福音书背景

福音书背景简介6005004003002001000波斯/玛代巴比伦所罗巴伯率五万人归回圣地政治环境600波斯/玛代巴比伦所罗巴伯率五万人归回圣殿重建完工圣地政治环境5004003002001000600波斯/玛代巴比伦所罗巴伯率五万人归回圣殿重建完工以斯帖为后圣地政治环境5004003002001000600波斯/玛代巴比伦所罗巴伯率五万人归回圣殿重建完工以斯帖为后以斯拉返国圣地政治环境5004003002001000600500波斯/玛代巴比伦所罗巴伯率五万人归回圣殿重建完工以斯帖为后以斯拉返国尼希米重建耶路撒冷城墙圣地政治环境40030020010006005004003002001000波斯/玛代巴比伦希腊所罗巴伯率五万人归回圣殿重建完工以斯帖为后以斯拉返国尼希米重建耶路撒冷城墙两约之间玛拉基书圣地政治环境亚历山大6005004003002001000波斯/玛代巴比伦希腊所罗巴伯率五万人归回圣殿重建完工以斯帖为后以斯拉返国尼希米重建耶路撒冷城墙两约之间玛拉基书圣地政治环境亚历山大给近东带来文化上的统一，达一千年之久。他优待犹太人，让犹太人与希腊人享有相同的公民权利，造成日后犹太人对希腊文化衷心的支持和仰慕。埃及多利买(南方王)马其顿卡桑德色雷斯/小亚细亚吕西马加亚历山大死后约20年，帝国分成四部分：叙利亚/巴比伦西流古(北方王)埃及多利买(南方王)亚历山大死后约20年，帝国分成四部分：叙利亚/巴比伦西流古(北方王)亚历山太该城的犹太人口，远超过耶路撒冷的犹太人。6005004003002001000波斯/玛代埃及巴比伦希腊所罗巴伯率五万人归回圣殿重建完工以斯帖为后以斯拉返国尼希米重建耶路撒冷城墙两约之间玛拉基书圣地政治环境多利买头三个王对犹太人都很仁慈。犹太省的犹太人口渐多，且相当富有，商业发达。6005004003002001000波斯/玛代埃及巴比伦希腊所罗巴伯率五万人归回圣殿重建完工以斯帖为后以斯拉返国尼希米重建耶路撒冷城墙两约之间玛拉基书圣地政治环境多利买二世兴建亚历山太图书馆。邀请72名犹太文士将希伯来旧约圣经翻成希腊文，称为「七十士译本」，即主耶稣时代通用的旧约圣经。6005004003002001000波斯/玛代埃及巴比伦希腊叙利亚所罗巴伯率五万人归回圣殿重建完工以斯帖为后以斯拉返国尼希米重建耶路撒冷城墙两约之间玛拉基书七十士译本圣地政治环境这时期巴勒斯坦已分成五省：犹大、撒玛利亚、加利利、比利亚、特拉可尼。这时期也是本土犹太人在两约间最悲惨的时期。他为了彻底实施希腊化，对犹太人极其残暴，意图消灭犹太信仰。他掠夺圣殿财物，毁坏耶路撒冷，亵渎圣殿，在祭坛上献猪，洒猪血。在殿中为宙斯设立祭坛。废除在圣殿中之礼拜与常献的燔祭。禁止犹太人守安息日，禁止守节期，禁止受割礼，违者处死。焚烧旧约经卷，私藏经卷者处死。拒绝吃猪肉或偶像之祭肉者处死。他用各种严刑迫使犹太人放弃信仰。数万犹太人遭屠杀，或被贩为奴。安提阿古四世西流古王朝的第八个君王(175-164BC)。自称「伊皮法尼斯」(神的显现)，以自己为希腊主神宙斯的化身；人却称他「伊皮曼尼斯」(狂人)。摩丁城的老祭司马他提亚拒绝向偶像献祭，甚至挺身而出，杀死一个率先向偶像献祭的犹太人，从此掀起了可歌可泣的马加比革命。马他提亚起义6005004003002001000波斯/玛代埃及马加比巴比伦希腊叙利亚所罗巴伯率五万人归回圣殿重建完工以斯帖为后以斯拉返国尼希米重建耶路撒冷城墙马他提亚起义犹大独立两约之间玛拉基书七十士译本圣地政治环境辛苦赢得独立后，哈斯摩尼家族成为终身大祭司兼国家元首。法利赛人和撒都该人两派团体在此时期正式出现。6005004003002001000波斯/玛代埃及马加比罗马巴比伦希腊叙利亚所罗巴伯率五万人归回圣殿重建完工以斯帖为后以斯拉返国尼希米重建耶路撒冷城墙马他提亚起义犹大独立希律被封为犹大王基督降生两约之间玛拉基书七十士译本庞培攻陷耶路撒冷圣地政治环境6005004003002001000波斯/玛代埃及马加比罗马巴比伦希腊叙利亚所罗巴伯率五万人归回圣殿重建完工以斯拉返国尼希米重建耶路撒冷城墙两约之间玛拉基书圣地政治环境希腊化(文化、语言)6005004003002001000波斯/玛代埃及马加比罗马巴比伦希腊叙利亚所罗巴伯率五万人归回圣殿重建完工以斯拉返国尼希米重建耶路撒冷城墙两约之间玛拉基书圣地政治环境希腊化(文化、语言)耶路撒冷罗马西班牙罗马帝国版图尼布甲尼撒古列亚历山大亚古士督罗马皇帝亚古士督在位时，耶稣基督按照几千年来在旧约圣经里的预言，终于诞生在犹太伯利恒的一个马槽里。亚古士督(Augustus)加利利当耶稣降生时，罗马政府所派统治犹太的大希律王企图杀祂。祂一家三口乃先逃到埃及，之后定居在加利利的小村拿撒勒。直到祂三十岁，才出来传道。拿撒勒耶路撒冷伯利恒犹太大希律王(HerodtheGreat)大希律亚基老安提帕腓力犹太、撒玛利亚、以土买（犹太人和外邦人各半）加利利、比利亚（犹太人）以土利亚、特拉可尼（多为外邦人）（37-4BC）（4BC-6AD）（4BC-39AD）（4BC-34AD）撒玛利亚以土买杀害伯利恒四境婴孩。囚禁和杀害施洗约翰；戏弄耶稣。犹太特拉可尼低加波利十城(外邦)比利亚加利利除了统帅军队(辖下约有3000士兵：2500步兵和500骑兵)，维持地方治安之外，也负责征税和审判。首都设在该撒利亚。其上司为叙利亚省总督。耶稣时代圣殿的大祭司，系由犹太巡抚或叙利亚总督任命。撒玛利亚犹太以土买大希律亚基老犹太、撒玛利亚、以土买（犹太人和外邦人各半）（37-4BC）（4BC-6AD）杀害伯利恒四境婴孩。犹太巡抚该撒利亚大马士革耶路撒冷加利利这时犹太和撒玛利亚已归罗马巡抚彼拉多管辖。约但河撒玛利亚犹太加利利和约但河东则被封给大希律王的儿子小希律。PontiusPilateHerodAntipas当时犹太人多半聚居在犹太(Judea)和加利利(Galilee)。撒玛利亚(Samaria)则是血统、信仰不纯的地区，被犹太人鄙视，双方互不来往。犹太人称外族人为「外邦人」(包括罗马的统治者在内)。他们视外邦人为狗，为不洁净者，虔诚的犹太人不入他们的屋子不与他们同席吃饭，免遭污染。撒玛利亚加利利犹太耶路撒冷是犹太人的宗教中心，其中有富丽堂皇的圣殿。撒玛利亚加利利犹太耶路撒冷犹太人每年在三个节期时：逾越节(Passover)五旬节(Pentecost)住棚节(FeastofTabernacles)都要上耶路撒冷敬拜神，使得这个城市热闹非凡。耶稣时代的耶路撒冷圣殿耶稣时代的耶路撒冷剧院竞技场北圣殿外邦人院隔断的墙各入口均立有石板，刻着：外邦人禁止入内，违者处死。殿顶圣殿耶稣时代的耶路撒冷哭墙殿顶公会主受审之处所罗门廊隔断的墙哭墙法利赛人：一教派，热心遵守犹太宗教规条，但多流于伪善。撒都该人：另一教派，成员为祭司或贵族，热衷权位。文士：又称「律法师」，为圣经专家，通常也是法利赛人。撒都该人Sadducee文士Scribe福音书里的人物法利赛人Pharisee希律党人：拥戴希律王的世俗政治团体。奋锐党人：狂热的犹太爱国主义者，企图以武力推翻罗马统治。税吏：帮罗马政府收税的人，常敲诈同胞，被犹太人所鄙视。罪人：不守犹太宗教规条的人。福音书里的人物奋锐党人Zealot税吏TaxCollector希律党人Herodian福音书里的事物安息日(Sabbath)：一周的第七天，即星期六。照旧约摩西律法规定，安息日不得做工，不得做私事。后来文士和法利赛人将不能做的事详尽列出，使律法变得极繁琐。耶稣屡次在安息日治病，犯了法利赛人的大忌，引来逼迫。会堂(Synagogue)：犹太人聚会读经、讲道、祷告的场所。凡犹太人聚居的地方，都有犹太会堂。犹太人最高权力机构负责审理和宗教有关的事务福音书里的事物公会(Sanhedrin)耶路撒冷的祭司长(ChiefPriests,24人)文士(Scribes,22人)长老(Elders,24人)大祭司(HighPriest,1人)撒都该人法利赛人平民代表福音书里的事物公会(Sanhedrin)耶路撒冷的马太福音马可福音路加福音约翰福音作者税吏马太马可医生路加使徒约翰时间(66/68)(60)(62)(80-95)符类福音/对观福音(SynopticGospels)四卷福音，四种启示基督是君王仆人完美的人神子马太福音马可福音路加福音约翰福音在启示录4:6-7，约翰看见神的宝座前有四个活生物：「…宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。」这四个脸面，刚好代表四卷福音书描绘基督的四方面：基督是君王仆人完美的人神子强调天国的法则和性质国度基督做的事，多过讲的道行动基督的人性生活人性特点常引用旧约，对于主的言论记载详细，最有系统。言简意赅，最常出现eutheos(立刻、就、于是)一字。文笔生动优美，对主的祷告和小人物着墨甚多。基督和天父的关系神性补充其他福音书未记的事迹，多发生在耶路撒冷和犹大。马太福音马可福音路加福音约翰福音基督是君王仆人完美的人神子马太福音马可福音路加福音约翰福音职事事奉见证生命