1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?■第一阶段:“仲永生五年……其文理皆有可观者。”——幼年时:才思敏捷,天资过人;■第二阶段:“十二三矣,令作诗,不能称前时之闻。”——十二三岁时(少年时):才思衰退,大不如前;■第三阶段:“又七年……泯然众人矣。”——方仲永青年时:才思平庸,泯然众人。2,方仲永由天资过人变得泯然众人的原因是什么?后天不学习(父利其然也,日扳仲永环渴于邑人,不使学)。3,文章最后一段议论讲了什么道理?说明一个人能否成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及自身的努力有关。小时候十二三时二十左右作诗立就文理可观不能称前时之闻泯然众人矣“受于人者不至也”不使学1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?每个阶段表现如何?叙事议论2、方仲永“泯然众人”的原因是什么?4、课文运用了哪两种表达方式?二者之间是什么关系?基础深化所闻所见所闻所感3、课文是以什么来组织和安排材料的?5、课文最后一段的议论讲了什么道理?后天教育对一个人是否成才是至关重要的深度探究一,“金溪民方仲永,世隶耕。”交代了关于方仲永的哪些情况?联系下文说说作者为什么这么写?“金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫,既衬托出他的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景。二,本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?本文详写方仲永才能初露时的情形,这样安排暗含了文章的主旨,是符合作者意图的。把仲永天资聪慧与后文“泯然众人矣”形成强烈对比,为后文的议论作铺垫。点明“突出仲永天资聪慧,与后文“泯然众人矣”形成强烈对比,为后文的议论作铺垫。点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。比,为后文的议论作铺垫。点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。三,“泯然众人矣”一句流露出作者什么样的思想感情?•对方仲永“泯然众人”感到哀伤、惋惜。学完本文,你有何感想?不管天资多好,都要重视后天的学习,只有不断学习,才能进步。EXIT天赋仅给予一些种子,而不是既成的知识和德性。-凯洛夫天才等于百分之九十九的汗水,加百分之一的灵感。--爱迪生人们把我的成功,归因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了。--爱因斯坦业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。--韩愈有十分天资的人,加以十分勤学苦练,才可能使他的十分天资充分发展。--郭沫若名句积累小结:本文寓理于事,通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事,说明了人的天资和后天成才的关系。前两段叙事,最后一段议论。叙事部分详写方仲永幼年才能出众的情形,而略写此后的情况,先抑后扬,对比鲜明,表达了作者的婉惜之情;然后就事说理,提出作者的见解,画龙点睛,起了突出中心的作用。1、“不使学”是:2、“还自扬州”是:3、“受之天也”是:一、理解下列句式。省略句,省略了宾语,即“不使(之)学”:不让(仲永)学习。倒装句,正确的语序是“自扬州还”:从扬州回家。省略句,省略了介词,即“受之(于)天”:从上天那里得到或上天赋予的。1、“即书诗四句”2、“日扳仲永环谒于邑人”3、“邑人奇之”4、“稍稍宾客其父”5、“父利其然也”6、伤仲永名词动词,写。名词状语,每天。形容词动词,以…为奇名词动词,把……当宾客招待。名词动词,认为……有利。形容词动词,哀伤,感伤,文言文知识归纳特殊用法文言文知识归纳一词多义自并自为其名(代词,自己)自是指物作诗立就(介词,从)然父利其然也(指示代词,这样,这种情况)泯然众人矣(词尾,……的样子)古今异义自是指物作诗立就古:此今:常用做判断词文言文知识归纳稍稍宾客其父古:渐渐,慢慢地。今:稍微。复到舅家古:再,又。今:重复,往复。泯然众人古:普通人。今:常指大家,许多人。文言文知识归纳六、重点句式:省略句1.(仲永)即书诗四句,并自为其名。2.日扳仲永环谒邑人,不使(仲永)学。3.(余)令(其)作诗,(诗)不能称前时之闻。忽啼求之:()借旁近与之:()传一乡秀才观之()1)之余闻之也久:()不能称前时之闻:()卒之为众人:()受之天也:()环谒于邑人:()2)于于舅家见之:()贤于材人远矣:()受于人者不至:()它,指书具他,指仲永代“仲永写的诗”代“仲永很有才这件事”的,助词调节音节,无意义调节音节,无意义到,介词在,介词比,介词被,介词
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