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王维王维生平•王维(701年-761年),字摩诘,祖籍太原祁州(今山西祁县),其父迁家蒲州(在今山西永济)遂为蒲人。他官终尚书右丞,世称“王右丞”。人称“诗佛”。•王维名字合之为维摩诘。《维摩诘经》是佛教中智者维摩诘和弟子们讲学的书。维摩诘意译是净名、无垢称诘。意思是以洁净、没有污染而称的人。•王维书法、绘画、音律无不精通,被人誉为“文章冠世,画绝千古。”王维的书法是当年草书、隶书兼长的高手。•隶书•《酬张少府》王维的画•王维首先采用“破墨”新技法,以水墨的浓淡渲染山水,打破了青绿重色和线条勾勒的束缚,大大发展了山水画的笔墨新意境,是文人画的南山之宗。•苏轼评价其:诗中有画,画中有诗•钱钟书称他为:盛唐画坛第一把交椅。《江干雪霁图》中的山石,流水壮丽辉煌,王维的山水画都以“空”、“静”、“寂”等禅机为主题,画面简洁肃静,气韵豪迈洒脱,抒发了远离世俗,潜心修炼的精神向往。《长江积雪图》以简洁精炼的线条勾画出高伟险峻的山脉,姿态各异的树木,挺拔的松柏及错落的山中茅舍小屋,独具匠心的水墨用法使画中的积雪,江水动中有静,静中又默默地流出生气来。王维的音乐造诣•妙解音律,尤擅琵琶,•音乐的造诣,超人一等,•故被授大乐丞。春风得意•王维自幼聪颖,九岁时便能作诗写文章,而且工于草书、隶书,娴于丝竹音律,擅长绘画,是个多才多艺的才子,在青年时代便已名动京师,得到皇族诸王的敬重,宁王、薛王待他就象师友一样。唐人薛用弱《集异记》记载:“王维右丞,年未弱冠,文章得名。性娴音律,妙能琵琶,游历诸贵之间,尤为岐王之所眷重。”•王维开元九年(721年)春天中状元后,即为太乐丞,开始了仕宦生涯。•关于王维应举,《集异记》曾有一段有趣的记载。当时有一个叫张九皋的人,使人走通了公主的后门,公主曾授意京兆试官,要以张九皋为解头。王维也将应举,同岐王商量,希望得到歧王推荐。但歧王权势哪里比得上公主,不能与公主争,于是只好以王维的才华去争取公主,如此这般地安排了一番。过了几日,岐王让王维穿上锦绣衣服,鲜华奇异,带着琵琶,同到公主第宅,说是带酒乐来为公主奉宴。王维为皙白少年,风姿俊美,非常惹人注目,公主看见后,问岐王说;“这是何人呀?”岐王回答说;“是个懂音乐的。”便让王维给公主独奏新曲。王维弹抚琵琶,声调哀切,满座为之动容。公主直接问王维道:“这是什么曲子?”王维起身答道:“是《郁轮袍》。”公主甚感惊奇,非常高兴。岐王趁机对公主说:“此人不只长于音律,若说词学,更佳,简直无人能超过他。”公主更感惊异,问王维是否有写就之诗,王维从怀中拿出数卷诗献上。公主看过之后,惊奇不已,说;“这都是我所诵习过的,从前以为是古人之作,原来就是你写的!”于是让王维更衣,不作伶人看,而升于客人之列。王维风流蕴籍,而且说话风趣,大为座中各位贵人所钦重。岐王见时机成熟,便说:“若教京兆府今年能以此人为解头,诚为国家的荣光。”公主说:“那为什么不教他去应举?”岐王说:“听说您已经嘱托,解头不是要给那个张九皋吗?”公主笑道:“那是因为他人求情,哪是我要给张九皋。”随即回头对王维说:“你要取解头的话,我当全力荐你。”就这样,又改荐王维,王维做了解头,一举登第。这个故事未必完全属实,或者纯属传构,但从中可知王维少年时代便成为引人注目的名人。王维中状元,却是事实,据考证,乃开元九年(721年)状元,时年21岁。宦海浮沉•王维为官不久随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁,受了牵连而谪为济州司法参军。当年秋天便离开京城,赴济州任。济州在今山东荏平西南,王维在那里度过了四年多的光阴。开元十七年(729年)赴长安,在长安又闲居了几年。初到长安,他即开始从大荐福寺道光禅师学习顿教,结识了诗人孟浩然。孟浩然开元十六年(728年)赴长安应试,落第后滞留长安,第二年冬返回襄阳,王维作诗送别,诗云:“杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。”劝孟浩然回乡隐居,不必辛辛苦苦地来长安举试求官。这是因自己中状元后仍不得意,所以有这样的话。壮年丧偶•作为一个才子,一代名人,王维在青年时期不太得意,青年时期赋闲,心中当然不是味道。而且此期间又丧妻。王维的妻子大约在开元十九年(731年)去世,当时他才31岁。妻子去世后,王维不再续娶,几十年一直独身,于此也可见他的思想情态。•虽则王维劝孟浩然归旧庐隐居,但他自己的求仕之心并未完全死灭,或者因名臣执政,复又求仕。闲居长安时,即他34岁那年,赴洛阳,献诗中书令张九龄,希求汲引,随后便隐于嵩山。嵩山地近东都洛阳,隐于此正可待机而出。次年他便拜右拾遗,又为朝官,做了两年右拾遗,又为监察御史。半隐半仕•40岁时,迁殿中传御史。就在闲居和这样的官职变换中,他度过了许多年的时光,而进入中年,此后或隐或官。王维50岁时,丁母忧,离朝屏居辋川,服满后,又做了几年的文部郎中。•进一步使他仕途失意的,是安史之乱中曾陷于叛军中,得罪了唐王朝。万户伤心生野烟,百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。•书舍人。上元元年(760年)夏,•60岁时王维转尚书右丞,这是他一生所任官职中最高的官阶,也是最后所任之职,只任了一年,第二年七月便去世了,所以后世称他为王右丞。•纵观王维的一生,大约可以四十岁为界,划分为前后两期,前期积极进取,政治热情高涨,充满济世之志。并写下了很多咏政诗,边塞诗,风格也较为热烈豪放。四十岁后,随着李林甫执政,唐代政治逐渐走向腐败,他的政治热情受到压抑,逐步走上一条回避政治斗争,追求的闲适的生活道路。他先是在终南山、蓝田、辋川等地隐居,身为官吏,却全身远祸于林下。期间创作了许多优美的山水田园诗。此乃其山水诗创作的社会基础和思想基础。王维山水诗的艺术特点•清新淡远,自然。王维以脱俗的风格,创造出一种“诗中有画,画中有诗”“诗中有禅”的意境,在诗坛独树一帜。•(一)王维多才多艺,他把绘画的精髓带进诗歌的天地,以灵性的语言,生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。他的山水诗善于着色取势,如:“雨中草色绿堪染,水上桃花红欲燃。”(《辋川别业》)•王维的山水诗善于结构画面,使其层次丰富,远近相宜,乃至动静相兼,声色俱佳,更多一层动感和音乐美,如“松含风声里,花对池中影”(《林园即事寄舍弟》)•神韵的淡远,是王维诗中画境的灵魂。《鹿柴》云:“空山不见人,但闻人语响,返影入深林,复照青苔上。”诗中着意描写了作者独处于空山深林,看到一束夕阳的斜晖,透过密林的空隙,洒在林中的青苔上,在博大纷繁的自然景物中,诗人捕捉到最引人入胜的一瞬间,有简淡的笔墨,细致入微地给出一幅寂静幽清的画卷,意趣悠远,令人神往。•(二)情景交融,浑然天成。王维山水诗写景如画,他的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣,表现自己的闲适生活和恬静心情。•如《田园乐七首》其六曰:“桃红复含宿雨,柳绿更带青烟。花落家僮未扫,莺啼山客犹眠。”•在王维的早期诗歌中,也有不少采用了直抒胸臆的表达方式,在写景的同时,饱含浓情。比如《送元二使安西》:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。关怀体贴之情溢于言表。比如《相思》一篇,托小小红豆,咏相思情愫,堪称陶醉千古相思的经典之作。•(三)诗渗禅意,流动空灵。与上述相反,王维又有很多诗清冷幽邃,远离尘世,无一点人间烟气,充满禅意,山水意境已超出一般平淡自然的美学含义,而进入一种宗教的境界,这正是王维佛学修养的必然体现。•有些诗尚有踪迹可求,如《过香积寺》云:不知香积寺,数里入云峰。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。”有些诗显得更空灵,不用禅语,时得禅理。有如羚羊挂角,无迹可求。如行到水穷处,坐看云起时。•如人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》)一切都是寂静无为的,虚幻无常,没有目的,没有意识,没有生的喜悦,没有死的悲哀,但一切又都是不朽的,永恒的。王维诗歌的语言风格•王诗语言含蓄,清新明快,句式、节奏富于变化,音韵响亮、和谐,具有音乐美。•王维具有多种才艺,不同艺术相互渗透对其诗歌诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗,使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。总之,王维的山水诗无论从诗的题材内容,还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。王维的思想•如果说李白的思想更加倾向于道家的傲世独立,杜甫执着于儒家的兼济天下,那么王维就代表了佛家的“空灵静寂”•不以物喜,不以己悲。王维诗歌艺术风格的总体评价•不同于李白的‘黄河之水天上来,奔流到海不复回’的豪迈万丈,也异于杜甫的‘安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足’的仁民忧国。王维以其“行到水穷处,坐看云起时”的淡泊恬静奠定了他在唐朝这个诗的盛世里一代宗师的地位。•王维用他那颗虚无空明的心,展示了一个又一个诗画合一的人间绝唱。品读王维的诗,可以扫除尘忧、洗涤心灵。
本文标题:王维生平
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