《庄子》二则ppt(上课用)

21《庄子》二则走近作者庄子，名周，战国时期哲学家、道家学派的代表人物，后世将老子与他并称为“老庄”。《庄子》是庄子及其后学的著作，为道家经典之一，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇一般认为是庄子自撰，其余出自他的门人和后学之手。走近作者《庄子》以寓言见长，主要宣扬庄子的“顺应自然，反对人为”的主张，他的艺术成就主要在于富有浪漫主义的色彩和浓郁的诗意。鲲抟正色邪濠梁鲦鱼tiáo字词积累kūntuánháoyé第一则北冥有鱼庄子天才卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子·天地》）。一方面腐败的社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。背景介绍文意疏通北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲身躯庞大，不知道它有几千里；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；鲲变化成鸟，鸟的名字就叫鹏。鹏的背，不知道它长到几千里；鲲鱼鹏鸟描绘了鲲的变化。夸张，想象力丰富怒而飞，其翼若垂天之云。振翅奋飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。这只鸟，海水运动时就将迁往南海。南海就是天然形成的水池。振奋，这里指用力鼓动翅膀海水运动天然形成的水池《齐谐》者，志怪者也。《齐谐》是记载怪异事物的书。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”《齐谐》中的话说：“当鹏迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，水浪远达几千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开”。记载盘旋飞翔旋风气息，这里指风凭借作者引用《齐谐》一书中的话，有什么作用？对鲲鹏之事补充说明，使文章更有说服力。鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件?（用文中原句回答）“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？山野中的雾气，奔腾如野马表示选择其视下也，亦若是则已矣。大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。代大鹏这样“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”,世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。作者以很小的东西也需要依靠外物为例子，形象说明任何事物都有所依凭的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。内容探究【1】主要写了两层意思:一是鱼变为鸟，鲲变为鹏，描绘了鹏的变化和展翅高飞的情景；二是“鹏南飞”有所待。【2】“鹏”的形象：形体硕大无比、变化神秘莫测、志存高远、善借长风但又无法摆脱束缚。作者以很小的东西也需要依靠外物为例子，形象说明任何事物都有所依凭的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。1、古今异义（1)则将徙于南冥古义：海水运动；今义：用船舶在海洋上运输（2）也，尘埃也古义：山野中的雾气，奔腾如野马今义：是一种珍稀动物文言知识积累燕雀安知鸿鹄之志哉士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也《齐谐》者，志怪者也便扶向路，处处志之志2、一词多义志向立志记载做记号寻向所志做的记号北冥有鱼，其名曰鲲名之者谁人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计名名称、名字命名、起名说出、指出名义3、判断句式（1）南冥者，天池也。（2）《齐谐》者，志怪者也。标志词：......者......也下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()A.文章运用了夸张的修辞方法，如在写鹏起飞时，说它“翼若垂天之云”，显现出浩大的声势和广阔的意境。B.作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。C.作者如此醉心“逍遥”，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求。D.本文意境开阔，想象奇特，运用了幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满了现实主义色彩。课堂练习D应是“浪漫主义”主旨大意这篇文章借鲲鹏奋飞必须凭借海水运动和大风以及水雾尘埃是生物用气息吹拂的结果这两种情况，来说明万物都要依靠一定的外界条件才能活动的道理。第二则庄子与惠子游于濠梁之上庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。背景介绍庄子与惠子游于濠梁之上。庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”在惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”怎么惠子曰：“我非子，固不知子矣；惠子说：“我不是你，固然不知道你；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”固然完全，完备本来庄子曰：“请循其本。庄子说：“请从我们最初的话题说起。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”追溯哪里1、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？内容探究庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。2、庄子没有正面回答惠子的问题，而是采取反问的方式反驳的句子是？子非我，安知我不知鱼之乐。3、从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度。庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识，带有欣赏的态度。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。（1）从逻辑上看，是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理；结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。（2）从故事本身看，是庄子占了上风。因为庄子说了后，惠子就没有话可以用来反驳了。4、你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？学科网zxxkw5、在这场辩论中，你更欣赏谁？为什么？（1）欣赏庄子，因为庄子推崇自然，机智善辩，追求天人合一的境界。（2）欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。主旨大意这篇文章通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。