过秦论--师说挖空训练

过．（）秦论贾谊秦孝公据崤函之固．（），拥雍州之地，君臣固．（）守以窥．（）周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心（翻译：）。当是．（）时也，商君佐之，内．（）立法度，务．（．）耕织，修守战之具．（），外．（）连衡而斗．（）诸侯。于是秦人拱手而．（）取西河．．（）之外。孝公既没．（），惠文、武、昭襄蒙．故业，因．（）遗策，南取汉中，西举．（）巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱．（）秦，不爱．（）珍器重宝肥饶之地，以致．（）天下之士，合从缔交，相与为一（翻译：）。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士(翻译：)，约从离衡．．．．（），兼（）韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属．．（）为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒．．（）通其意（）；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦．．（）制．（）其兵（）。尝以．（）十倍之地，百万之师，叩．（）关而攻秦。秦人开关延．（）敌，九国之师，逡巡．．（）而不敢进。秦无亡矢遗镞．．．．（）之费，而天下诸侯已困．（）矣。于是从散约败．．．．（），争割地而赂秦。秦有余力而制其弊．．．（），追亡逐北（翻译：），伏尸百万，流血漂橹．（）；因利乘便（翻译：），宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及．．（）孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至．．（）始皇，奋．（）六世之余烈．．（），振．（）长策．（）而御．（）宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合（翻译：），执敲扑．．（）而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为．．（）桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏（翻译：）。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱．．（），却．（）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言．．．．（），以愚黔首．．（）；隳．（）名城，杀豪杰；收天下之兵．（），聚之咸阳，销锋镝（），铸以为金人十二（），以弱天下之民。然后践华为城，因河为池（），据．（）亿丈之城，临不测之渊，以为．．（）固。良将劲弩守要害之处，信臣．．（）精卒陈利兵而谁何．．（翻译：）。天下已定，始皇之心，自以为关中之固．（），金城．．（）千里，子孙帝王万世之业也（翻译：）。始皇既没，余威震于殊俗．．（）。然陈涉瓮牖绳枢．．．．()之子，氓隶．．()之人，而迁徙之徒．．．．()也（翻译：）；才能不及．．（）中人．．()，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足．．()行伍．．（）之间，而倔起阡陌．．()之中，率．疲弊之卒．（），将．数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭．()竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从(翻译：)。山东．．()豪俊遂并起而亡．（）秦族矣。且夫．．（）天下非小弱．．()也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也(翻译：)；谪戍．．()之众，非抗．()于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时．．()之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大()，比权量力()，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致()万乘之势，序八州而朝同列()，百有．（）余年矣；然后以六合为()家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也()。11.师说韩愈古之学者．．（）必有师（）。师者，所以．．（）传道受．（）业解惑也。（翻译：）人非生而知之者，孰（）能无惑（）？惑而．（）不从师，其为惑也，终不解矣。生乎（）吾前，其闻道也固．（）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（翻译：）吾师．（）道也，夫庸．（）知其年之先后生于吾乎？是故无．（）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（翻译：）。嗟乎！师道之不传也久矣（）！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（）；今之众人，其下（）圣人也亦远矣，而耻（）学于师。是故（）圣．()益圣．（），愚益愚。圣人之所以．．（．）．为圣．．（），愚人之所以为愚，其．（）皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于．（）其身也，则．（）耻．（）师焉，惑．（）矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（翻译：）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（翻译：），小学．．（）而大遗，吾未见其明也（翻译：）。巫医乐师百工之（）人，不耻．（）相师。士大夫之族．．（），曰师曰弟子云者．．（），则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若．（）也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀（翻译：）。”呜呼！师道之（）不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿．．（）。今其智乃．（）反不能及（），其．（）可怪也欤！圣人无常．（）师。孔子师．（）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒．．（），其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必．．（）不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻．．（），如是而已（翻译：）。李氏子蟠，年十七，好（）古文，六艺．．（）经传．．（）皆通习之，不拘于．（）时，学于．（）余。余嘉．（）其能行古道（），作《师说》以贻．（）之。