小升初小古文阅读一

小升初小古文阅读训练一一、世无良猫清代：乐钧某恶鼠，破家求良猫。厌以腥膏，眠以毡罽。猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。某恐，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。是无猫邪，是不会蓄猫也。注释罽：（jì）（罽蒘）古书上说的一种植物，似芹，可食，子大如麦粒。俗称“鬼麦”。毡罽：毡子和毯子。1、注释（1）某:（2）恶：（3）破家：（4）厌：（5）以：（6）腥膏：（8）且：（9）率：（10）故：（11）益：（12）暴：（13）遂：（14）逐：（15）蓄：（16）以为：2、这个寓言故事告诉我们什么道理？二、人有亡斧者先秦：吕不韦撰人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。1、注释者：亡：意：谷：其：窃：颜色：无为而不窃斧也：他日：复：无似窃斧者：行动：俄而掘其沟而得其斧：俄：视：皆：2、这个寓言故事告诉我们什么道理？三、画地学书宋代：欧阳修欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。荻：与芦苇同类，这里指荻杆机阱：设置机弩的陷阱。这里比喻陷害人的圈套1、注释母郑：守节自誓：诲：训导辄（zhé）：冠：声：及：嶷（nì）然有声：天资刚劲：书：再三：2、欧阳修具有什么品格？四、曾子杀彘/曾子烹彘先秦：韩非曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。1、注释彘（zhì）：适：适市回：戏：非与戏：待：子：而：非所以成教也：烹（pēng）：是：反：顾反：.特：女：杀：曾子之妻之市欲：止：遂：2．请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。译文：____________________________________________________3、这个寓言故事告诉我们什么道理？五、杀驼破瓮曩有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人患之。有一老父来语之曰：“女莫愁，吾教女出，女当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，复破瓮，如此痴人，世人所笑。1、注释曩：先：瓮(wèng)：食：首：既：以为忧：语：即：依：.其：用：得：之：汝复：老父：患：2、“如此痴人，世间所笑”，试概括寓言中的“一人”与“老人”可笑之处。3、这寓言，给我们怎样的启示？六、人有负盐负薪者唐代：李延寿人有负盐负薪者，同释重担息树阴。少时，且行，争一羊皮，各言藉背之物。久未果，遂讼于官。惠遣争者出，顾州纪纲曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。惠：李惠，中山(今河北定县满城一带)人，北魏太武帝时任雍州刺史。州纪纲：州府的主簿。1、注释负：薪：同释重担：且：藉：遣：拷：群下：咸：盐屑：实：乃：伏：就罪：行：息：顾：少时：2．用现代汉语翻译下面句子。（1）同释重担，息于树阴。（2）顾州纲纪曰：“以此羊皮可拷知主乎？”3．文中的故事给了我们哪两点启示？七、承宫樵薪苦学先秦：佚名承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，寻之。见而欲笞之。门下生共禁，乃止，因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。承宫：东汉人。琅邪：古郡名，在今山东境内。1、注释明：授：诸：好：怪：索：门下生：樵薪：苦：庐：笞(chi).：数：欲：2、翻译猪主怪其不还，求索。3、承宫“忘其猪”的原因是什么（用自己的话作答）？八、一毛不拔魏晋：邯郸淳一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”1、注释既：之：方：胜：2、这则笑话挖苦的是哪类人?你从这则笑话中能得到什么启示?愚人食盐南北朝：僧伽斯那昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。4、1、注释食：闻已：更：益：既：空：所以：复：爽：智：故：反：患：2．这寓言，给我们怎样的启示？