《传统文化与文化传统》

传统文化与文化传统遵义五中韩忠彧传统文化。剪纸，就是用剪子、刻刀在大红纸或有色纸上剪刻出各种装饰性的花样和图案。中国的剪纸艺术大约有2000多年的历史，是中国民间十分常见的工艺品篆刻国画中国画又叫国画，它是用毛笔、墨及颜料，在宣纸或绢上画出的画。中国画与中医、京剧一起，被誉为中国的“三大国粹”。大足石刻琴棋书画中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。现存于中国各地的古典园林，风景优美，建筑奇特，是中外游人向往的游览胜地。苏州留园紫禁城感觉了的东西，不能真正理解它；只有理解了的东西，才能真正感觉它。随着科学技术的发展,特别是信息技术和交通的进步,不同种族、国家之间的交往越来越密切，全球化的趋势正加速进行。这种全球化的趋势既推动了人类现代文明的共享，也突显出国家、民族和地区之间不同文明的差异、分歧和冲突。那么我们如何对待这些各不相同文明呢？我们一起来看第三专题——文明的对话（看目录）•本专题共分三个板块•“审视传统”选入学术论文《传统文化与文化传统》，告诉我们应怎样正确对待传统•“认识和沟通”选入《东方和西方的科学》《中国和西方的文化资源》，说明了华夏文明在促进世界文明发展中所起的作用及中西文化的相互渗透和融合。•“拿来与接纳”选入《拿来主义》《麦当劳中的中国文化表达》，主要谈了如何对待外来文化和中国固有文化•三个板块构成一个整体：对于传统的认识——中西文化的碰撞与融合——继承与接受专题解说传统文化与文化传统庞朴学术论文▲▲▲▲学习目标：1、了解传统的内涵、本质意义，从而正确的对待传统2、结合自己的生活经验、情感经历和已学得的知识，表述对文本的理解和感受3、了解本文结构及正反论证、比喻论证等说理方法的作用，学习运用这些论证方法以提高议论文阅读和写作能力。学习重、难点：传统、传统文化、文化传统等一些概念的把握以及这些概念之间的相互联系。庞朴（1928-）：江苏淮安人，中国现代学者《沉思集》《稂莠lángyǒu集——中国文化与哲学论集》长期以来，人们对传统文化和文化传统存在着模糊认识，对二者的差别了解太少，当然如何对待二者也存在着许多错误的认识，以致出现了许多现实问题，有人还提出了“回归传统”的口号，为此庞朴写了本文。背景资料检查预习注音与时俱进与会媲美刮垢磨光自戕蜕除昙花一现钳制攻讦一蹴而就威慑孕育一大摞yǔyùnpìgòuqiāngtuìtánqiánjiécùshèluòyù3.解释下列词语的含义。①媲美：______________________________________②应运而生：__________________________________③事过境迁：__________________________________④相左：______________________________________⑤斑驳陆离：__________________________________⑥蜕除：______________________________________⑦有史可稽：__________________________________美好的程度差不多；比美。原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生。事情已经过去，客观环境也改变了。不相遇，彼此错过；相反，相互不一致。形容色彩错杂纷繁。陆离，色彩繁杂的样子。像蛇、蝉等脱皮一样地除掉。有史可查。稽：查考。审题•题目“传统文化与文化传统”，不妨把它们简化为“文化与传统”。本文就是从“文化”与“传统”的关系着手来论述自己观点的。那么，请问：“文化”、“传统”，哪一个概念是本文最具核心意义的概念？传统初步感知1．文章包括前言，共四部分，试概括各部分的内容。第一部分（1-3）：前言，全文总起，阐述什么是传统，是全文的总起。第二部分（4-7）：阐述什么是“传统文化”及其演变和影响。第三部分（8-13）：阐述什么是“文化传统”及其变化过程。第四部分（14-19）：文化传统与传统文化的两重属性，阐释要辩证地看待“传统”。总体结构总————分—————总传统传统文化两重性文化传统思考本文的思路,想想结构上有什么特点文本研习阅读课文的第一部分思考：1、什么是传统？请用原文的语句回答。传统，即那个在已往的历史中形成的、铸造了过去、诞生了现在、孕育着未来的民族精神及其表现。2、传统和文化之间的关系怎样？密不可分差别（蜜蜂与蜂蜜）资料•1966年5月开始的“文化大革命”确实是在革中国文化的命。八月份开始，“破四旧”的烈火烧遍中华大地。寺院、道观、佛像和名胜古迹、字画、古玩作为“封、资、修”立即成为红卫兵们的主要破坏对象。举例来说，中国第一个佛教寺院是东汉初年在洛阳城外营建的白马寺，为中国“释源祖庭”。“破四旧”时它自然难逃洗劫。寺院旁边有个白马寺生产大队，党支部书记率领农民去革命，乱砸一通，一千多年的辽代泥塑十八罗汉被毁，两千年前一位印度高僧带来的贝叶经被焚。稀世之宝玉马被砸烂。几年后，柬埔寨流亡君主诺罗敦．西哈努克指名要朝拜白马寺，周恩来赶紧下令将北京故宫里的贝叶经和京郊香山碧云寺的清代十八罗汉运到洛阳，来个冒名顶替，才解决了外交难题。2．“前言”部分3个自然段的内容各是什么？有什么作用？答案①第1自然段从总结一个多世纪的历史入手谈利用“过去”的重要性。第2自然段由“过去”引出“传统”，承上启下。第3自然段谈传统与文化既密不可分又有区别的关系，下文二、三部分就此展开。②由近及远，由浅入深，由俚俗逐步进入学术层面。3.“弄清这两个概念，很有必要，因为文化传统与传统文化并不一样，两者差别之大，几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美。”这一句运用了什么样的论证方法？作用如何？答案类比。将两个相类似的情形进行比较，从而准确生动地表达自己的观点，使说理形象生动，容易使读者理解和接受。传统文化与文化传统•“蜂蜜”与“蜜蜂”•龙形图案——传统文化•对龙的崇拜——文化传统•传统文化是外在表现形式，文化传统是精神内核。•传统文化是文化传统的载体，文化传统是传统文化的本质与核心1.概括“传统文化”部分各个自然段的内容。读课文第二部分答案第1自然段从概念的内涵和外延两方面，对“传统文化”的概念加以界定。第2自然段分析传统文化的特性：时代性和民族性。第3自然段谈传统文化的产生和演变，是就时代性而言的。而既然存在过，就必然会有影响，这种影响，隐性的或显性的存在，就成为民族性。第4自然段谈对传统文化的方针和态度问题。作者认为，传统文化的落脚点在“文化”，是相对于当代文化和外来文化而言的，包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，如民族服饰、生活习俗等等，简言之就是文化遗产。有形的。（4节）2.传统文化的含义？比较对象概念特点举例传统文化3.用文中语句完成下面的表格。文化实体和文化意识（文化遗产）时代性民族性民族服饰古典诗文生活习俗4.传统文化具有时代性和民族性，试就下列物质文化谈谈它们所体现的特性。西服、结绳、和服、算盘、中山服、计算机答案结绳、算盘、计算机体现了物质文化发展的不同层次，可以体现文化的时代性。西服、和服、中山服从物质上形态上反映出不同民族的文化差异，可以体现文化的民族性。传统文化由“身轻如燕”到“体态丰腴”的变化，可以看出传统文化的可变性。回环诗回环诗传统文化的现状：传统文化或者，演化出新的内容与形式；或者，固化为也有的；也有的，未老而先亡。但是，不管怎样，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化。与时俱进抱残守缺明日黄花播迁他邦，重振雄风昙花一现与时俱进湖笔文化茶文化饮食文化与时俱进服饰文化抱残守缺，明日黄花三寸金莲牌坊三寸金莲抱残守缺，明日黄花看相算命播迁他邦，重振雄风昙花一现，未老先亡像章票证我们之于传统文化发掘抢救批判继承古为今用理清思路第三部分(第8—13段)分四层：第一层(8—9段)是对于概念的界定。第二层(10段)分析文化传统得以形成的条件和过程。第三层(11段)说明文化传统是一种惰性力量。第四层(12—13段)分析文化传统的变化及与外来文化的关系。朗读课文第三部分1.文化传统的含义？文化传统的落脚点在“传统”，它不可捉摸却无所不在，产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识，简言之就是民族精神。无形的。（8-9节）集体无意识•所谓集体无意识，简单地说，就是一种代代相传的无数同类经验在某一种族全体成员心理上的沉淀物。它是典型群体心理现象。英雄情结，恋母情结，异性相吸，读书为做官发财（皆为物质追求，缺乏精神追求）都是其典型表现。•“集体无意识”作为一种典型的群体心理现象无处不在，并一直在默默而深刻地影响着我们的社会、我们的思想和我们的行为，鲁迅笔下的祥林嫂就是“封建社会”下所形成集体无意识的牺牲品。文化传统•文化传统的“共同属性”——共同的生活、共同的语言、共同的集体意识和集体无意识•男权意识：•社会上对女性的歧视普遍存在；•“男主外，女主内”“女强人”•日常使用的词语如“贪婪”（婪）、“奸”、“妖媚”、“妄为”（妄）、“嫉妒”、“奴隶”比较对象概念特点举例文化传统民族的集体意识和集体无意识（民族精神）不可捉摸、无处不在惰性、渐变性和睦相处、尊老爱幼、团结奋进、热爱祖国、艰苦奋斗、……2.用文中语句完成下面的表格。•惰性是指因主观上的原因而无法按照既定目标行动的一种心理状态，它是人懒惰的本性；不易改变的落后习性；不想改变老做法、老方式的倾向。当一个人有惰性心理时，做事就会迟迟不行动，一拖再拖。3.判断哪些是传统文化，哪些是文化传统：•国画精忠报国民谣戏曲对联•礼仪仁孝中庸之道中药武术•老吾老，以及人之老捏面人中秋节•修身克己孔孟之道富贵不能淫•剪纸具体实例•中医中药•武术气功•古代科举•园林建筑•饮食起居•节庆习俗•婚庆习俗传统文化中庸的思想务实的精神天人合一阴阳调和安土重迁自强不息侠义精神文化传统4.“文化传统”是如何形成的？答案一个民族有一个民族的共同生活、共同语言，从而也就有了它们共同的意识和无意识，即共同的心理状态。这一为民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理，时刻得到鼓励和提倡，包括社会的推崇和个人的向往，其道大行，成为巨大的精神财富和物质力量。这样，日积月累，暑往寒来，文化传统就形成了。5.如何理解文化传统惰性和渐变性共存？一般说来，文化传统是一种惰性力量。当然这并非说文化传统是不变的。当然这也并非说文化传统不会接受外部世界的影响而变化自己的内容。论证用语辩证、全面、缜密比较对象概念特性举例传统文化历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识（文化遗产）时代性民族性民族服饰古典诗文生活习俗宗孝观念文化传统产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，从而形成为民族的集体意识和集体无意识（民族精神）共同性惰性渐变性功名思想男权意识天人合一封闭自足6.比较传统文化和文化传统的特点7.文章为什么要用较大的篇幅阐释“传统文化”与“文化传统”这两个概念？•因为这是一篇关系型议论文,作者的写作意图就是剖析传统文化与文化传统的区别与联系,作者看到当前“文化传统”与“传统文化”的说法，交叉使用，内容含糊；而实际上这两者并不一样，差别很大。明确了这两个概念的内涵，既让读者认清了传统文化与文化传统两种事物的特质，也为下文指出它们的特性作了铺垫，帮助人们纠正思想存在的偏差。以便读者能够正确的对待传统和外来文化。8.在阐述这两个问题时为什么把“文化传统”作为重点？在“传统文化”与“文化传统”这两部分中，文化传统也就是民族精神对现实的影响，在现实中的作用，对民族趋向的关系，都比传统文化重要得多。基于此，作者也就用较多的篇幅来论述这个问题。1.为什么说传统“既是财富，又是包袱”？文章论述这个问题的目的是什么？朗读课文第四部分——传统存在着两重性，既有其保守的一面，不易变化的一面，也有其与时俱进的一面，尽管这种变化是渐进的，相当缓慢的。保守的一面，是由传统本身的惰性所决定的，而可变的一面，是指不同文明之间不断接触、碰撞，从彼此拒斥，相互攻讦，到最终实现相互交流、相互学习，