《阿长与山海经》课件

阿长与《山海经》鲁迅鲁迅：原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。1918年5月，第一次用“鲁迅”的笔名发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。《朝花夕拾》简介鲁迅散文集。在《莽原》上发表时题为《旧事重提》，编辑出版时改用现名。共收入1926年创作的回忆性散文10篇。本散文集以一个侧面表现了鲁迅说处的时代的社会风貌。即《阿长与山海经》《藤野先生》《范爱农》。《藤野先生》记师恩，《范爱农》记友情，《阿长与山海经》则记作者儿时的保姆。生字生词惊骇惶急疮疤掳去渴慕霹雳震悚诘问惧惮疏懒孤孀hàihuángchuānglǔmùpīlìsǒngjíedànlǎnshuāng读完课文，为阿长填写履历表阿长清朝末年女文盲姓名性别生活年代学历职业家庭状况工作简历保姆（女工）青年守寡，有一过继的儿子。曾在鲁迅家做保姆。听读课文朗读，整体感知，思考以下问题1、文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？依课文记叙顺序列出。2、阿长是一个什么样的人？全方位感知人物，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说。再总结归纳阿长的形象。3、依照文中时间的次序画出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。这样写有什么好处？这是一种什么写作方法？4、如何划分文章的结构层次？5、作者对阿长有着怎样的思想感情？为“我”买《山海经》讲长毛的故事烦琐的规矩和道理摆成“大”字的睡相元旦的古怪仪式切切察察的毛病略略详有详有略详详重点写名字的来历略最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。!@#$%^&*阿长喜欢切切察察一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤地那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。------母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样的问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条胳膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。睡相不好看第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——“阿妈，恭喜------。”“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。吃福橘的古怪仪式又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。对我过分的管束除了吃福橘，阿长还有哪些规矩？“老掉了”死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去。饭粒落在地上必须捡起吃下去。……最清楚的还是元旦的古怪仪式长妈妈的繁琐规矩过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，------果然都在内。阿长为我买来山海经憎恶新的敬意完全消失敬意淡薄敬意空前的讨厌不耐烦感激不尽体会作者对阿长的情感变化：“我”的感情变化根据课文内容，完成下列表格。新的敬意热情善良关心孩子为“我”买《山海经》特别的敬意无知、淳朴讲“长毛”的故事不耐烦善良真诚有点迷信令人厌烦的规矩教“我”不少道理粗俗、不拘小节摆成“大”字的睡相先抑后扬实在不大佩服饶舌多事切切察察喜欢“告状”写作手法阿长性格事段落层次：第一部分：（1—2）介绍人们对长妈妈的称呼，及称呼的由来和她的外形特点。第二部分：（3—18）作者介绍讨厌长妈妈的事例。第三部分：（19—29）长妈妈为我寻找并购买《山海经》，作者感激她。第四部分：（30—31）作者对长妈妈的怀念。划分的依据是以”我”对长妈妈的感情变化为依据。作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。”这里使用的是先抑后扬的写法，这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。领会作者对阿长的思想感情本文记叙了阿长和鲁迅童年时生活中的几件事，生动地刻画了长妈妈的形象，赞颂了她淳朴、宽厚、善良、热情的品质，表现了对长妈妈深深的怀念之情。小结：纵观全文，作者显示“不大佩服”，后来“发生新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个纯朴热情、善良仁慈、关心小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的同情、尊敬、感激和思念之情。阿长与《山海经》《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。《夸父逐日》巨人夸父敢于与太阳竟跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。比翼鸟：中国神话中的一种神鸟干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉!——刑天骄虫泰山计蒙起因“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。叫远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。经过阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。结果“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。概述长妈妈买《山海经》一部分内容的起因、经过、结果。她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。我对从她那里得到《山海经》不抱任何希望，只是说说而已。当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的？表现了“我”什么心理？阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。”震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。•“我”为什么因此说“她确有伟大的神力”?因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样热心帮“我”；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，但不识字的阿长居然买来了，所以说，阿长“确有伟大的神力”。作者为什么要详写这件事?•这件事更能表达作者对长妈妈的敬佩和感激,也能表现长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助和关爱.我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！结尾总结全文，深化主题。运用了抒情的表达方式，表达了作者对长妈妈的感激、敬意、怀念和祝愿之情。文章为什么要叫《阿长与山海经》？文题标志文章的一半抑笔。再则，将阿长与《山海经》连接，又是一个看似矛盾的联系，令人好奇。再则，题目用的是46岁写作时的口气，宜用“阿长”称呼，而“阿”字又有亲昵的意味。2、欲扬先抑的手法及特色的人物描写。1、选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。3、以作者感情变化为线索。4、合适的过渡与照应。文中略写的部分可否删去？记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。如果说详写是红花，略写就是不可缺少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用。详写和略写在一篇文章中，详写和略写是对立统一、相辅相成的。详写的内容必须是主要的，次要的不能详写；但详写必须有略写配合，略写补充详写。使文章繁简适当，重点突出。6.震悚产生新的敬意7.因为她发现“我”非常喜爱这套书,而“我”又是她最疼爱、最关心的孩子。突出了她朴实、善良,关爱孩子的特点。8.让读者更真实地感受到一字不识的阿长为“我”买书的艰难程度,想象她操了多少心,从而表现了阿长对“我”是多么关爱;同时让读者更深切地感受到“我”当时那种敬佩而激动的心情。《山海经》是“我”渴慕已久、念念不忘的书,它承载着阿长对“我”的关爱和“我”对阿长的敬意。课外拓展10.从听觉、视觉、嗅觉方面描写母亲捶打野菜的情景,构成了一幅有动作、有声音、有颜色、有气味的劳动场面。11.(1)母亲不逃避困难和不幸,乐观顽强地面对困难。(2)面对苦难要坚强地活下去,表现了母亲的坚强和责任感;这种庄严的承诺,是为了消除儿子的担忧,体现了母爱的伟大。12.照应前文“正处于中国历史上一个艰难的岁月”,引出下文“我”对母亲的担忧;体现生活的艰难、人性的脆弱,反衬母亲的坚强。13.示例:孩子,咱“人穷志不短”!穷不可怕,饥饿不可怕,可怕的是失去了做人的尊严!任何时候都要记住:人,要堂堂正正地活着,不能因为一块豆饼就放弃做人的尊严,丧失男儿的骨气!14.(1)从内容上,更好、更全面地揭示了普通人身上的宝贵品质,丰富了文章内容;如果不写父亲、爷爷,内容就显得单薄。(2)从主旨上,“我”的母亲教育“我”,人要忍受苦难,不屈不挠地活下去;“我”的父亲和爷爷又教育“我”,人要有尊严地活着,互为补充,使文章有厚重感。(3)从人物形象上,母亲和父亲、爷爷相互映衬、补充,为“我”树立了光辉的榜样。(4)其他方面,可以使“我”体验和洞察人性的复杂和单纯,不光使“我”认识到了人性的最低标准,也使“我”看透了人的本质的某些方面。15.一句句安慰一遍遍嘱咐母爱的牵挂像岁月般绵长16.示例:我认为鲁迅属于“绝望而反抗者”。从“希望是本无所谓有,无所谓无的”“没路的地方”可见鲁迅认为希望是不确定的,现实缺少可走的道路;从对“路”的开辟中可见鲁迅认为必须反抗现实、开辟道路才可能创造希望。