社会主义从空想到科学的发展1

社会主义从空想到科学的发展恩格斯写作于1880年法国工人运动在马克思恩格斯关怀下，于1879年成立工人党。为帮助其在政治上与思想上成熟起来，恩格斯应保尔•拉法格的邀请，将《反杜林论》中的“概论”、“历史”与“理论”三章编成一书，先以《空想社会主义和科学社会主义》为题，发表在法国的《社会主义评论》上，1883年德文出版时，改名为《社会主义从空想到科学的发展》。一、空想社会主义及其历史地位近代空想社会主义经历了三个阶段：（一）早期空想社会主义16-17世纪，资本原始积累与家庭手工业时期（简单协作）财富积累中的苦难。圈地运动、机器排斥工人、工作条件艰苦、人口贩卖苦难中人们在思考和幻想：什么是理想的社会？怎样才能建立理想的社会？1、托马斯•莫尔（英）：1478-1535，《乌托邦》对资本主义制度进行批判，指出“私有制是万恶之源”；反对圈地运动。在财产公有的前提下，《乌托邦》描述了一个没有剥削没有压迫的理想社会。政治民主，主要公职人员由选举产生，公共事务由集体讨论决定；社会成员相互帮助，在为自己谋利时不损害别人利益。公民都是城市居民，基本职业是家庭手工业；每天工作6小时，闲暇进行科学研究和提高技艺；按需分配，产品归社会所有。2、康帕内拉（意），1568-1639，《太阳城》太阳城是虚构的理想社会名称，最高统治者是一位被称为“太阳”的祭司，是世俗与宗教的总首领。认为私有制是“万恶之因”，私有制产生利己主义，自私自利，并造成贫富分化、伪善和暴行。产生私有制的原因是：家庭的存在，由家长指挥，是比较落后的社会制度理想社会模式：人人把劳动看作是光荣的，人们都服从集体的分配，做好自己的工作。每天从事4小时的体力劳动后，再从事科研、阅读、讲故事等智力活动，因而三大差别已经消失。消费品实行按需分配。“公社制度使大家都成为富人，同时又是穷人；他们都是富人，因为大家共同占有一切；他们都是穷人，因为每个人都没有任何财产；因此，不是他们为一切东西服务，而是一切东西为他们服务。”强调人口优生，两性结合必须服从政府的调配，根据最有利于优生的先天条件而不是男女爱情来决定两性的结合。各有妻儿的家庭是私有制形成和延续的根源，主张实行旨在消灭家庭的公妻制。3、闵采尔（德）：1489-1525，《对诸侯讲道》领导德国的农民战争，运用宗教神学的语言，并诉诸实际行动。批判私有制，认为私有财产是“真正基督教的障碍”，“一个人不能既侍奉上帝，又侍奉金钱。”提出采用武装起义即用暴力的方式推翻反动的国家政权，从富人手中夺回财富，实现公有制。理想社会：“千载太平之国”财产公有，人人劳动，人人平等，产品共同分配。这是一个人民的民主政权。社会最高组织形式是公社全体社员共同选举管理机构——议会，并以此来维护社会秩序和人民利益。特点：他不是从上层或知识分子，而是从工农的实际来设计理想社会；不是停留在对现实的理论批判和对美好社会的憧憬上，而是注重革命实践。特点：由于当时资本主义矛盾还没有充分暴露出来，无产阶级的阶级意识还非常薄弱，他们往往披上宗教神学的外衣，笼罩着神秘主义、禁欲主义的色彩，通过游记和乌托邦的形式来描述理想社会，以理性原则代替对客观规律的探索，以繁琐的设计代替对本质的分析。他们都以极为虚幻的形式表现出“共产主义思想的微光”。（恩格斯）（2）空想平均共产主义18世纪，手工工场时期，资本主义发展，封建王权与宗教神学瓦解，资产阶级在经济上掌握了权力，与无产阶级的矛盾日益尖锐。代表人物都来自法国（启蒙运动、大革命），主要武器是“理性”，主要宣传形式是法律条文和理论论证。摩莱里（法），1700-1780《自然法典》认为，人格源于环境，公益是善恶的标准，幸福是人生的目的。人生来就有所需求，也有满足需求的能力，但能力总是落后于需求。这一矛盾促使社会出现了联合体，去满足那些只靠个人力量无法满足的需求。由于人的需求是相同的，因此应当得到同样的满足，从而人的社会地位和权利也是平等的，应当共同劳动，共同使用土地资源，共同享受劳动成果。私有制是万恶之源，它导致了混乱与罪恶。因此，私有制将被消灭。在未来社会里，法律是最根本的。他为社会主义制定了一部法典：生产资料公有制；人人都平等地得到社会的供养；人人都为社会发展各尽所能。抛弃了早期空想社会主义者的神秘梦幻的色彩，把理想社会建立在现实的基础上，用简明的法律条文表达了出来，构筑了较为完整的空想社会主义大厦。他还第一次提出计划经济的思想。马布利（法）：1709-1785，“理性社会主义”理性是世间一切东西中最主要和最高尚的，理性亘古不变，凭借它人们才能理解一切。在理性的指导下，人们组成了原始社会，人人平等，没有贫富和主仆之分，一切符合理性。用是否符合理性的标准，来批判私有制，是马布利学说的主要内容。他认为，私有制社会的建立，违反了理性原则。●造成了贫富悬殊，阶级分化；●造成了贪欲、掠夺等社会恶习；●造成了频繁的对外侵略和战争。因此，人类必须消灭私有制，才能回到自然状态，得到真正幸福。他的理想社会是共和国。禁止财产私有；劳动是光荣的事情，高尚的道德是调动劳动积极性和开展劳动竞赛的根本动力；按需分配，取消商品交换；每个人的需要是简单的，因为人的需要越少，幸福就越多。禁欲主义特点：已开始摆脱理性的、感情的、虚构的幻想，开始从理论上论证社会主义的原则，更多以法律条文的形式表达，共产主义思想的微光终于发展成为“直接的共产主义的理论”。（3）批判的空想社会主义19世纪初期，机器大生产阶段。资本主义社会的基本矛盾日益显露，无产阶级和资产阶级的对立和斗争日趋激烈。圣西门：《一个日内瓦居民给当代人的信》《论实业体系》傅里叶：《全世界和谐》欧文：《新道德世界》《新社会观》《论工业体系的影响》揭露和批判了资本主义制度，对未来的理想社会提出了许多设想。第一，圣西门的“实业制度”。圣西门（1760-1825），出身于法国贵族世家，大革命后，投身革命，完成了向资产阶级民主主义者的转变。法国资产阶级革命胜利后，出现的新的社会矛盾，又促使他深入研究社会问题，发表空想社会主义著作，致力于工人的解放事业。对资本主义制度的批判：首先，指出了资本主义制度是新的压迫制度。他认为，法国的社会结构完全是金字塔形式：少数游手好闲者盘踞在最上层，广大劳动者为国家创造了财富，却被压在了最底层。“现在的社会完全是个是非颠倒的世界”，到处是没有才能的人统治有才能的人，道德败坏的人支配支配善良的公民。其次，揭露了资本主义制度在经济上对劳动人民的残酷掠夺。他认为，造成工人贫困的重要原因在于资本主义政府的剥削和官员的贪赃。再次，资本主义意识形态的特征是冷酷的利己主义。它使人们道德沦丧，精神低下，贪得无厌，对公益事业毫不关心。为了改变这种不合理的状况，必须用新的社会制度代替之，这就是实业制度。实业制度是人类合乎理性的要求，也是社会发展的必然趋势，可以保证社会得到最大安宁，人民享有最大自由。他设想在实业制度中，人们吃得最好，穿得最美，拥有很好的住宅，而且人们的智力水平也很高。实业制度的最高权力机构是“最高行政委员会”和“最高科学委员会”。由最优秀的实业家（工人、农民、工厂主、商人和银行家）组成行政委员会，主管生产、财政、行政；由最有才能的学者组成科学委员会，主管科学、文化、教育。掌管者是为公共利益服务的社会管理人员，由人民选举产生，与人民平等相处。但是，他的实业制度中仍然保留了生产资料私有制，而且他认为，只要统治者颁布一道法令，就可以建立实业制度，结果只能流于空想。第二，傅里叶的“和谐制度”傅里叶（1772-1837），出生于商人家庭，中学毕业后经商，法国大革命后，创作了《全世界和谐》等著作。首先，他看到资本主义工业化给劳动人民带来的困难。被称为文明制度的资本主义制度，是少数富人掠夺穷人的制度。文明制度创造的大规模的工业生产，“都不能保证给予人民劳动和面包。”这种文明制度“是恢复了的奴隶制度”，“是颠倒世界，是社会地狱”。其次，揭露了资本主义生产的无政府状态及其严重后果。认为，资本主义虽然创造了大规模的生产，但又导致了经济结构像“一盘散沙”，进而导致经济危机难以避免。第三，揭露了资本主义物质上和道德上的贫困。现在社会充满冷酷的利己主义，“医生希望自己的同胞患寒热病；律师希望每个家庭都发生诉讼；建筑师希望一场大火把一个城市化为灰烬；安装玻璃者希望下一场大冰雹把所有的玻璃打碎”。第四，运动社会发展规律的思想，批判了资本主义制度的“永恒性”。人类社会有规律地经历了从低级到高级的发展过程，历经原始时期、蒙昧时期、宗法制度、野蛮制度、文明制度、保障制度、协作制度和和谐制度。虽未划分出五种社会经济形态，但他的划分基本符合实际。他设想的理想社会是“和谐制度”，它的基本单位叫“法郎吉”，它是包括工业、农业、产业、家务、教育、科学、艺术“七种”劳动在内的综合性与消费协作组织。“法郎吉”按自愿原则组成，凡资源以资金入股的人均可参加。傅里叶在人类历史上第一次预见了资本主义的经济危机，第一次明确提出劳动权利的思想，第一次提出了资本主义的竞争将被竞赛所代替，第一个提出“妇女的解放程度是衡量普遍解放的天然尺度”。第三，欧文的“公社制度”欧文（1771-1858）出生在英国一个手工艺人家庭，是一名实业家，同情工人，1813年开始著书立说，由一个慈善家成为空想社会主义者。1824年，他带着4个儿子和一些学生到美国创办“新和谐公社”，试验失败。此后转向工人运动，成为领袖。1851年，欧文80诞辰纪念会，马克思曾出席并聆听了欧文的演讲。欧文认为，私有制、宗教、现存的婚姻制度是三大祸害，其中，最主要的祸害是私有制。私有制无论“过去和现在都是人们所犯的无数罪行和所遭受的无数灾祸的根源”，“私有制把人变成了魔鬼，把人间变成了地狱”。传统的宗教维护私有财产，起着欺骗、毒害人们思想的作用。现行的婚姻制度以私有财产和宗教信仰为基础，给儿童和妇女带来极大痛苦。他提出的理想社会方案是“新和谐公社”。公社是未来社会的基层组织。这是一个由2000-3000人组成的生产和消费单位，实行生产资料公有制，其根本原则是联合劳动、联合消费、联合保存财产和财产均等。财产公有制实现了人们之间利益的一致，在时间、劳动和“资本”方面得到最大限度的节约。公社是一个工、农、商、学相结合的组织。成员既从事工业生产，又从事农业生产。它是工农结合的新村，既有现代化生产和生活措施，又有农村的自然风光，因而消除了城乡对立。公社独立地由它的成员进行管理。公社最高权力属于全体社员大会，一切重大问题由全体社员大会讨论决定。由于公社的每个成员都受过教育，公社的管理工作大大简化。公社消除了体力劳动与脑力劳动的对立。他提出，“要使劳动阶级个人的脑力与体力广泛地结合起来”。张乐天：《告别理想：人民公社制度研究》（参考书）他运用政治经济学原理，第一次揭示了无产阶级贫困化的原因。指出工人除了生产必要的生活资料，还生产出“剩余产品”，而这些“剩余产品”被企业主以利润的形式占有了。合理成分：（1）废除私有制，建立公有制；（2）采用大机器生产，实行有计划生产；（3）人人劳动，按才能、劳动或需要进行分配；（4）消灭三大差别；（5）国家消亡。缺陷：（1）他们不了解社会主义代替资本主义是历史发展的客观规律，因而不能够科学地阐明资本主义发生、发展和必然灭亡的历史规律；（2）他们不了解阶级斗争是阶级社会发展的动力，因而找不到改造资本主义社会的正确途径；（3）他们不了解无产阶级的阶级地位和历史使命，因而找不到推翻资本主义、实现社会主义的物质力量。恩格斯：“不成熟的理论是和不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。”二、科学社会主义产生的条件（一）社会历史条件1、经济条件：资本主义大工业的发展与资本主义基本矛盾的暴露。18世纪60年代工业革命推动资本主义发展：纺织、采煤、炼铁。从1770年到1840年间，工人的劳动生产率提高了20倍。机器